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• 📌 按照这位朋友的理解，正是“高调”一这种在中国文化中最需要避讳的个人性格，导致了周正毅的毁灭。不幸得很，对于中国最新一代“富人”们，这恰恰是一种错误的理解。真实的逻辑可能恰好相反。不是“高调”导致了他们的毁灭，而是即

  • ⏱ 2024-09-28 23:54:39

• 📌 毁灭的处境导致了他们的高调。

  • ⏱ 2024-09-28 23:54:46

• 📌 在中国特殊改革环境中一路走来的富人们恐怕没有人不明白这个道理。这就是为什么在周正毅最缺钱的时候，还要向上海市科委的SARS 研究机构捐献2000万元研究经费的真正原因。其目的非常清楚，越是缺钱的时候，越要向别人显示自己有钱，因为只有这样才能够借到更多的钱。这个荒唐而奇特的秘诀屡试不爽，成就了无数中国新时代的“富豪”。

  • ⏱ 2024-09-28 23:55:29

• 📌 在中国社会中那些突然冒起的财富巨子们大都有地下金融家的秘密身份。也正是由于这个原因，构成周正毅财富帝国的，除了地产之外(这是中国经济中另外一个财富转移的快速通道)，剩下的就是赤裸裸的金融机构。在周正毅的帝国中，几乎囊括了证券、期货等几乎所有金融业务。可以涉足的金融领域都涉足了，不能涉足的金融领域也通过官商勾结方式达到了同样的目标。只要没有剧烈的外部冲击导致现金流突然中断，这种金融帝国即便亏损累累，也不容易在短时间内垮掉。这就是为什么我们许多冒险家们要争先恐后地进入金融行业的真正原因。他们并不是为了经营财富而来，而是直接为夺取财富而来。没有什么比金融更容易让我们实现一夜暴富的梦想了。这种梦想本身并没有什么错误，它甚至可能出自人类的天性。

  • ⏱ 2024-09-28 23:57:43

• 📌 1992 年5 月 21日是极其普通的一天，但却注定会成为

  • ⏱ 2024-09-29 00:00:05

• 📌 股市不同寻常的一天。 这一天,上海证券交易所放开了仅有的15只上市股票的价格限制，引发股市暴涨。当天，上证综合指数收盘于1265点，一天之内上涨105%，成交量达到创纪录的36000万元。随后几天，上海股市继续保持惯性上涨，直到5月26日上证指数达到1429 点开始回落为止。

  • ⏱ 2024-09-29 00:00:20

• 📌 从这一天开始，中国改革开放中最大的一架财富机器正式发动，中国股市以其制造财富神话的非凡能力进入普通中国人的生活。毕竟，在此之前，个人财富在一天之内翻番还是闻所未闻之事。而股市的低门坎对于那些急切要改变自己命运的普通中国人来说,更是一个巨大的诱惑。或许，许多人还没有意识到，当他们第一次被这种真实的暴富故事所吸引的时候，他们的一生就此铸定。

  • ⏱ 2024-09-29 00:00:37

• 📌 在 1990年4月，当中国领导人宣布开放上海浦东时，建立上海证券交易所就赫然列在十大政策之中。同年秋天，当时的上海市长朱夔基也特别挑选在香港发布了这一条消息，他很明确地向外界宣布了上海交易所将在“年内”成立。“上海”、“证券交易所”，这种组合给外界所透露出的信息再清楚不过了:中国要继续并且在更大范围内进行西方式的市场改革。几乎同时，在另外一个更加具有进取精神的中国城市深圳，也有一家证券交易所开始运作。

  • ⏱ 2024-09-29 00:02:49

• 📌 在初期，地方部分权力机构对股市的利用还是比较谨慎的，但他们后来发现，中国股市是一个比传统银行更美妙的圈钱乐园。因为在这里，他们可以完全不考虑还钱这回事。这个惊人的发现不仅强化了地方部分权力机构对股市的热衷和依赖，也同时加深了他们对股东制约的蔑视

  • ⏱ 2024-09-29 00:05:14

• 📌 在最近两年披露的但远不是完整的股市造假案中，几乎没有一件与地方权力机构无涉。而如果这些案件能够得到彻底和公开的审查，相信地方部分权力机构以及部分地方官员跟这些丑闻的牵涉要比人们想象的更加深入。 很显然，为国有企业筹资并不是某些地方权力机构积极介入股市的惟一理由，它甚至只是一个表面的理由。另外一个秘而不宣的重要原因是，相关官员可以在这种上市游戏中获取巨大的个人收益。不久前披露的一个案件中，我们可以非常清楚地看到这一点。在这个案件中，江苏省证管办的一批官员几乎全数落马。一个小小的处级干部涉嫌受贿的金额竟然高达上千万元。如此诱人的个人利益，当然能够激发地方官员介入股市的积极性。更何况这种个人利益的实现是在为地方企业排忧解难的旗帜下进行的呢?

  • ⏱ 2024-09-29 00:05:07

• 📌 中国证券市场中根深蒂固的“庄家崇拜”和“政府崇拜”，就是在垄断资本介入中国股市之后逐渐形成并得以固化的。这种恶劣的投资文化，与其说是中国社会普遍存在的权威人格在股市中的体现，倒不如说是广大投资者在长期的投资实践中总结出来的、用自己的血汗钱换来的至理名言。投资文化作为一种没有明示的制度，有时候会比明示的制度和规范作用更大。一个很简单的道理是，投资人在做出投资行为时，往往是按照文化暗示给他的规则去做，而不是按照制度和规范告诉他的那样去做。文化是成本更低的制度。

  • ⏱ 2024-09-29 00:06:41

• 📌 亚洲金融危机之后，人民币虽然由于外汇管制而幸免于难，但中国经济却遇到来自外部的强劲遏制，与此同时，大型国有企业的困境也日渐加深。在这种情况下，中央部分权力机构再也无法固守一直持有的谨慎立场，他们对股市的态度发生了180度的大转弯。为了短期的经济增长，中央部分权力机构决意冒险利用一次中国证券市场。这就是我们看到的“5·19”行情。最能体现这种急迫心情的，是《人民日报》另外一篇同样著名的特约评论员文章。在这篇题为“坚定信心，规范发展”的文章中,《人民日报》以权威的口气指出:“近期股票市场的企稳回升反映了宏观经济发展的实际状况和市场运行的内在要求，是正常的恢复性上升，是股市发展的良好开端;……证券市场的良好局面来之不易，各方面都要倍加珍惜。”

  • ⏱ 2024-09-29 00:08:32

• 📌 中国证券市场的功能却被扭曲到了极致。它完全成为了一个逆配置的市场，成为了劣质企业骗钱，垄断资本趁火打劫，中小投资者赔本赚吆喝的一个光怪陆离的销金之地。这与一个证券市场的正常功能相距又何止十万八千里。吴敬琏老先生将它比喻成赌场，似乎并不准确。因为天下哪有这么大的赌场?哪有大赌客也靠借贷赌的赌场?在所有人都忘乎所以的时候，中国证券市场的惟一功能只能是:毫无约束地透支中国社会的明天。 [插图]

  • ⏱ 2024-09-29 00:10:36

• 📌 那么，什么是庄家呢?简单说，庄家就是那些利用资金及信息优势进行股票价格操纵的集团或组织。他们的主要手段是欺诈，惟一的目的是盈利。这种定义，虽然很准确，但却完全屏蔽了庄家在我们这个时代的丰富内涵。作为一个改革和转型时代的特殊产物，庄家不仅反映了中国证券市场的基本困境，也同时反映了中国改革的困境。

  • ⏱ 2024-09-29 00:12:38

• 📌 那么，为什么 谎言能够重复一千遍呢?是什么导致了谎言的泛滥呢?对于谎言，最好的解毒剂就是真相。但在中国，真相却成为某些人最想掩盖的东西。吕梁是懂得这个道理的，所以他要不断地撒谎，直到谎言成为真理为止。 且不管吕梁想要遮掩的真相是什么，但有一点是可以肯定的，那就是，即使康达尔真的如吕梁所说是由一帮犯罪分子所控制的陷阱，是一个“套”的话，那么吕梁也是主动钻进这个“套”的，他不过是想用这个“套”来制造一个更大的“套”，来套更多的人，套更多的钱。吕梁及战略伙伴不仅是这样想的，而且是这样做的。

  • ⏱ 2024-09-29 00:13:47

• 📌 正是朱这种身经百战而培养出的市场直觉告诉朱:牛市快完蛋了。用资金堆砌的牛市快完蛋了。于是，他选择了抛空，选择了将意义越来 越含糊的筹码(股票)变成明白无误的现金。从投资的角度讲，朱完成了一次漂亮甚至是杰出的操作。整个过程系统、完整、无懈可击。而其杰出之处在于，在投资活动最关键的环节上，朱焕良克服了贪婪可能带来的致命误判，作出了理性的决定

  • ⏱ 2024-09-29 00:18:53

• 📌 不管造就牛市的原因有多少种，其心理机制应该是一样的，这个过程大致如下:一批先知先觉的资金进入市场，赚了大钱，示范效应扩散，更多的资金开始进入市场，在推动股票价格上升的同时也赚了钱，直到所有可以而且愿意进入市场的资金都进入市场，将价格推升到无力继续推高的水平，一段煎熬和犹豫之后(市场表现为筑顶)，一批资金开始怀疑他们以前曾经坚信不移的的神话，陆续撤离市场，股价开始下跌，赔钱效应开始扩散，股价继续下跌。牛市结束。虽然，在牛市形成的过程中，各种因素的相互作用非常复杂，但机理其实就这么简单。如此看来，判断一轮牛市是否到头的关键在于:是不是所有可以而且愿意进入市场的资金都已经进场。换句话说，是不是所有的“傻瓜”都已经作出了傻瓜的行动。如果这种迹象越来越明显，那么再美妙的牛市也走到了尽头。对这个简单的标准，朱焕良拿捏得相当好。

  • ⏱ 2024-09-29 00:20:29

• 📌 反过来，“土八路”的常识感却非常牢固，这些常识不仅来自日常经验，而且往往是来自最切肤最重要的经验。朱焕良如果没有以前控盘但却被套牢的经验(朱曾经通过上千个个人账户，掌控了深圳证券交易所上市的康达尔公司90%以上的流通盘，但最后还是要请求吕梁出主意帮助解套)，这一次就不会溜得这么果断了。作为一个商人，朱讨厌风险，讨厌不确定的未来，现金和现在比什么都来得重要。没有今天的现金就可能什么都没有，没有这种出自常识的控制力，朱肯定会陷入与吕梁同样的 灾难。在这一点上，吕梁却正好相反。吕是一个知识分子，是一个浪漫的诗人，他甚至是喜欢冒险，只有不确定的未来对他来说才是合意的。他虽然非常清楚他的前途是全或无的选择，但他宁愿这样。在这里，充满政治思维的吕梁与作为企业家的朱焕良，对风险的偏好程度明显不同。政治家要做大局，企业家要赚小钱

  • ⏱ 2024-09-29 00:24:08

• 📌 很容易判断，这家核心资金就是吕梁的老板，吕梁不过是其浮出水面的发言人而已。藏在吕梁背后的才是中科创业真正的操纵者。一个真正的操纵者是不会轻易现身的，所以吕梁不是真正的操纵者。而中科创业的崩溃正是这个幕后操纵者的资金本身出了问题，而绝对不是其他诸如老鼠仓之类的问题。

  • ⏱ 2024-09-29 00:27:23

• 📌 327”这场惨烈搏杀的结局在还没有开始的时候就已经注定了，但它还是在2月 23 日达到了最高潮。为了挽回败局，万国的总经理管金生，在收盘前的七分钟用700多万口空单砸盘，上海证券交易所只好取消最后七分钟的交易。 这场战役不仅导致当时证券市场上最为风光的万国证券公司的关门，也导致了被称为“证券教父”的管金生个人的悲剧人生。但当人们被管金生个人的沉浮和“327 事件”本身的戏剧性所吸引的时候，一个最应该被长久关注的问题却被遗漏了，那就是，作为多方主力的中经开到底扮演了什么角色? 从当事人的回忆来看，将万国当作这场金融灾难的首恶是非常不公平的。起码，违规开仓的就不仅仅是万国，中经开也同样存在类似问题。但这不是问题关键所在。问题的关键是，中经开究竟是凭什么在这场对 赌中大获全胜的?其实，这个答案早已明白，中经开靠的是万国想都不敢想的内幕消息。财政部早就决定贴息了,而此时的万国还蒙在鼓里。虽然万国肯定知道中经开的背景，但他们还是固执地以为可以凭自己的智慧赢过对方的权力。如此天真，在那些谙熟“国情”的人那里，恐怕会笑掉大牙

  • ⏱ 2024-09-29 00:29:44

• 📌 可以说，中经开开创了中国资本市场上靠“违规看牌”赢钱的先河。不过，这还不是中经开在“327事件”中作出的最恶劣示范。最恶劣的示范在于，中经开在“327 事件”中，以最明火执仗的方式开创了中国裙带资本财富转移的新通道。这实际上是中国裙带资本大规模介入证券市场的一个明确信号

  • ⏱ 2024-09-29 00:30:12

• 📌 有人估算，在整个“327事件”中，多头的盈利在70亿左右。作为多头主帅，中经开自然应该赚得盆满钵满。但奇怪的事情发生了:中经开竟然没有盈利。那么70亿白花花的银子究竟被谁拿走了呢?答案已不言自明，靠内幕消息在中经开名下开老鼠仓的人拿走了。可以证明中经开的确没有在“327事件”中盈利的一个间接证据是，在“327事件”后不久，中经开公司竟然几次面临支付危机。在挪用客户保证金达6杆8 亿元的同时,还累积了70多亿元的债务,公司几乎被掏空而濒临破产。

  • ⏱ 2024-09-29 00:31:11

• 📌 在许多人看来，中经开是不能受到惩罚的，因为它意味着一种超越法律的力量，在这种力量面前，法律是软弱的。这等于是在说，只要中经开不自寻死路，它就依然可以为所欲为。果然，中经开在东方电子的炒作上又上演了它的拿手绝技。

  • ⏱ 2024-09-29 00:32:19

• 📌 在中经开的网页上有这么一段话:“公司(中经开)宗旨是根据国家有关方针政策及法律法规，以支持政府鼓励的开发性、示范性、关键性生产经营项目为重点。”对比中经开在中国资本市场上的种种“开发性、示范性、关键性”的践行，这段话不仅是绝妙的讽刺，也透露了中经开能够为所欲为的天机。权力权力，多少罪恶假汝而行!

  • ⏱ 2024-09-29 00:35:56

• 📌 到2001 年年底，通过长期的运作，德隆老三股的股价上涨幅度全部超

  • ⏱ 2024-09-29 00:39:00

• 📌 过1000%，其中最早开始运作的沈阳合金涨幅更是超过1500%。对股票市场稍有了解的人都知道，如此推高股价无异于将绳索套在自己的脖子上。但德隆的奇异之处也正在于此。德隆不仅没有将绳索扔给其他人，而且在自己的脖子上越勒越紧。当大胆到难以想象的时候，人们就会怀疑自己的判断有误。德隆正是凭借这种超乎常规的举动，奠定了自己中国第一庄的名声，这个“第一”不仅仅是指德隆的强悍，更是指它与一般庄家鲜明的区别。这种区别已经对人们的常识构成了痛苦的挑战。需要指出的是，德隆老三家股票中的沈阳合金及湘火炬在1999年“519”行情之前涨幅已经相当之大，控盘比例也已经相当之高。如果以前没有出货是因为时机不好的 话，那么“519”行情就为这两只股票提供了最佳的出货时机。但德隆不仅没有出货，控盘比例反而进一步升高。这里面只有两种可能。一是德隆对后市充满信心，认为可以找到更好的出货机会，另外一个可能则是，这个时候德隆手上的湘火炬和沈阳合金流通股已经悉数抵押，并成为德隆资金链的源头。

  • ⏱ 2024-09-29 00:39:21

• 📌 在德隆这些惹眼的扩张动作中最引人注目的就是参股深发展(000001)，这个参股动作在证券市场已经明显转熊的时候，让大盘一口气反弹了300多点，并且创造了中国证券市场有史以来的新高。德隆的胆气的确不可小觑，它甚至准备左右大盘。其“泰山崩于前而不变色”的枭雄本色由此可见一斑。德隆在熊市和监管风暴中的奇异表现在颠覆了人们的常识之余，也引起了广泛的猜测。举其要者，大致有三。一是德隆有某种深不可测的“背景”，这在权力不受约束的中国是特别容易被联想到的。二是德隆的确有钱，而且有很多钱。但2004年5月9 日湘火炬为区区1亿元将新疆德隆告上法庭的事实表明，德隆并没有看上去那么有钱。起码，它的现金流情况与它200多亿的资产规模并不相称。 所以，第三种猜测最有可能，那就是德隆在熊市中的反常表现应该被归结为德隆的资金紧张。缓解资金紧张的办法有两种，一是收缩战线，另一条就是进行更大规模的融资以图补救。显然，德隆选择了后者

  • ⏱ 2024-09-29 00:41:15

• 📌 但与众多四处躲避银行追贷的企业老总不同，唐万新没有躲避，而是常常将贷款银行的行长们召集起来开会。告诉他们，德隆不仅无钱可还，而且需要 继续贷款，否则大家一起完蛋!看来，这种临危不惧、知难而上–后来在证券市场被发挥得淋漓尽致的典型德隆性格，有着更加深刻的历史因由，也在相当程度上决

  • ⏱ 2024-09-29 00:44:34

• 📌 作为一个企业，德隆对外部资金的依赖程度都太大了。这也是德隆(无论是实业德隆还是庄家德隆)的脆弱性所在。这个深深嵌入德隆内部的脆弱性，并不会因为德隆表面上的“国 际化”而有丝毫改变。与牟其中要将“喜马拉雅山炸开一个口子，将印度洋的暖湿气流引入干旱西北地区”的豪情相比，德隆的“产业整合”尽管具有更多的专业色彩和学术深度，但却具有同样的童话结构。

  • ⏱ 2024-09-29 00:47:31

• 📌 坚韧不拔的人物。只要求结果，不讲究手段，霸气十足，纪律严格、赏罚分明。这种秉赋，暗合中国历史上反复出现的枭雄之辈。枭 雄者，乱世英雄也。虽与治世的社会规范多有不合，但却总能代表转型时期的某种社会潮流。政治更迭如此，经济转型亦复如此(这是中国专制文化的必然宿命)。德隆这些因领导人个人而生的特殊性格，在后期的德隆身上仍然依稀可辨。

  • ⏱ 2024-09-29 00:49:46

• 📌 说白了就是将个别公司的非系统风险扩展为整个市场的系统风险。与一个人绑着炸药包闯进人口密集的公共场所要挟类似。对此，深谙国情的中国人有更加露骨的解释，他们说，做大，然后将所有人套进来

  • ⏱ 2024-09-29 00:50:27

• 📌 作为一个庄家，德隆不再仅仅是一群违规的价格操纵者，而是一张网络–一个用制度和文化编织起来的坚强网络。它拥有的力量要比它显示出来的大得多。我们就生活在这样一张充满强制、讹诈和谎言的网络之中。在这样一个网络中，作为一种现象的“德隆”是必然要发生 的，而且它真的发生了。一个庄家的一次操纵，抢劫的资源是非常有限的，但作为一种制度和文化的庄家的抢劫目标，却是整个市场，整个社会。这才是庄家最令人恐惧的本质

  • ⏱ 2024-09-30 21:08:42

• 📌 地方政府的确可以通过股票市场来转嫁当地的财政负担，上市公司越多，圈的钱也就越多。但所有的数据都说明，上市公司的直接融资跟间接融资相比是一个非常小的比率。也就是说，通过上市公司融资能够为当地经济带来的收益与其他渠道相比是非常小的。起码，这种收益与我们看到的当地政府为上市公司所付出的成本是非常不对称的。这种不对称，在许多地方政府对当地上市公司反复注入资源以进行所谓资产重组的过程中表现得尤为突出。在这些重组案例中，许多地方政府实际上是在大做赔本买卖。这足以说明，上市融资很难为当地政府带来足够的激励。而在大量资产重组的案例中，这种激励甚至经常是“负”的。所以，地方政府为了本地的经济利益而干预股市的理由并不成立。

  • ⏱ 2024-09-30 21:11:46

• 📌 地方官员的提拔从来就没有与上市公司的数量挂过钩。如果上市公司的数量与地方政府官员的政治前程有某种强相关关系的话，那么，今天中国的上市公司恐怕就不止1000 多家，而是要远远超出现在这个规模

  • ⏱ 2024-09-30 21:10:58

• 📌 一旦文凭成为官员之间重要的竞争砝码，各级官员中就立即充满了博士、硕士一样。所以，所谓地方政府干预上市公司是为了“面子”和“形象”的说法，更是一种远离问题本质的无稽之谈。

  • ⏱ 2024-09-30 21:11:07

• 📌 自从1997年 5 月上市之后，股价持续走高。最高涨幅达到10倍左右，风头一时无两。但这个二级市场上的惊人暴利又是从何而来的呢?
  原来，惊人暴利背后的业绩支持，完全是靠沈阳市政府不断的财政注入。沈阳市政府不仅为这家公司提供了巨大的财政补贴，而且还不断许诺注入所谓优质资产。这个“业绩”背景与环保股份二级市场的炒作配合得如此天衣无缝，只有傻瓜才相信这不是操纵。但又有谁能够动用市政府的公共资产来进行股票操纵呢?答案再明朗不过了:沈阳市的政府官员，是能够掌握沈阳市国有资产命运的政府官员。“慕马案”(原沈阳市市委书记慕绥新、市长马向东腐败大案)曝光后披露的部分事实将环保股份的股票操纵直接与地方权力集团的腐败联系在一起。据报道，原沈阳市市长慕绥新的前妻贾桂娥就收受过100 万股环保股份。很容易推论，在环保股份的操纵中获利的绝不是贾桂娥一人。

  • ⏱ 2024-09-30 21:14:20

• 📌 一个上市公司的兴衰与一批地方官员的命运联系得如此紧密，只能证明，环保股份的幕后庄家实际上就是沈阳市的一小撮权贵。正是这批人，在环保股份的操纵中轻易获得了普通投资者不敢想象的无风险利润。显然，地方权力集团在“康赛”与“环保股份”的股票操纵中所显露的作用，并不仅仅是孤立的个案，而是具有普遍的代表性。

  • ⏱ 2024-09-30 21:15:01

• 📌 以白猫股份、商业网点、都市股份所构成的上海PT 板块。 这几家曾经代表中国国有企业低效率的典型，在经过政府的精心“调养”之后，再度咸鱼翻身。不过，它们重新出场的典礼实在过于隆重。在摘帽复牌之后，这三家股票的价格在短短的的几个交易日里全部翻番。如以其在PT期间的最低价格计算，其复牌后的涨幅最低也在5倍之上。其中都市股份的累计涨幅接近十倍，并创造了连续三十个涨停板的中国股市之最高纪录。在监管风声日紧的2002 年，这三只股票经典的庄股走势，不啻于对监管当局的一种巨大的嘲笑。 惊叹之余，人们不禁要问，上海的PT 为什么敢冒天下之大不韪，置沸腾的民意与市场发展的潮流于不顾?

  • ⏱ 2024-09-30 23:34:03

• 📌 在中国的文化中，反腐败从来就是被指向个人，而不是制度的。目的是牺牲个人而保护制度性利益。虽然这些金融家们一直是这种制度性利益的受益者，但他们应该悟到，混乱的时代可能成就他们于一时，也完全可以置他们于非命。因为在这个时代中，法律的执行可能完全取决于形势的需要，取决于关键人物的好恶，甚至取决于台面下的私相授受。

  • ⏱ 2024-09-30 23:46:52

• 📌 进一步说，如果将体制缺陷及个人性格共同造成的灾难，完全归结为个人责任，则肯定是出于对制度的无知和人性的险恶。当然，从“327”管金生失控的表现中，我们发现，管既不是一个好的行政官员，也远远不是一个称职的金融家。他仅仅是一个与时代同步被时代局限的乱世英雄。但这并非都是管金生的错，他不过是被时代推上了这个位置。不过，对于管金生来说，最滑稽的可能是他的罪名。谁都知道，管是由于“327”所导致的巨大亏损而惹祸的，但他的罪名却是受贿及挪用公款，如此张冠李戴，也难怪管金生不服。管金生在庭审中的姿态很能够说明他对这次判决的态度:他坚持不请律师，也不接受法院指定的律师。

  • ⏱ 2024-09-30 23:48:45

• 📌 在光大的冲动表现，都是他整个人生中的一个致命的败着。在这里，我们仿佛又看到了管金生的影子。于是，同样的灾难刹那间降临。不过，从朱小华的灾难中，我们看到的，更多的不是一个优秀金融家的夭折，而是一个活生生的关于人的悲剧。朱被“双规”之后，其妻任佩珍在逃往美国后自杀，其在美国念书的女儿朱蕴受到极大打击，精神几近崩溃。一封我们认为可以采信的家书，可以更真切地让我们感受到这个个人悲剧的彻骨。下面是朱小华在狱中给女儿的一封信。 朱蕴: 我想你是收到了我的传真。圣诞节到了，马上又是千禧年，这是一个值得庆祝的日子。今天通过传真算是寄张圣诞卡，和你说上几句话。总之，我是十分想念你的。希望你能愉快地度过节日和休假。你也应该向长辈们问候一下。利用假期，你应再把功课好好温习一下，以迎接

  • ⏱ 2024-09-30 23:55:44

• 📌 后一个学期的学业。什么也不要多想，最后的冲刺要抓好，不要半途而废。我一直强调，自己的前途在自己手里，不是别人的恩赐或受谁的庇荫。我不会再给你压力，只要你能以正常的状态投入，问题是不大的。 我的身体和精神均好，请不要挂念。 圣诞节和新年快乐!爸爸 以朱小华狱中度日、生死茫然的绝望境况，尚能对女儿的学业督促得如此严厉，看得出朱的确是一个事业企图心极强的人物。但惟其如此，我们才更能够感受到人性伟大和温暖的力量。一句“我是十分想念你的”，虽然充满克制，但却悄悄流露出了朱小华作为一个人的、难以泯灭的舐犊之情。而这，可能已是维持朱小华及朱蕴父女在这个世界上继续走下去的惟一精神脐带。这当然是一个悲剧，一个关于人的悲剧。无视这个悲剧，一个民族的精神、制度离开文明的距离就相当遥远

  • ⏱ 2024-09-30 23:56:07

• 📌 如果朱小华们不是真正的金融家，那中国还有金融家吗?是的， 只要你去看看中国国有银行的现状，你就会发现，那里根本就没有诞生金融家的土壤。在那里，中国的银行更像是一个行政机关，而不是一个商业机构。它们的行为更多的是出于政治考虑，而不是商业考虑。这种尴尬实际上也深刻反映了，中国核心金融体系的改革，在十多年中，并没有取得明显的进展，完全不值得认真评价。其中所蕴含的巨大风险，并不是牺牲一批甚至是一代金融人所能够化解的。当然，我们愿意相信，金融改革的迟滞并不是金融本身造成的，隐身于金融体制之后的，还有更具压迫性的体制

  • ⏱ 2024-10-01 14:26:12

• 📌 周小川，1948年生，2002年12月 28日被任命为中国人民银行行长–一个越来越重要的职位。与他的前任戴相龙不同，周小川是从学术界直接进入政界的。在此之前，周小川从来没有像他的前任以及金融界的许多其他同事一样，在基层金融部门服务过。这种经历构成了周与前任在背景上的显著差异。许多人喜欢用周小川在国际会议上所表现出的熟练外语能力以及对国际金融趋势的精确理解，来证明周与众不同的学术背景。但很显然，这并不是长期的学术和思想训练带给周的惟一秉赋，更不是最重要的秉赋。如果人们注意到，周小川在80年代曾经是中国最活跃的青年理论家之一，人们就会发现，周小川并不仅仅只是一个金融专家，而且还是一个持续追踪中国各种问题的思想型学者。这一点，人们可以在周小川涉及广泛的著述中看得非常清楚。在所有最高级别的中国政治官员中，周小川恐怕是学术著述最为丰富的一位

  • ⏱ 2024-10-01 14:26:11

• 📌 由于证券市场的公众参与性以及对信息的高度敏感，所以证监会主席的公众知名度这几年越来越高。但这种知名度似乎并不是什么好事，因为它实际上意味着把这个职务置于更透明的公众监督之下。与中国政治现代化的整体进展相比，这种监督多少有些“超前”的成分。也正是因为这个原因，历任证监会主席都将自己比喻成坐在火山口上。周小川能够离开这个火山口并更上层楼，是因为无论从专业能力、资历的完整性还是从年龄优势来看，在所有看得见的竞争者中，周小川都是中央银行行长的不贰人选。

  • ⏱ 2024-10-01 14:26:12

• 📌 对于历史短暂的中国证券市场来说，南方证券崩溃所揭示的意义并不是中国券商在经营模式上的幼稚，更不是个别券商在管理风格上的浪漫，而是转型期中国证券市场在本质上的一种蜕变危险，那就是:洗钱。作为一家与中国证券市场同步发展起来，欣逢中国证券市场盛世的大型券商，按理说，南方证券应该已经积累起了巨大的财富。但结局却非常嘲讽。12年之后，南方证券留下的是巨大的亏损。很难确切了解南方证券留下的亏损和坏帐“遗产”，但业界普遍的估计在百亿之上。这个估计可以从监管部门为料理南方证券后事所准备的应急资金的规模上，大致可以得到证实。不过，这个最后的静态数字与南方证券在12年持续经营中所“转移”的财富相比，恐怕就微不足道了。正是这种在金融面具下持续的利益输送，造就了南方证券一批又一批内部人的暴富。在中国的转型期，这种个人财富的迅速积累，在很大程度上都是建立在掠夺的基础之上的。换言之，它是建立在另外一部分人的损失之上的。我们很难在道德上指责这些内部人，因为在我们看来，他们只是一个体制必然要产生的一批“幸运儿”。不是他们，就是另外一批人。真正可疑和可 议之处则是，为什么这种体制能够长期存在?在中国证券和金融界，像南方证券这样的“金融搬运工”所在多多，绝非个

  • ⏱ 2024-10-01 16:14:38

读书笔记

本书评论

保险最核心、最常用的分类方法，是将其分为两大类：人身保险和财产保险。鉴于你的目标是为家人配置，我们的焦点将主要集中在与 “ 人 “ 相关的人身保险上。

保险分类就像一个家庭工具箱：你需要一把锤子（意外险）来应对突发猛烈的 “ 钉子 “，需要创可贴和消炎药（医疗险）来处理日常的 “ 小伤口 “，还需要一个备用发电机（重疾险和寿险）来防止整个家庭因 “ 主线路 “ 故障而 “ 断电 “。你不会用创可贴去砸钉子，对吧？了解分类，就是为了让你为不同的风险，找到最合适的 “ 工具 “。

第一个维度 外向还是内向

• 📌 外向或内向的人格特质大约有90%是由遗传决定的。外向的人需要大量的外部刺激才能感到兴奋，他们从世界和与人的接触中补充能量。他们不喜欢独处，外部的宁静会让他们很快感到无聊和刺激不足。外向的人喜欢活动，通常有行动的意愿。反之，内向的人会从内心生活获得很多刺激。
  • ⏱ 2024-09-22 20:41:39

第二个维度 直觉还是实感

• 📌 实感型依赖于他们能看到、听到、摸到、闻到和尝到的东西——他们通过五种感官感知外部环境。他们是实事求是的人、实用主义者和现实主义者。他们的感官专注于有形的现实，专注于现存的是什么，而不是可能是什么。他们脚踏实地，在物质的，即有形的世界里安家。他们对实际的、可行的东西感兴趣，探讨抽象、理论的谈话会让他们很快感到厌倦和无聊。

  • ⏱ 2024-09-22 20:43:26

• 📌 缺点是（至少在直觉型眼中）他们可能很挑剔。例如，一个实感型的女人会注意到她的车上有一个小划痕，并为此大动肝火。直觉型很可能看不到这个划痕，即使看到了，也不会太在意

  • ⏱ 2024-09-22 20:43:55

• 📌 直觉型对明显和有形的事物不太感兴趣，他们喜欢把握现象背后更深的含义。他们寻找事物之间的联系，寻找事物背后的意义。

  • ⏱ 2024-09-22 20:47:45

第三个维度 情感还是理智

• 📌 大约65%的男性和35%的女性是理智型

  • ⏱ 2024-09-22 20:50:20

• 📌 由于理智型不太依赖和谐的合作，他们很少赞美和恭维别人。他们表达的是改进建议，而不是表扬

  • ⏱ 2024-09-22 20:50:44

• 📌 情感型更注重体验他们的情感，他们喜欢并寻求情绪体验。他们很容易在看悲伤的电影时和在婚礼上哭泣，有时收音机里播放一首忧郁的歌曲就足以让他们伤感了。理智型更喜欢保持一定的距离，太过亲密和太多的情感会让他们感到不舒服和尴尬。

  • ⏱ 2024-09-22 20:51:07

• 📌 情感型大多不喜欢冲突，他们不愿意伤害任何人。如果想批评谁，他们会很委婉而有分寸。他们自己脸皮薄，所以也会体谅他人。理智型心大，会直言不讳地表达批评，情感型的敏感反应会让他们惊讶。

  • ⏱ 2024-09-22 20:54:30

第四个维度 判断还是理解

• 📌 类型理论的这个维度并不出自荣格，而是由美国人伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和凯瑟琳·库克·布里格斯添加的

  • ⏱ 2024-09-22 20:56:45

• 📌 判断型有很强的总结和完成事情的欲望。反之，理解型倾向于保持开放并收集更多的信息。他们喜欢自发地行动，几乎没有计划

  • ⏱ 2024-09-22 20:57:53

• 📌 判断型表现出一定的紧迫感，以有计划的方式处理、组织事情。最重要的是，要做完。他们是待办事项清单的发明者和使用者。他们中的许多人无法想象没有开列清单的生活。他们写下每天或每周需要完成的事情，解决它们，然后把它们划掉。“完成”这个词在他们心中引发了幸福感。计划和组织事物给判断型安全感和控制感，让他们有一种“掌控一切”的感觉。与此相关的是，判断型更喜欢当机立断，而理解型更倾向于能拖就拖

  • ⏱ 2024-09-22 20:59:00

• 📌 没完没了的选择搞得筋疲力尽。判断型和理解型之间的一个关键区别是他们的时间观念。对于理解型来说，时间是有弹性的、柔韧的和灵活的。对他们来说，时间是一种资源，可以根据需要任意取用。别急，慢慢来。判断型喜欢分配他们的时间。由于理解型不那么以目标为导向，他们更有可能屈服于当前任务周边的诱惑，因此他们往往会偏离轨道，分心于吸引他们的杂事——时间就过去了。这通常会导致他们最终要承受时间的压力，他们会更习惯拖延，而且理解型的特色是——在最后的压力之下完成很多事情。

  • ⏱ 2024-09-22 20:59:43

• 📌 判断型讨厌一直等待，他们认为理解型的人散漫、混乱。尤其让判断型恼火的是，理解型的散漫往往让判断型买单。与此同时，理解型往往会感受到判断型的压力，认为他们是催命鬼，是僵化和不灵活的。

  • ⏱ 2024-09-22 20:59:53

• 📌 我们的社会，尤其是职业和工作环境，是由规则和固定的时间结构决定的，判断型对此如鱼得水，理解型在这种环境中则处于不利地位。他们中的许多人已经努力自我训练过，使自己表现得更像判断型。

  • ⏱ 2024-09-22 21:00:43

• 📌 他们井井有条，但不是特别能随机应变。理解型比较随意，但更有创造性，而且能非常主动、灵活地应对各种情况

  • ⏱ 2024-09-22 21:01:57

每种类型 不仅仅是四个字母

• 📌 外向理智型(ET)注定会闯祸，因为他们的外向（他们有时说得比想得快）和他们的理智（从一定的距离看事物）有时让他们的批评脱口而出，受到批评的人可得先喘口气。
  • ⏱ 2024-09-22 21:07:30

INTJ 战略部长

• 📌 战略部长善于从事脑力劳动，他们不仅经常在工作中追求智力活动，空闲时也会大量阅读、学习新语言或钻研计算机系统。他们喜欢斟酌哲学问题并致力于理论知识的学习。在他们看来，一个人知道的永远不够，所以他们抓住一切机会学习。对他们来说，知识本身就是有价值的，而不是为了诸如事业之类的目的。知识是他们个人决策和立场坚定的前提。
  • ⏱ 2024-09-22 21:14:06

ENFP 创意部长

• 📌 创意部长通常有一条非传统的职业道路，他们跳槽最频繁。往往因为原来的工作太过常规或制度上太受限制，于是他们决定寻求新的挑战
  • ⏱ 2024-09-22 21:16:55

ENFJ 关系部长

• 📌 他们是偏好哲学思考的理想主义者——他们喜欢探索事物和人之间的关系。

  • ⏱ 2024-09-22 21:26:45

• 📌 关系部长很容易与对方共情，他们非常善于识人。正因如此，他们是处理所有关系问题的能手，人们经常寻求他们的建议

  • ⏱ 2024-09-22 21:27:00

• 📌 他们常常可以激发出他人最好的一面。他们喜欢将人们聚集在一起并建立联系。

  • ⏱ 2024-09-22 21:27:37

• 📌 除了博爱，关系部长还具有出色的语言天赋，他们是天生的沟通者。关系部长很会说服和激励别人，有些人具有超凡的魅力。由于外向，他们更喜欢说——也愿意对人群说，而不是写。他们是天生的领导者，因为他们精力充沛、洞察力强、果断且有条理。

  • ⏱ 2024-09-22 21:27:49

• 📌 他们大多是有趣的“开心果”，并且常常是讲故事有渲染力的人。这主要是因为他们很容易敞开心扉，使其讲的故事非常生动。

  • ⏱ 2024-09-22 21:27:55

• 📌 关系部长非常有条理并很会分配时间，他们可靠且具有责任感。然而，如果付出没有得到充分的回应，他们就很容易感到委屈。如果感觉自己行善利他的努力没有被看到，或者更糟——被曲解为另有所图，他们也会感到受伤。正因为他们如此热衷于追求正义、仁爱等崇高的理想，才会让他们备受打击。

  • ⏱ 2024-09-22 21:28:07

• 📌 关系部长通常很重视他人的意见并希望给人留下好印象。他们自己或亲近的人有任何不当举止时，他们都会非常尴尬。他们也受不了身边的家人、同事或朋友之间的不和谐和冲突，会想方设法让一切重回正轨

  • ⏱ 2024-09-22 21:28:22

• 📌 大多数关系部长总是愿意谈判和妥协的，但必要的前提是你要开口讲出来。

  • ⏱ 2024-09-22 22:15:13

• 📌 由于非常情绪化和理想主义，他们往往会高估自己的人际关系。因此，他们看到的某种关系的潜力，有时会大于实际的情况。这就为他们失望埋下了伏笔。然而，由于关系部长喜欢从错误中吸取教训，他们中的许多人会渐渐养成理性批判的习惯。

  • ⏱ 2024-09-22 21:29:10

• 📌 关系部长对人的浓厚兴趣还体现在他们对小说和电影的喜爱上。他们喜欢通过媒体更多地了解人际关系的协调，以及不同人群的不同想法。

  • ⏱ 2024-09-22 21:29:15

• 📌 关系部长做事高效且很有条理，他们喜欢计划清晰的项目，最好能与他人合作并为他人服务。他们是组织人才，尤其是在人际交往领域，如策划节日庆典等活动。他们重视信誉，遵守约定和承诺。由于具有高超的组织能力，他们可以把混乱的事情理顺，但他们其实并不喜欢总是需要灵活性的、混乱的工作场所。

  • ⏱ 2024-09-22 21:29:27

• 📌 因为具备语言天赋和计划能力，关系部长容易成为优秀的领导者。他们善于激励员工，能在团队中为每个人找到与其能力相应的位置。他们非常重视良好的社会风气，设法建立和谐的工作关系，善于化解矛盾。然而，调和人际关系既是他们的强项，也是他们的弱点：当关系部长主观感到不被重视、遭到拒绝，甚至下意识的敌意时，他们会自怨自艾，因为不被理解而痛苦。关系部长对批评也很敏感，因为他们通常对什么是对、什么是错有着极其明确的想法。因此，如果他人不同意他们的观点，他们就非常恼火，甚至有时会感觉受到了伤害。

  • ⏱ 2024-09-22 21:29:44

• 📌 如果有人为爱而死，那就是关系部长。他们爱得轰轰烈烈，常常不顾一切。关系部长很浪漫，对关系的塑造有着理想化的想象。他们梦想拥有完美的伴侣关系，这是所有直觉情感型共同的特征，但关系部长这一特征尤为明

  • ⏱ 2024-09-22 21:30:20

• 📌 关系部长是坚定而忠诚的伴侣，他们非常重视伴侣和家庭。这符合他们的天性，因为他们觉得与人和谐共处是自己的责任，他们愿意为此投入大量的精力、时间和金钱。然而，因为他们认为自己非常清楚什么是对的、什么是错的，所以非常固执。为了把伴侣打造成他们理想的样子，他们会对伴侣挑三拣四。

  • ⏱ 2024-09-22 21:30:43

• 📌 关系部长活泼、有进取心且健谈，和他们相处很少会让人感到无聊。他们很需要亲密感，也会与人建立亲密关系。关系部长想感受到被爱，他们对亲密无间的渴望会让天性疏离的伴侣，如内向理智型，感到压力。

  • ⏱ 2024-09-22 21:30:52

• 📌 如果发现伴侣远不像

  • ⏱ 2024-09-22 21:31:22

• 📌 己这样善于反省，他们有时会感到绝望，因为觉得无论自己多么努力都无法让伴侣看清事理。他们很难接受自己有限的说服力，而且不愿以失败告终。更糟糕的是，他们对伴侣非常依恋。通常只有在第三方出现时，他们才能“跳出来”，他们比大多数人更难适应单身生活。关系部长无法独处——当他们爱的人都在身边时，他们才会感到最舒服。

  • ⏱ 2024-09-22 21:31:13

• 📌 作为朋友，关系部长真诚、可靠，百分之百忠心，是心理困境中的好帮手。一旦赢得了关系部长的信任，就很难轻易失去他们。然而，由于关系部长有时会将友谊理想化，他们可能会看错所谓的朋友。

  • ⏱ 2024-09-22 21:31:37

• 📌 就像在爱情中一样，关系部长一次又一次地给所谓的朋友机会，直到在某个时候失望地意识到，这种友谊真的不值得维系。由于已经投入了大量的精力和时间，他们需要一段时间才能从这种失望中恢复过来。大多数关系部长终身都在学习，并在中年时变得更加挑剔和疏离。在此过程中，发挥重要作用的是生活经验的增加，它完善了他们本就很好的识人能力。于是，他们会更仔细地观察他们希望结交的人，并且吃一堑长一智——学会更迅速地摆脱虚情假意的朋友

  • ⏱ 2024-09-22 21:31:58

• 📌 关系部长非常有共情力和反思能力——他们的孩子常常感到被真正理解和爱护，亲子之间有一种信任、亲昵的紧密联系。

  • ⏱ 2024-09-22 21:32:34

• 📌 一般来说，关系部长很重视自己给人留下的印象——他们希望自己的孩子也能如此。如果孩子行为不端或穿着不当，关系部长会感到特别尴尬

  • ⏱ 2024-09-22 21:32:42

• 📌 关系部长更倾向于将此视为个人养育的失败。然后，他们可能会把自责过多地传达给孩子，而孩子又会因为让父母失望而感到内疚。

  • ⏱ 2024-09-22 21:33:06

• 📌 问题与发展机遇具有抽象感知力和情感导向的结合，使关系部长的眼光稍逊。

  • ⏱ 2024-09-22 21:33:25

• 📌 关系部长喜欢取悦他人并重视自己留给别人的印象。正因如此，他们对批评特别敏感。他们应该尽可能让自己摆脱外界的评判，应该意识到，无论多么努力，都不可能取悦所有人，总会有人不欣赏他们的付出。如果明白了这一点，就能做到不在乎人言。在这方面，他们也可以多放手，想一想：绕过A……也还有路！

  • ⏱ 2024-09-22 21:34:21

• 📌 尤其是当他们对局势失去控制时。例如，在赶赴一个非常重要的约会途中堵车。在压力大的情况下，关系部长一点也不酷，他们会很快暴躁起来。此时会有帮助的是，不要完全认同自己强烈的情绪，有意识地强迫自己与内心感受保持一点距离，并在情绪刚有苗头时就把它压下去（因为情绪一旦大爆发就很难控制）。事实上，有意识地感受自己的情绪，就可以控制情绪。分散注意力也有帮助：关系部长不应任由感觉发酵，而是要强迫自己把注意力转移到其他事物上，哪怕只是一个需要专注的无聊的电脑游戏

  • ⏱ 2024-09-22 21:35:07

• 📌 总的来说，监控自己的情感生活对关系部长很有好处

  • ⏱ 2024-09-22 21:35:21

• 📌 一旦情绪变得过于强烈，就要提醒自己——尤其是可能会爆发争吵或他们感到自己被强烈批评的情况。他们不应立即做出反应，而要保持情绪稳定，以便尽可能地谨慎行事。

  • ⏱ 2024-09-22 21:35:31

INFJ 知识部长

• 📌 知识部长对生活很投入，有时有点严肃，他们想了解自己和他人。他们追求价值和意义，像所有内向型一样，他们会谨慎多思地度过一生。有些知识部长担心的事情太多，有点杞人忧天。他们不信神也不自信，不相信车到山前必有路。

  • ⏱ 2024-09-22 22:11:46

• 📌 因为喜欢抽象和理论性的东西，所以知识部长经常从事科研工作。其他吸引他们的工作领域通常在最广泛意义上包含精神、哲学或心理学的内容。由于很会看人，知识部长也会从事直接与人打交道的工作。许多知识部长很有语言天赋，并且喜欢写作（也作为一种爱好）。

  • ⏱ 2024-09-22 22:12:57

ISTJ 精确部长

• 📌 对他们来说则是不可信的。精确部长非常有条理、有秩序，很少能看到他们的家或工作场所凌乱不堪。一切都各居其位，干净整齐。他们排斥艳俗、花哨和嘈杂的东西。不论做什么，他们都保守而内敛，包括着装方式。
  • ⏱ 2024-09-22 21:19:14

ISFP 宽容部长

• 📌 ISFP 宽容部长[插图]I=内向 S=实感 F=情感 P=理解宽容部长谦虚、讨人喜欢、喜爱享乐。正如他们的“头衔”所揭示的那样，他们善解人意、宽容大度，没有偏见，也不会对事情耿耿于怀。他们不喜欢成为人们关注的焦点，但低调、友好的他们很有存在感。他们对生活提供的感官享受非常开放，因此其陪伴会让人感到舒适

  • ⏱ 2024-09-22 21:20:10

• 📌 宽容部长会寻找符合自己内心深处信念的工作，至少不能与之相违。他们更喜欢具体的工作，而不太擅长纯理论或观念性的事务。常常能在职场上见到他们，因为他们极其友善，有强烈的同情心，有很高的帮助和照顾他人的热情。他们也经常从事手工业和创意性工作，因为许多宽容部长在这方面特别有才华。在他们看来，工作必须首先有意义，这比赚钱更重要。

  • ⏱ 2024-09-22 21:21:18

• 📌 宽容部长对领导岗位几乎没有兴趣，他们的生活和工作理念使他们更接受没有等级的平等相处，而很少有行使权力和控制的需求。

  • ⏱ 2024-09-22 21:21:30

• 📌 宽容部长型父母的教育开明，很少控制孩子，有助于孩子不受限制地尝试和发展所有的爱好和天赋。然而，有时孩子会因为缺乏必要的外部约束，得不到稳定的支持，以致特殊才能被闲置，或欠缺的领域没有得到足够的激励

  • ⏱ 2024-09-22 21:22:05

• 📌 宽容部长的另一个问题是他们对冲突有根深蒂固的厌恶，他们想逃避问题，而且经常这样做。为了让爱情或友谊尽可能和谐、无冲突地发展，他们常常舍弃自己的愿望和需要。但这样做不仅会伤害自己，最终也会伤害关系，因为问题并没有解决，只是被掩盖了。这会导致他们对对方的感情变冷，甚至失望地断绝联系

  • ⏱ 2024-09-22 21:22:35

读书笔记

人格测试

划线评论

📌 [插图] ^225207353-7Up2ySdqb
- 💭
- ⏱ 2024-09-22 21:58:30

本书评论

测试网站：https://www.16personalities.com/ch

1. 测试 liu

ENFJ-A

(2024-02-04)

ENFJ-T

(2024-04-18)

ENFJ-A

(2024-09-22)

2. 测试 xuan

ISFP-T (2024-05-07)

文前

• 📌 引起情绪的不是蚊子，而是躲在后面的那头大象。日常生活中有许多让我们生气的小事，他人的批评指责、自己的问候没有得到回应、演讲时手机铃声突然响起等。但这些真的只是小事吗？没有人会无缘无故地大动肝火，当我们去寻找引起愤怒的真正原因时，很快就会发现：当基本的心理需求，如被尊重、独立自主和安全感受到威胁甚至侵犯时，我们的幸福基石就会动摇，身体和大脑就会自发启动应对机制
  • ⏱ 2024-09-21 22:41:25

第一章 关于蚊子和大象

• 📌 没有人会毫无缘由地因小事而生气，因为没有一种情绪是突然爆发的。当然让我们不快、愤怒或陷入沉默的事情往往很狡猾。很多时候我们只看到了蚊子，然而它的刺可能会触及我们内心的更深层面
  • ⏱ 2024-09-21 22:42:09

一个人眼中的蚊子可能是他人眼中的大象

• 📌 也许你有过这样的体验：突然被负面的情绪袭击，没有任何预警，也没有什么充分的理由，就像是“无中生有”。你可能会感到恼怒或悲伤，变得沉默或愤怒，不知道发生了什么。当别人询问时，你找不到任何解释，你对自己的情绪波动感到困扰。旁人的反应是疑惑、不解或责备：“你怎么一下子这样了？”“别那么敏感！”“不要把它当成个人攻击！”“别把事情想得那么复杂！”

  • ⏱ 2024-09-21 22:43:50

• 📌 所有这些反应都可能导致情绪爆发或持久的情绪低落。毫无疑问，没有人能始终保持强大、自信、冷静。所以，生气、恐惧、担忧、受伤等不愉快的情绪，首先都是对烦心事最正常的反应。

  • ⏱ 2024-09-21 22:44:01

• 📌 如果我们将一只蚊子变成了一头大象，我们虽然会感到情绪的波动，但无法得知这种情绪产生的深层原因。看似微不足道的小事背后隐藏着我们无法解释的感受，这些感受通常被认为是不合适的、莫名其妙的，甚至是疯狂或病态的

  • ⏱ 2024-09-21 22:44:19

• 📌 躲在蚊子后面的大象源于我们所经历的各种负面体验。这些负面体验会给我们留下伤痛痕迹，在某个时刻被某个所谓小事触发，对我们造成难以言说的负面影响。我们总是试图让自己免受痛苦情绪的干扰，却很少去思考这些蚊子般的小事其实是我们内在需求受挫的提示。

  • ⏱ 2024-09-21 22:45:00

本书能带给你的收获

• 📌 我们因微不足道的小事陷入情绪风暴，很可能意味着我们在情感上混淆了过去和现在。因为当下的情绪唤醒了旧时的感觉，激活了过去的应对模式，而这些往往是不合时宜的。
  • ⏱ 2024-09-21 22:45:52

正向发展的基石：满足基本需求

• 📌 如果我们长期感受不到爱，没有安全感，觉得自己低人一等或被人误解，这将对我们的情绪产生持久的不良影响。然而，如果我们感到在这个世界上受欢迎，我们的爱得到了回报，我们的行动带来了期望的结果，我们就可以避免不愉快的经历，并且对自己有着积极的看法，那么生活将会过得很好。
  • ⏱ 2024-09-21 22:46:41

需求受挫：大象的产生

• 📌 对于丽莎来说，逃避一如既往是上策，即努力避开冲突。自我保护程序遵循固化的信念和行为模式，旨在避免需求再次受伤。

  • ⏱ 2024-09-21 22:48:01

• 📌 顺从也可以看作一种逃避，因为在这个过程中，我们否认了自己的合理需求。如果选择攻击，我们会采取一系列行动，包括责怪他人，要求他人满足我们的需求，采取惩罚措施，比如冷落、责备、抱怨或贬低他人等。为了避免误解，我提示一下：自我保护是一个正当的诉求。然而我们这样做可能会为自己和他人都造成很大的麻烦。保护程序的某些结果可能非常有破坏性，比如贬低他人甚或发生肢体冲突，遵守“攻击是最佳的防守”原则，或者滥用权力，等等，这些都是有害行为的实例。而借助躲避或逃避来保护自己也不能真正稳定局面，因为我们忽视了自我，丢失了自尊

  • ⏱ 2024-09-21 22:48:20

• 📌 大象出现的时候，我们会立即陷入一种状态，它让我们再次体验到曾经的某种伤痛

  • ⏱ 2024-09-21 22:48:37

生活经历及其痕迹：七种典型的大象

• 📌 我们可以很快勾勒出丽莎的大象。在缺乏独立性的母亲和反抗父亲权威的姐姐身上（姐姐的形象令她害怕），她看到了个人的独立自主这个基本需求会威胁到另一个更基本的需求，即对爱和呵护的需求。她母亲非常害怕和父亲发生冲突，并教导她要避免一切可能会激怒父亲的行为。为了应对这种情况，必须培养自身对危险信号的敏锐触角，因此她的策略是对他人更多地表现出同理心。此外，她还有这样的经验，表现得不独立也有好处，因为这可以满足父母关心和支配子女的需求。

  • ⏱ 2024-09-21 22:49:45

• 📌 斯特凡记得最使他感到羞辱的是，有一次他迫于父母的压力，不得不亲自向一位邻居道歉，因为一颗湿漉漉的足球又一次落在了这辆“豪车”的引擎盖上。这当然不是他故意的！这种被迫的谦卑姿态伤害了他的自尊心。其实当时的他更想发泄一下自己的愤怒。斯特凡等待着父母有一天会站在他这一边，毕竟早在这些“新富”把一切都占为己有之前，这里是他玩耍的地方。

  • ⏱ 2024-09-21 22:50:04

• 📌 然而仍有一根刺，一个痛点没有得到治愈。彼得对划定界限和寻求自主的基本需求，与母亲充满占有欲的爱之间不断发生摩擦。他无法忍受看到她的忧虑或不安。他无意识地给自己制定了一个任务，即永远做个“乖儿子”。因此在对应策略上，他学会了如何压抑强烈的冲动，并在发生冲突时选择退缩，结果就是内心深处会产生内疚感和怨恨。

  • ⏱ 2024-09-21 22:50:48

• 📌 ：“要谦虚，要体贴，宁愿让步，不要自私！”上幼儿园时，她从来不跟小朋友们抢玩具，在类似“抢椅子”的游戏中，她总是第一个被淘汰。后来上小学，哪怕她比别的同学更早知道问题答案也不愿举手抢答，她总是本能地选择忍让。与保罗的故事相仿，她的被关注和被公平对待的基本需求也未得到满足。尽管她有时会感到不满，但她不敢表达这种不满，因为这可能会引来父母的责备，而且会让她质疑自己的价值观体系。她认为不要把自己看得太重要。这伴随着一种道义上的优越感，她比那些自私自利的人更高尚。当邻居家的孩子因为一些事情争吵时，她会觉得他们没教养。她总是习惯性地忽略自己的情绪，压抑自己的需求。因此，在收银台排队等待时，西比莉的问题不在于想节省时间，而是因为插队的顾客让她对忍让这种“美德”产生了质疑。她内心深处无法容忍他人的自私行为，却又不知道该如何去应对。

  • ⏱ 2024-09-21 22:52:13

• 📌 当人与自己真正的需求脱节时

  • ⏱ 2024-09-21 22:52:51

• 📌 所有的一切必然成为一场战斗。——阿尔诺·格鲁恩

  • ⏱ 2024-09-21 22:53:03

不再害怕被叮咬，更加从容地应对蚊子

• 📌 愤怒比较容易表达，并且让你看起来不那么脆弱。然而在愤怒的背后可能隐藏着悲伤或恐惧，这些隐藏的感受通常是因为你的基本需求受到了损害。

  • ⏱ 2024-09-21 22:55:25

• 📌 如果你已经很了解你的大象，知道在突发的情况下需要做什么，不要等到那种已知的伤害情感全面袭来，而要迅速、友好而坚决地说出你想要什么和不想要什么

  • ⏱ 2024-09-21 22:55:43

• 📌 有些人试图攻击他人的弱点，以便贬低他们，从而获得自己的利益。对于这样的人，你应该隐藏自己的弱点，以免给他们提供攻击的机会。

  • ⏱ 2024-09-21 22:59:53

• 📌 告诉狼我们的保护需求并理解它的饥饿是毫无意义的，因为它仍然会吃掉我们。

  • ⏱ 2024-09-21 22:56:09

我们如何看待自己和他人

• 📌 当你观察你的大象时，会发现在基本需求受到威胁的时刻，你会突然感到比平时更加脆弱，更容易受到攻击，而其他人则显得更加强大和具有威胁性。但如果你意识到自己的优势所在，情况就不同了，你会淡定沉稳地应对威胁，绝不会怀疑自己
  • ⏱ 2024-09-21 22:56:37

读书笔记

本书评论

译者序

• 📌 早期禅宗强调不立文字，《楞伽经》中说，“佛语心为宗，无门为法门”，此中“无门”，意为直传佛祖心印，以超越“有无”的“无”作为法门
  • ⏱ 2024-09-15 23:26:14

第一章 射箭的艺术

• 📌 从这个角度来看，如果有人要问，日本的弓道大师是如何理解这种射手与自己的较量的，又对此有何描述，那么，大师们的回答听起来定然玄之又玄。对于他们而言，射手瞄准了自己——但同时也没有瞄准自己，射中了自己——但同时也没有射中自己，因此，射手同时成为瞄准目标的人和目标本身，是射箭的人，也是箭靶本身。

  • ⏱ 2024-09-15 23:29:27

• 📌 对于东方人而言，这些神秘的说法都是清晰而熟悉的事实，而对于我们欧洲人而言，却完全令人摸不着头脑。因此，我们必须更加深入地研究这个问题才是。从内核而言，日本的艺术都能追溯到一个共同的源头，也就是佛教，这一点，即便是对于我们而言也早就不是秘密。无论弓道、水墨、戏剧，还是茶道、插花以及剑术，皆为如此

  • ⏱ 2024-09-15 23:31:51

第二章 空寂无我

• 📌 起先，大师拒绝了我的请求，说他曾因判断失误而教导过一个外国人，从此一直后悔至今。他不愿再做妥协，让学生免于背上这门艺术之独特精神的包袱。我提出异议，说大师既然可以如此认真地对待自己的工作，那就完全可以把我当成他最年轻的徒弟来看待，看到我想要学习这门艺术不是为了享乐，而是为了“大道”，他才终于肯接受我这个徒弟，也接受了我的妻子。因为在日本，女子学习弓道的传统由来已久，而大师的妻子和两个女儿也都是勤奋刻苦的高手。
  • ⏱ 2024-09-15 23:33:47

第三章 灵魂拉弓

• 📌 如果呼吸正确，你会发现，射箭会一天天变得容易起来。

  • ⏱ 2024-09-15 23:34:40

• 📌 这种新的呼吸方法所带来的结果——有的时候，我甚至能在肌肉放松的情况下将师父最强的弓拉开——是如此昭然，令人无可置辩。

  • ⏱ 2024-09-15 23:36:04

• 📌 如果他从一开始就教你呼吸练习，那就永远无法让你信服这些呼吸练习能对你起到决定性的作用。你必须要先自己亲身经受沉船的遭遇，才能愿意攥紧他扔给你的救生圈。

  • ⏱ 2024-09-15 23:36:36

第四章 无靶之箭

• 📌 除此之外，师父所说的“开始进步显著的人，在日后必定要遭遇更多困难”的话，在学校里广为流传。对我而言，开端远不算容易：如此说来，在即将到来的考验和我已经开始逐渐察觉的困难面前，我难道不正可以自信以对吗？

  • ⏱ 2024-09-15 23:37:19

• 📌 我非常理解，”我说，“如果不想把箭射坏，手就绝不能在松开时出现猛抽一下的情况。但无论我怎么尝试，却总会出岔子。如果我尽可能地把手攥紧，在松开手指时便无法做到不晃动。从另一方面来说，如果我试着保持放松，那么弓弦在弓还未拉满时便会从我的手中扯开——固然是出乎意料，但时机仍嫌太早。我被夹在这两种失败之间，找不到出路。”“你握住拉开的弓弦时，”师父回答道，“必须像婴儿握

  • ⏱ 2024-09-15 23:39:41

• 📌 住一根伸出的手指一般。婴儿紧紧握住手指，让人不禁对这只小拳头的力量啧啧称奇。但当婴儿放手时，却丝毫也不会晃动。你知道这是为什么吗？因为婴儿不会思考：‘我现在要放开手指去抓别的东西了。’毫无自觉也毫无目的地，婴儿便从一件东西转向另一件东西去了。我们会说，婴儿是在玩东西，而同样地，我们难道不能说，是那东西在同婴儿玩吗？

  • ⏱ 2024-09-15 23:39:57

• 📌 真正的艺术，”师父高声道，“是无目的、无方向的！你越是为了射中目标而执拗地想要学会射箭，不但越发学不会射箭，目标也将离你越来越远。挡在你面前的，是你用心太切。你觉得，若不自己主动去做，事情就不会发生。

  • ⏱ 2024-09-15 23:40:49

• 📌 射手以弓之上端刺破苍穹，弓之下端仿佛以线悬吊大地。放箭时若是晃动，这根丝线便有绷断的危险。对于那些执着于目的和激情涌动之人，这种断裂不可避免，而他们便会迷失在天地之间的恐怖之境。”“那么，我该怎么做呢？”我若有所思地问道。“你必须学会耐心等待。”“这该怎么学习呢？”“放下你自己，将你自己和你的一切都决然抛于脑后，直到空无一物，只剩下一种无所求的张力。”“这么说来，我必须以有意去成就无意？”我不禁脱口而出。“从没有一个学生问过我这个问题，所以我不知道正确答案。”“我们什么时候开始这些新的练习呢？”“待到时机成熟便可。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:41:21

第五章 当下的正念

• 📌 以后来上课的时候，”他告诫我们，“你们必须在来的路上就平定心气。将注意力集中于练习场里发生的事情。从所有其他事物旁经过时都要视而不见，仿佛世上重要而真实的事情只有一件，而那，就是弓道！”

  • ⏱ 2024-09-15 23:41:58

• 📌 想要达到关闭感官之门的要求，靠的不是心急气躁地远离感官世界，而是一种不加抵抗而水到渠成的放手。想要通过直觉完成这一无为之举，灵魂就必须要由内而定，而这种定力，则是通过专注呼吸达到的。这种呼吸要刻意练习，其一丝不苟几乎达到了谨小慎微的程度。吸气和吐气都要分别开来，以精益求精的态度一再练习。无须很久，效果就会凸显。越发专注于呼吸，外界的干扰就越发隐匿在身后。刚开始的时候，这些干扰如掩去半只耳朵听到的模糊呼啸一般渐渐消退，最后就像远处大海的咆哮一般，不会惹人心神不宁，而一旦习惯了这呼啸声，便会不加察觉了

  • ⏱ 2024-09-15 23:42:31

• 📌 如此一来，一旦专注于呼吸，便能很快发觉自己被一层不可渗透的宁谧包裹其中。所能意识和感觉的，只有自己的呼吸。而且，想要超脱这种感觉和知悉的状态，并不需下新的决心，因为呼吸会自行减慢，对于每口气变得更加物尽其用，最后，呼吸一步步化为一种模糊而单一的重复，从心念中全然脱离。

  • ⏱ 2024-09-15 23:42:54

• 📌 遗憾的是，这种沉浸于内心的恍惚无我状态并不会持续太久，而有可能受到来自内部的干扰。不知来自何处的情绪、感觉、欲望、焦虑甚至思绪，都会不由自主地生发而出，绞成毫无意义而杂乱无章的一团，愈是牵强怪诞，愈是与意识专注的对象无关，这些纷扰却愈是顽固不去。它们仿佛想要报复意识，因为意识竟然通过专注触及了原本不可能抵达的领域。想要平息这一干扰，唯一有用的方法就是继续平静而泰然地呼吸，与当下出现的任何事物建立起友善的关系，让自己熟悉它们，平静地看着它们，最终对这种凝看产生倦怠。如此一来，就会逐渐进入一种类似于即将入睡时恬

  • ⏱ 2024-09-15 23:43:15

• 📌 静微妙的蒙眬状态。

  • ⏱ 2024-09-15 23:43:27

• 📌 这种精神的突然集中只要成功一次，就能胸有成竹地进行重复。借此方法，灵魂便能从内自行产生一种宁静的脉动，可以升华为一种只能在罕有的梦境中才能产生的感觉：一种轻盈异常的感觉，以及可从十方调动能量、从而恰到好处地加强或释放压力的自信的喜悦。

  • ⏱ 2024-09-15 23:48:03

第七章 无为之为

• 📌 “不要去想箭！”师父喊道。“如此一来是必定要失败的。”“我也没办法，”我回答，“这张力实在太难忍了。”“就是因为你没有真正放开自己，所以才感觉难忍的。其实很简单。你可以从一片普普通通的竹叶上学到应有的状态。竹叶在雪的压力下越弯越低。突然，雪滑落在地面上，而竹叶却不会晃动。在张力达到最高点时保持这样的状态，直到那一箭从你身上滑落下来。因此，总结起来便是：当张力盈满时，箭必然滑落；在射手还没来得及思考之前，箭就必然要像从竹叶上滑落的雪一般从他身上滑落。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:49:24

• 📌 就算我的无地自厝没能让我悔过，师父的言行举止也无疑让我痛改前非。他对这件事只字未提过，只是平静地对我说：你已经看到，无法不带目的地在最高张力的状态下等候会带来什么样的后果。在等待时不要不停地问自己：我是否能掌握得了？你甚至连这一点都学不会。耐心等待，看看会发生什么——会怎样发生吧！我对师父指出，我的学习已经进入了第四个年头，而我在日本停留的时日是有限的。“达到目标的途径是不可衡量的！几周、几月、几年，又有什么重要的呢？”“但是，如果我学到半途就不得不中断呢？”我问道。“一旦达到真正的无我，你任何时候中断都没有问题。继续练习无我吧。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:51:41

• 📌 “如果放箭的不是‘我’，那么箭又如何射出呢？”“‘它’会自己射出。”他回答道。“我已经听您这样说过多次了，让我换一种方法来问：如果‘我’已不存在，那么我又怎能忘我地等待箭的射出呢？”“‘它’会在最高张力点等待。”“那这个‘它’到底是谁或者什么呢？”“你一旦明白了这一点，就不再需要我了。如果我以牺牲你的亲身体验为代价而把线索透露给你，那我就是最糟糕的老师，应当被开除掉！所以，我们不要再谈这个问题了，继续练习吧。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:52:25

• 📌 然而有一天，在我射出一箭之后，师父深鞠一躬，暂停了练习，“就在刚才，‘它’自己射出去了！”他大喊道，而我却一头雾水地盯着他。当我终于明白了他的意思时，也不禁兴奋地欢呼起来。“我刚才说的话，”师父厉声告诉我，“并不是赞美，而是一句不应对你有任何影响的陈述。我的躬也不是为你而鞠，因为你对这一箭一无所知。这次，你在张力最高点上保持了绝对的无我和无求，因此箭便如熟透了的水果一般从你手上脱落。现在，继续练习吧，就好像什么都没发生一样

  • ⏱ 2024-09-15 23:52:55

第八章 仪式的舞蹈

• 📌 接下来，师父向我们示范射靶：两支箭都射中了箭靶黑色的中心。然后，他吩咐我们完全如以前一样完成仪式，不要让自己因箭靶而分心，而是在最高张力点等待箭的“滑出”。细长的竹箭飞出，方向虽正确，却插在了沙堆前的地面上，连沙堆都没有碰着，更别说箭靶了。

  • ⏱ 2024-09-15 23:53:56

• 📌 你们必须要将目标当作是在无限远处。弓道大师有一个共同的体验，一位用中等强度弓的好射手，要比一位虽用了最强之弓却没有用心的射手射得更远。射箭靠的不是弓，而靠当下的正念，靠射箭时的生机与觉知。想要将这种精神的觉知完全释放出来，你就必须以不同的方式来完成这项仪式：就如一位优秀舞蹈家的舞蹈。一旦做到这一点，你的动作便会生发于核心，从正确呼吸的根基奔涌。不要像对待熟记于心的东西一样把仪式一口气完成，而是如同要以当下这一刹的随机应变来重新创造仪式一般，让舞蹈与舞者合二为一。把仪式作为宗教仪式的舞蹈一般来进行，这样，你的精神觉知之力也会被全面开发出来。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:54:26

• 📌 射中箭靶只不过是外在的证明，表现了你无求的最高境界，或者说是你的无我，你的自我舍弃，无论你怎么称呼这种状态都行。精通这门艺术是分不同等级的，只有达到最后一级，你才能做到不偏离目标。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:55:24

• 📌 就这样，师父“翩翩起舞”，展开仪式。他的第一箭从耀眼的明亮处直射黑暗之中。只凭声音，我也知道箭已中靶。第二箭也同样正中靶心。当我将箭靶处的灯打开时，我诧异地发现，第一箭不偏不倚地稳扎在黑色靶心的正中，而第二支箭则劈开了第一箭的尾部，穿过箭身，紧挨第一箭嵌在旁边。我不敢将两支箭分别拔出，连带箭靶一起搬了回来。师父慎重地加以审视，然后说：“你会想，第一箭没什么了不起的，因为经过了这么多年，我对我的靶架已了如指掌，即便在伸手不见五指的黑暗中也一定知其位置。或许是这样吧，我不会试图加以掩饰。但是，射中了第一支箭的第二箭——对此你要如何解释？无论如何，我都知道这一

  • ⏱ 2024-09-15 23:56:43

• 📌 箭是断然不能归功于‘我’的。射箭的是‘它’，射中的也是‘它’。让我们如同在佛陀前鞠躬一样，对箭靶鞠躬施礼！”

  • ⏱ 2024-09-15 23:56:51

• 📌 拉弓的是‘我’吗？还是说，是弓拉着我进入了最高张力点的状态？是‘我’射中了目标，还是目标射中了我？难道说，‘它’用肉眼看时是无形的，但用心眼看时则是有形的——或者说‘它’二者皆是，或二者皆否？弓、箭、目标、自我，所有的一切都彼此融合，让我再也无从区分。就连区分的需要也消失不见了。因为一旦拿起弓射箭之时，一切都变得如此清晰直接、简单得令人难以置信……”“现在，”师父发话了，“弓弦终于把你切穿了。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:57:46

第九章 无艺之艺

• 📌 但当你们在自己的祖国重遇亲朋好友时，便会强烈地感觉到这种变化：事情不再像往昔一样和谐。你们会用另一种眼光审视，会用另一套标准衡量。这种改变曾发生在我身上，也会发生在被这门艺术的精神所触及的每一个人身上。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:58:28

• 📌 当你用这张弓射箭时，便会感受到师父的精神就在你的身旁。不要让它落入好奇之人手中。当你超越这张弓时，也不要留作纪念束之高阁！毁掉它，除了一堆灰烬，什么都不要留下。”

  • ⏱ 2024-09-15 23:58:46

第十一章 无心无念

• 📌 根据自己以及学生的经验，在剑术大师中有一个公认已被证实的事实，即一个初学者，无论在刚开始有多么强健好战、勇猛无畏，一旦开始学习，不但会失去其自我意识匮乏的状态，也会尽失自信。从技术角度而言，他会了解到格斗中所有可能危及其生命的可能性，虽然他很快就能让精神达到最高度的绷紧，密切关注对手的一举一动，准确抵挡刺来的剑并有效地进行弓步刺剑，但实际上，他的技术却要比之前更糟糕，在未学之前，凭着当下一刹那的灵感和格斗快感的驱动，他能够半玩闹半认真地随意出剑。而现在他却不得不承认，他的命运掌握在每一个比他更强、更灵活、更训练有素的人的手中。除了坚持不懈地练习，他找不到任何别的出路，而在这时，他的师父也没有别的建议能够给他。因此，初学者孤注一掷，但求胜过他人甚至自己。他磨炼出一套精湛的技术，这让他恢复了一部分失却的信心，他觉得，自己离理想的目标越来越近了。然而，师父却不这样认为——泽庵主张，师父正该如此，因为初学者的一切技术，只能导致他的“心为彼剑所滞”。

  • ⏱ 2024-09-15 23:59:56

• 📌 答案便是：学生唯有抛弃目的和忘掉自我才行。他必须要学会不仅超脱对手，也要超脱自我。必须要超越目前所处的阶段，永远将之抛诸脑后，即便冒险承担不可挽回的失败。这话听起来，不正如要求射手应该不加瞄准地射中目标、应将目标以及想要射中的意念完全忘却一样荒谬吗？然而值得注意的是，泽庵所描述的精湛剑术的精髓，已经在千场比赛中证实了自身。师父的职责不是指明途径本身，而是要让学生通过结合自身特性来感知这条通往目标的道路。由此，师父便可以开始训练学生依靠本能躲开攻击，即便那攻击来得全然出其不意。铃木大拙通过一则精彩的逸事，讲述了一位师父在面对这一实为不易的任务时所采取的独特方法：日本的剑术师父有时会采用禅宗的训练方法。一天，一个学生找到一位大师，想要接受剑术训练，那位已经隐居在山中小屋中的大师，答应了他的请求。他让这位学生帮助他捡拾烧火的木柴、从附近的泉中汲水、劈柴、煮饭、打扫房间和庭院，几乎全部的家事都交给他照料。在剑术上，大师却并没有给他任何定期或技术上的指导。过了一些日子，年轻人渐渐不满起来，因为他来此的目的并不是为了要给这位老人做用人，而是要学习剑术的。因此有一天，他找到师

  • ⏱ 2024-09-16 00:00:35

• 📌 父，请求他给予指导。师父同意了。结果却是，年轻人再也无法安心做任何工作。因为，清早开始煮饭的时候，师父会突然出现，从他背后用棍子给他一击。正在扫地时，他也会感觉从不知哪个方向又挨了一棒。他得不到片刻的宁静，必须时时提心吊胆。几年之后，他才能做到成功地躲开那不知来自何处的袭击。但是师父对他仍不甚满意。一天，学生发现师父正在屋外的火堆上烹饪蔬菜。他突发奇想，想要抓住这次机会。他拎起一根大棍，往师父的头上砸去，而当时的师父，正在弯腰搅拌锅里的菜。谁知，学生的棍子却被师父用锅盖架住。这件事情，终于让学生茅塞顿开，窥见了之前一直无法参透的剑术的精妙。他也第一次真正感悟到了师父那无与伦比的仁慈之心。[插图]

  • ⏱ 2024-09-16 00:01:31

• 📌 无论做什么，他的心中仍暗藏着对手。他只是在表面上放下了对手而已，越是努力忘记，便越是将自己与他紧紧绑在一起。

  • ⏱ 2024-09-16 00:02:25

• 📌 如果您坚持要问，我就告诉您。我敢说，我在一件事上是个彻彻底底的大师。还是孩子的时候，我曾经想过，作为一名武士，我不应该在任何情况下对死产生恐惧，对于死亡的问题，我已冥思苦想了数年，而最终，这个问题已不再能够给我造成困扰。您所指的，是否就是此事？”“诚然如此！”但马守大喊道，“我所指的，就是这个。很欣慰我的判断没有失误。因为剑术的终极奥秘，也在于从死之念头中得以解脱。我已循此精要培训了成百上千名学生，但迄今为止，他们之中还没有一个能真正配得上这剑术的最高证书。你不必经历技术上的培训，而已然是位大师了。”[插图]

  • ⏱ 2024-09-16 00:04:31

读书笔记

本书评论

最懂孩子学习的顶级心理学家

• 📌 最近10年，科学家和哲学家研究发现，孩子并不像著名心理学家皮亚杰理解的那样，缺乏共情能力和道德意识，只拥有有限的感觉和知觉。相反，孩子不仅比成年人更善于学习，他们还充满了创造力，并且在很小的时候就拥有了一些道德意识

  • ⏱ 2024-09-04 10:05:03

• 📌 高普尼克认为，相比于其他生物，漫长的童年就是人类专属的学习期，它使孩子成为全宇宙最高级的学习者。通过比较孩子和成人的意识，高普尼克得出结论：对所有人类而言，孩子是真理、爱和人生意义的最大来源。

  • ⏱ 2024-09-04 10:05:26

引言

• 📌 对许多人力密集型企业来说，让员工努力获得某种特定的结果，是一种很好的工作模式，这也是木匠、作家或者企业家的正确工作模式。你可以根据你制作的椅子、创作的书的质量或者盈利状况，来判别你是不是一个优秀的木匠、作家或CEO。

  • ⏱ 2024-09-04 10:06:12

• 📌 婴儿期意味着亲密，那时我们的身体和心理都紧紧地拥抱着宝宝；而我们的成年子女就是，也应该是“外星人”了，他们是未来的居民。

  • ⏱ 2024-09-04 10:07:33

• 📌 我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。我们可以，甚至应该毫不留情地推进这件事。想一想，一位可怜的母亲，住在一个贫民区，节衣缩食地将孩子送进一所好的私立学校，让他远远超出周围大多数孩子所能达到的水平。这是英雄主义，而不是自私或者愚蠢。

  • ⏱ 2024-09-04 10:07:55

• 📌 事实上，孩子是通过玩耍来学习的。但他们是如何做的？为什么要这样做？根据定义，玩耍是一种自发的行为，并不是为了完成任何事情而设计的。然而玩耍在童年时期的无所不在，表明它一定有着某种特殊功能。

  • ⏱ 2024-09-04 10:08:20

• 📌 许多道德观点和政治观点，特别是古典、保守的观点，都强调保留传统和历史的重要性。继续过去的文化认同，将自己置于传统之中，是一种令人满足的深层人性。当照顾者养育婴儿时，就是在传承传统。

  • ⏱ 2024-09-04 10:08:59

• 📌 要理解我们与孩子的特殊关系，也许最好借用一个古老的比喻。照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。

  • ⏱ 2024-09-04 10:09:21

• 📌 而当我们照顾花园时，我们为植物创造了一个受保护的培育空间。这需要大汗淋漓地努力付出，疲于耕地、辛苦施肥。正如任何园丁都知道的，特定计划总是会失败。罂粟长成了霓虹橙色而不是淡粉色，玫瑰没有顽强地爬上离地面不到半米高的栏杆，黑斑、锈迹和蚜虫永远也除不掉。
  然而补偿是，我们最大的园艺胜利和欢乐正来自花园逃离我们的控制之后发生的事：当白色的鹤虱草意外地出现在黑色紫杉树前方的正确位置，当被遗忘的水仙跑到了花园的另一边，在蓝色的勿忘草丛中怒放，当那些本来应该牢牢固定在树荫下的葡萄藤在树丛中长成红色的风暴……
  事实上，从更深的层次上说，这种“事故”正是优秀园艺工作的标志。

  • ⏱ 2024-09-04 10:09:49

01 “教养”是一种糟糕的现代发明

• 📌 与时俱进的是，中产阶级父母也开始把越来越多的时间花在学习和工作上。绝大多数人会选择先忙碌若干年，再要孩子。他们自然而然地把在学业和工作中习得的模式套用到养育孩子上：为孩子设立明确的目标，并相信他们可以被教导得越来越好。

  • ⏱ 2024-09-04 10:11:16

• 📌 教养理论声称，父母行为的每项差别都会定向影响孩子今后的性格。是和孩子分床睡还是一起睡？是让孩子尽情哭闹到睡着，还是抱着他们安抚？是让孩子写作业，还是让他们尽情玩耍？每一种做法都对应着孩子长大后不同的脾气秉性。但我们并没有在实证研究中发现稳定、可预测的长期关联能够证实这一理论。教养实在是徒劳。2

  • ⏱ 2024-09-04 10:11:47

• 📌 对中产阶级家长来说，“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感；对孩子来讲，父母无尽的期望投下了朵朵压抑的乌云。

  • ⏱ 2024-09-04 10:12:10

• 📌 “无序”是解答这一切问题的钥匙，也是本书的核心科学论点。无可辩驳，混乱是孩子生活的主旋律。

  • ⏱ 2024-09-04 10:12:43

• 📌 人类拥有一个非常漫长的童年，比其他任何物种都要长得多。这并不是巧合，漫长的童年为我们提供了探索的良机。
  如果孩子的天职是探索，那他们自然就会比成年人更加混乱。最新的科学研究发现，孩子的混乱天性为人类的可进化性做出了特有的贡献。在孩童时期，人类变化和探索的能力都达到了顶峰。

  • ⏱ 2024-09-04 10:13:40

• 📌 有些孩子很皮实，17在什么环境下都能茁壮成长，就像四处盛开的蒲公英；有些孩子则很敏感，他们在良好的环境下如鱼得水，在糟糕的环境下一塌糊涂。他们更像兰花，在精心照料下盛开，在无人理睬时凋零。

  • ⏱ 2024-09-05 10:12:08

• 📌 就像家长影响孩子一样，孩子也在影响着他们的父母。很多时候，表面上看起来是基因的差异，实际上是基因影响环境后的结果。如果你家老大比较胆小，老二喜欢冒险，你可能就会有意无意地用截然不同的方式对待他们。这种养育方式上的不同又会不断放大先天的差异。

  • ⏱ 2024-09-05 10:12:21

02 童年，人类进化的关键策略

• 📌 养育孩子比狩猎技能更重要

  • ⏱ 2024-09-05 10:13:24

• 📌 人类的孩子也是非常有效的社会学习者。很明显，他们比任何其他动物都更能立刻观察和模仿他人使用的工具，

  • ⏱ 2024-09-05 10:13:40

• 📌 童年越漫长，智力越发达

  • ⏱ 2024-09-05 10:14:05

• 📌 事实是，随着人类的进化，童年变得越来越长了。像直立人这样的早期人类已经能够直立了，但是他们并没有像今天的人类那样拥有这么长的童年。甚至最近有证据表明，10尼安德特人的孩子比智人的孩子成熟得快。

  • ⏱ 2024-09-05 10:14:50

• 📌 事实上，人类的大脑在生命的最初几年是最活跃、最饥饿的。16即使是成年人，我们的大脑也会消耗大量的能量：当你只是坐着不动时，你身体里大约20%的热量会进入你的大脑。一岁大的孩子消耗的热量远不止这些，到4岁的时候，足足有66%的热量进入大脑，比其他任何发育时期都多。事实上，孩子的身体发育在童年早期就减慢了，这是为了弥补他们大脑的爆发性活动。

  • ⏱ 2024-09-05 10:15:28

• 📌 对孩子精雕细刻终归是徒劳

  • ⏱ 2024-09-05 10:17:03

• 📌 到目前为止，从进化的角度来看，教养模式对父母和孩子来说并不是一个好方法，这一点应该是显而易见的。照顾孩子、养育他们并为他们投资，对人类的繁荣至关重要。明确或隐晦地教导孩子无疑是重要的，但是从进化的角度来看，试图有意识地将你的孩子塑造成某种特定的样子是徒劳的，也会产生很强的自我挫败感。
  即使人类能够精确地塑造孩子的行为以适应自己的目标和理想，这样做也会产生反作用。我们不可能事先知道未来的孩子将面临怎样前所未有的挑战。以我们自己的样子或者当前理想中的样子来塑造他们，可能会使他们无法适应未来的变化。

  • ⏱ 2024-09-05 10:17:24

• 📌 。我们对过去环境的许多适应，诸如我们对糖和动物脂肪的喜爱，在我们现在的环境中都没有帮助。

  • ⏱ 2024-09-05 10:18:16

03 爱，持续进化的保障

• 📌 9个月的生理变化，与另一个生命共用身体的奇妙感受，以及生产时席卷一切如跑马拉松般的努力。我能感受到婴儿在产道中移动，这感受怪异又真实；我能感到大脑中涌动的狂喜，以及它释放出的种种化学物质。最终，我怀抱着温暖的小生命，他紧贴着我的身体。似乎，这种种唯有母亲才能体验的生理、情感与化学变化，塑造了舐犊之情。

  • ⏱ 2024-09-05 10:19:37

• 📌 2012年10月8日，当我第一次抱起刚刚出生的孙子奥吉时，我与前一天的我没有什么不一样。这一次，没有荷尔蒙的改变，没有胎动，没有身心巨变。但是，不久之后，熟悉的情感再次扑面而来。这是同一种爱，同样强烈，同样来得毫无防备。我感到自己可以为这个孩子付出生命。

  • ⏱ 2024-09-05 10:20:48

• 📌 我去爱这第一个孙子，但在成功哄他入睡的那一刻，这些理由都凝聚成了实实在在的爱，强大又直接。无须经历怀孕和生产，这种爱就可以产生。母亲之爱和祖母之爱的区别，就像青春期时的爱情和成年后的爱情一样。15岁时，先有欲望，后有爱情；55岁时，则是爱情带来了欲望。当我是个母亲时，是先体会到对孩子的感情，再抚养我的宝贝；当我成为祖母时，是责任和承诺催生了情感。

  • ⏱ 2024-09-05 10:22:17

• 📌 人类关爱孩子的“三面手”把我们与灵长类近亲们区分开来。第一种是配偶关系2。恋人在深爱对方的同时，也深爱着他们共同的孩子，父母皆是如此。第二种是祖母3这一角色。绝经期后，人类女性往往还有数十年寿命，这让她们可以照顾孙辈。这一现象在灵长类动物中绝无仅有。第三种被称为“异亲”4。我们在照看自己的孩子之外，还会帮忙照顾别人的孩子。

  • ⏱ 2024-09-05 10:22:38

• 📌 没有任何一个物种在性行为上是单一配对的，天鹅也不例外。关于DNA的最新研究表明，几乎所有动物都有多个性伴侣。那么，好消息是（同样取决于你的立场），有一些物种会和交配对象共同生活，一起关爱幼崽。生物学家将其称为配偶关系。许多鸟类都是这样的，但这在哺乳动物中还很少见。在猿类中，只有长臂猿如此，剩下的就是人类了。

  • ⏱ 2024-09-05 10:23:13

• 📌 对许多动物而言，它既可以发生在异性之间，也可以发生在同性之间。纽约中央公园的动物园里，就有一对著名的同性企鹅伴侣。

  • ⏱ 2024-09-05 10:23:33

• 📌 比如恒河猴，在性交上毫无限制，雄猴和雌猴会与任何一个对象随意交配。红毛猩猩大多是独行侠，未成年的雄性红毛猩猩和母亲住在一起，成年后便离去，寻找自己的独处之地，它们会在交配时离开领地，寻找同样独来独往的雌性红毛猩猩。黑猩猩的性关系和社会关系则非常易变，雌性黑猩猩从不同的族群中搬进搬出，和许多不同的雄性交配。倭黑猩猩利用性交来平息紧张气氛，结交盟友，自娱自乐，并以此而闻名，所有这些行为的目的都跟繁衍毫无关联。同性交配也是无所不在。大猩猩族群中，一只雄猩猩和许多雌猩猩住在一起，也包括它们的孩子。但是，这只雄猩猩基本不会抚育幼崽，它的全部精力都用来控制雌猩猩和驱赶其他雄猩猩

  • ⏱ 2024-09-05 10:25:31

• 📌 日本小说《源氏物语》所描绘的年代，男性以拥有多个情人为荣，这本书的主人公也不例外。然而，他曾后悔道：还不如只和妻子在一起，那样人生还可以简单些。可见，倭黑猩猩的交往策略也并非十全十美。在不同的年代，人们给无拘无束的性爱起过许多饱含希望的新名字，从自由性爱、开放婚姻到现在的多角恋爱，却依然无法解决嫉妒和不安全感这两个令人绝望的古老问题。

  • ⏱ 2024-09-05 10:26:03

• 📌 你可能已经发现了，只有当父亲们确认了这个辛苦养育的孩子是自己的，这个策略才会有效。配偶关系就像男女之间达成的遗传学契约，伴侣间的忠贞让男性的付出更可能作用到携带自己基因的孩子身上。同时，这份额外的父系投入也让携带着女方基因的孩子更有可能茁壮成长，拥有更长的发育期。

  • ⏱ 2024-09-05 10:26:55

• 📌 有一个笑话说，女人会花前30年寻找她的希斯克里夫，再花后30年尝试逃离他。作为一名有幸生长在20世纪60年代末期的美国女性，在避孕药问世之后到发现艾滋病之前的短暂时光里，我确实感受到了自由性爱和单纯性愉悦的吸引力。

  • ⏱ 2024-09-05 10:27:51

• 📌 正如我们知道的那样，热烈、浪漫的爱情都是短暂的，真正的配对情感虽然并非众所周知，但确实是一种更持久的伙伴关系，是婚姻式的情感而不是求爱式的情感。而且，从生物学的角度来看，这种夫妻之爱和我们对孩子的爱最相似，而且在我们对孩子的关怀中扮演着最重要的角色。

  • ⏱ 2024-09-05 10:28:26

• 📌 妇女在分娩时，身体里充满了催产素。给人们施用催产素似乎能使他们更具信任感，更愿意分享和合作。

  • ⏱ 2024-09-05 10:28:38

• 📌 人类的女性为什么在停经后还会继续生活二三十年？
  答案可能是良好的营养和医疗保障所致寿命的延长。但实际上，化石上的记录和对觅食文化的研究表明，那时的有些女性在更年期之后也还一直活着。因为童年时期的死亡人数减少了，我们现代人的平均寿命更长。一旦我们度过了童年，差异就不那么显著了，在觅食社会中，一个年过30的女人很可能会活到60岁

  • ⏱ 2024-09-05 10:30:22

• 📌 人类学家克里斯滕·霍克斯提出了她所谓的“祖母假设”。祖母为早期人类儿童的成长做出了重大贡献。这种贡献非常大，让更年期具有了进化意义。当婴儿特别需要照顾时，帮助拥有相同基因的孙子、孙女可能比自己生育更多孩子更好。

  • ⏱ 2024-09-05 10:30:36

• 📌 事实上，数学模型表明，在一个有婴儿需要照顾的世界里，进化制造出了许多绝经后的祖母。19如果只有少数女性活过了更年期，并利用这段时间照顾孙辈，那么她们的基因就更容易传播。最终，绝经后的祖母成为常态，而不是例外。

  • ⏱ 2024-09-05 10:30:52

• 📌 为什么我们对孩子的爱是这样的？为什么我们只爱“这个”婴儿，而不是其他所有婴儿？对于生物学母亲来说，答案似乎很明显，因为这个婴儿携带着她的基因。但是正如我们所见，人类婴儿受到生母之外的许多人的照顾，包括许多与他们没有直接关系的人。即使是父亲和祖母也无法完全确定他们所照顾的婴儿就是自己亲生的。对于大多数照顾婴儿的人来说，照顾的行为本身就会创造出彼此的联结关系。

  • ⏱ 2024-09-05 10:32:56

• 📌 我们爱孩子的原因不是出于孩子本身，而是出于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们，而是因为照顾他们，所以爱他们。

  • ⏱ 2024-09-05 22:28:48

04 边看边学

• 📌 再强大的计算机也无法与最弱小的人类婴儿相匹敌。

  • ⏱ 2024-09-05 22:44:18

• 📌 最近的一项研究表明，即使是最小的孩子，也可以从别人那里学到很多东西，远超我们的想象。这项研究中更引人注目的发现是，这种学习很少是通过刻意的教授来实现的。

  • ⏱ 2024-09-05 10:33:33

• 📌 至少在某种程度上，你的孩子可能比你还了解你。孩子会注意到父母行为的细节，有些连你自己都没意识到。比如说，学龄前的孩子会注意到你说的是“让我们一起来看看，这是干什么的”，还是“让我来展示给你看，这是干什么的”。

  • ⏱ 2024-09-05 10:33:55

• 📌 如今，当中产阶级成为父母时，他们往往具有很多在校学习的经验，但几乎没有任何养育经验。因此，当父母和政策制定者从科学家那里得知孩子的学习潜力时，经常会得出这样的结论：大人应该用学校教学的方式，教给孩子更多的知识。但实际上，身教胜于言传。

  • ⏱ 2024-09-05 10:34:51

• 📌 可笑的是，在校学习是一个非常现代化和本土化的发明。我们所熟知的学校是19世纪欧洲工业化崛起的直接结果，至今只有几百年的历史。
  科学研究表明，学校以外的社会化学习要更为复杂，也更为基础。这类学习行为在进化上更加原始，在孩子的发育上出现得更早，也比学校学习更为普遍。在很多历史时期和文化传统中，它们都显得更加重要。
  然而，由于我们的文化怪癖，中产阶级父母和他们身边的养育文化只了解关于学校的一切，却对其他类型的社会化学习知之甚少，直到他们自己有了孩子。

  • ⏱ 2024-09-05 10:34:21

• 📌 我们向这些孩子展示了如图4-1所示的设置。孩子们在桌子上看到一辆玩具车，车的两端各有一个盒子，中间是一个令人兴奋的闪光玩具。当实验者将玩具车沿着桌子移动并撞到一个盒子时，玩具就会亮起来；当按照相反的方向移动并触碰到另一个盒子时，则什么也没发生。实验者将这两种情况分别重复了几次。
  这些24个月大的孩子最后模仿了那个有效的行为而不是无效的行为，他们很快就将汽车撞向了正确的盒子。更重要的是，甚至在玩具亮起来之前，他们就会朝它看去，好像在期望它亮起来。这一行为似乎没什么了不起，但它的复杂程度远远超出了你所期望的，类似镜像神经元的那种自动反应。

  • ⏱ 2024-09-05 10:36:10

• 📌 幼儿并不只是模仿任何发生了的行为，他们模仿的是导致有趣结果发生的行为。这种模仿行为也超越了试错的学习方式。孩子们实际上并不需要亲自尝试两种方式，他们从实验者成功和不成功的尝试中很快就学到了知识。

  • ⏱ 2024-09-05 10:36:21

• 📌 孩子会通过模仿来弄清楚工具是如何使用和工作的。他们只模仿有效的行为，不会模仿无效的行为。但他们并不会模仿他们看到的另一个人所做的一切，甚至不会模仿他们看到的另一个人所做的一切有效的行为。他们只模仿故意的行为。他们试图重现演员想要做的事，而不仅仅是动作本身。

  • ⏱ 2024-09-05 10:37:24

• 📌 在一个实验中，3岁的孩子18试图打开抽屉。抽屉或者很容易打开，或者很难打开。然后，他们看到当另一个人按下一个按钮时，抽屉会立即弹开。与没有尝试过打开那个比较难打开的抽屉的孩子相比，尝试过的孩子会更愿意模仿通过按按钮打开抽屉的行为。可见，孩子不仅考虑了其他人做事时的效率，还考虑了不同做事方式的效率。

  • ⏱ 2024-09-05 10:37:48

• 📌 孩子可能特别善于思考不太可能发生的可能性，而成年人因为已经知道了大量关于这个世界是如何运作的信息，反而更依赖于通过已知的信息来分析问题。

  • ⏱ 2024-09-05 10:38:25

• 📌 仪式是一种自身毫无意义却具有重要社会功能的行为。通过严格的规定和执行极其具体的操作，你可以识别出你是谁，以及你属于哪个群体。
  事实上，你可以通过参加合适的仪式而成为一个不同类型的人。我穿着一件滑稽的婚纱，戴着戒指做了很多需要精心构思的事情，于是我成了一位妻子

  • ⏱ 2024-09-05 10:39:25

• 📌 仪式的主要意义在于它们没有普遍的因果关系。它们之所以有效，恰恰是因为它们脱离了普通的效率原则，这种原则在我到目前为止谈到的实验中解释了孩子的模仿行为。我曾经犯过一个严重的错误，在口渴并且特别想喝茶的时候参加了一场日本茶道表演。要知道，只有当你不指望必须得到有用的结果时，茶道的仪式之美才更容易被欣赏。

  • ⏱ 2024-09-05 10:39:19

• 📌 和孩子一起做，而不是“照我说的做”

  • ⏱ 2024-09-05 10:40:03

• 📌 但是对孩子来说，观察和模仿技术娴熟的父母和其他人本身就是一种教育。无论这些行为是用小汽车撞东西还是用头撞盒子，是制作玉米饼还是砍柴，是烹饪还是园艺，是照顾孩子还是与成年人交谈，是喝茶还是使用叉子，都是如此。孩子不仅从其他人身上学习，还要学习了解其他人。观察他人采取行动的方式可以教会孩子有许多不同种类的人，也可以帮助他们决定自己要成为一个什么样的人。

  • ⏱ 2024-09-05 22:28:05

05 边听边学

• 📌 年幼的孩子比成年人更容易轻信别人，更容易让说话者在这种不确定中获益。但即使是4岁的孩子也并不是简单地相信别人，他们会通过观察这个人有多自信来区分他们的可信程度。

  • ⏱ 2024-09-05 22:31:54

• 📌 其他实验表明，即使是4岁的孩子也会注意到某人的可信程度。18假设你向孩子展示两个人给一些熟悉的物体命名，比如叉子和勺子。一个人说出正确的名字，另一个人说出错误的名字，把叉子叫作小刀，把勺子叫作叉子。然后你给孩子看一个奇怪的小工具，那个之前正确的人说：“这是一个fep！”而那个之前错误的人说：“这是一个dax！”即使3岁的孩子也会说这个小工具是一个fep。他们相信之前正确过的人，正如他们相信自信或知识渊博的人，或是专家，或是他们最爱的人一样。

  • ⏱ 2024-09-05 22:32:13

06 边玩边学

• 📌 婴儿可能比成年人更适合做科学家。成年人总会关注那些已知的东西，而忽略那些可能会动摇我们先入为主的观念的东西。

  • ⏱ 2024-09-05 22:36:51

• 📌 玩耍与其他基本的欲望，比如对食物、水或温暖的需求并不相同。只有当其他基本需求都得到满足时，动物才会开始玩耍。当动物感到饥饿或压力特别大时，玩耍行为就会减少。笼统来讲，玩耍就像童年一样，是建立在环境的安全性与内心的安全感基础之上的。

  • ⏱ 2024-09-05 22:38:07

• 📌 看到自己深爱的、可爱的儿子们互相打得你死我活的时候，甚至看到他们跟朋友们打架的时候，该怎么办呢？当那些可爱的孩子耐心地向我解释，但我就是不明白的时候，又该如何反应呢？只要稍微转一转眼珠，他们就会向我保证，在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。
  科学证明我的孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。5当然，这种相关性可能指向很多东西。也许正是因为拥有社交能力才让这些孩子有更多机会与其他孩子玩耍。

  • ⏱ 2024-09-05 22:40:29

• 📌 成年后的老鼠与成年人一样，忘记了如何玩耍。又或者，它们只是太忙了，在成年老鼠的赛跑中疲惫不堪，这一切都是在迷宫中奔跑时无法实现的。因此，只和成年老鼠生活在一起的幼鼠也不会有太多打闹玩耍的机会，尽管它们确实有很多其他的社会接触。因此科学家便将这些老鼠与那些以同样方式饲养但会与其他幼鼠玩耍的老鼠进行比较。

  • ⏱ 2024-09-05 22:41:29

• 📌 伟大的科学哲学家卡尔·波普尔曾指出，优秀的科学家应该对与自身理论相矛盾的证据更感兴趣，而不是对能够证实自身理论的证据更感兴趣。这些孩子似乎听从了波普尔的建议。当他们看到与自己的理论正相反的证据时，便被吸引着去做实验，只不过他们是通过玩来进行的。

  • ⏱ 2024-09-05 22:43:15

• 📌 如果孩子不会因为困惑而假装，他们为什么要假装呢？其实，假装与人类的另一种特殊能力密切相关，即假设或反事实思维能力，即思考世界可能存在的其他方式的能力。反过来，这也是人类强大的学习能力的核心。

  • ⏱ 2024-09-05 22:43:44

• 📌 有些假设可能比其他假设更有可能是正确的，但没有一个是绝对正确的。当我们说相信一个假设是正确的，我们真正的意思是，到目前为止，这是我们最好的猜测。

  • ⏱ 2024-09-09 22:31:56

• 📌 如果新的假设能更好地解释所有的证据，包括旧的和新的，那我们可能会认为它更有可能是真的。它将取代我们以前暂定为“真理”的想法。

  • ⏱ 2024-09-09 22:32:06

• 📌 探索新发现的第一步是发现你目前的假设是错误的。但这一过程还有另一个阶段，即穷尽思考其他假设。

  • ⏱ 2024-09-09 22:32:25

• 📌 用这种反事实的方式思考对成年人来说是一项非常有用的技能。这就是我们所说的想象力和创造力的力量。反事实思维对了解世界至关重要。为了学习，我们需要相信我们现在所认为的可能是错误的，并想象世界将会如何不同。

  • ⏱ 2024-09-09 22:33:13

• 📌 从内心的角度来看，我们追求性是为了寻找快乐，而孩子只是个副产品。但从进化的角度来看却是相反的：繁殖才是最终目的，而我们在性方面的快感只是促使我们达到目的的诱因。

  • ⏱ 2024-09-09 22:55:37

• 📌 与有意地教孩子相比，实验者“不小心”弄响管子的情况下，孩子会玩得更久，他们尝试了更多不同的方式，发现了更多玩具的“隐藏”特征。教学是一把双刃剑。孩子对他们所受的教育非常敏感，但教学似乎阻碍了孩子去发现玩具所能提供的一切其他可能性。孩子更愿意模仿老师，而不是自己去发现事物

  • ⏱ 2024-09-09 23:30:35

• 📌 第一，有一个重要的来源于动物研究的教训。玩耍是人类童年的重要组成部分，即使在恶劣的环境中也会出现，孩子们甚至在恐怖的纳粹集中营里也会玩耍。不过当然，在一个稳定、安全的环境中玩耍时，孩子们是最活跃的。

  • ⏱ 2024-09-09 23:32:15

• 📌 我们有充分的理由认为，让孩子自发、随机、自主地玩耍有助于他们学习。但进化故事的另一部分是，玩耍本身就是一种令人满足的乐趣，它是父母和孩子快乐、欢笑的源泉。如果没有其他理由，玩耍时的纯粹乐趣就足够了

  • ⏱ 2024-09-09 23:34:04

07 边练边学

• 📌 和父母一样，教育工作者对于学习和发展的认识从科学的角度来说往往是不准确的。事实上，他们有着同样的问题。误导人的观点是，教育应该把孩子塑造成一种固定模式的成人。标准化考试的显著普及就是一个很好的例子。一所学校的工作就是培养孩子在标准化考试中取得优异成绩。

  • ⏱ 2024-09-10 09:57:29

• 📌 在实践中，学校教育最终是致力于达成任意的甚至是武断的目标，比如考取高分、获得第一等优异的成绩以及进入下一阶段的学校。
  对养育的误解不仅与对学校教育的误解相一致，两者间还相互作用。在一个学校教育是成功关键的世界里，父母的责任不可避免地变成了确保孩子在学校取得成功

  • ⏱ 2024-09-10 09:57:53

• 📌 从6岁到青春期的这段时期与更早的婴儿时期和童年早期一样非常不同。从狂野、疯狂、富有诗意的学龄前儿童，到心智健全、头脑清醒的七八岁儿童，这一切都发生了翻天覆地的变化。事实上，地球上可能没有比你8岁的孩子更理智、更清醒的生物了。

  • ⏱ 2024-09-10 09:58:17

• 📌 婴儿和最聪明的成年人一样擅长探索式学习，甚至婴儿可以做得更好。但随着年龄的增长，人类似乎越来越擅长掌握式学习。

  • ⏱ 2024-09-10 09:58:57

• 📌 婴幼儿会注意到任何有趣和有价值的东西，他们因此而学习。但随着年龄的增长，我们的学习越来越多地指向特定的目标。掌握式学习需要一种可控制的专注力，而这对年幼的孩子来说是不可能的。

  • ⏱ 2024-09-10 09:59:22

• 📌 学徒训练需要艰苦的练习。一个日本禅宗的故事讲述了一个名叫柳十郎(Matajuro)14的学生，他迫切希望受到剑术大师伴藏(Banzo)的教导。伴藏让他去厨房准备蔬菜。第一天，当柳十郎在厨房切萝卜时，伴藏突然出现，毫无预兆地用一把大木剑猛击他，没有任何解释。这种情况一连持续了好几个月，每次伴藏的出现都出人意料。三年后，柳十郎在厨房的时候永远保持警觉，双脚时刻警惕，随时准备躲避。直到那时，伴藏才宣布柳十郎可以开始训练了。当然，柳十郎后来成了日本最伟大的剑客。

  • ⏱ 2024-09-10 10:01:06

• 📌 美国经济学家约翰·加尔布雷思(John Galbraith)说，他最受好评的神来之笔，一般都出现在第九稿左右。

  • ⏱ 2024-09-10 10:01:26

• 📌 服用迷幻药21如裸头草碱的人的大脑活动与婴幼儿的大脑活动有相似之处。与典型的成人大脑相比，服用这些药物的人的大脑就不那么协调了：不同的大脑区域更加独立，负责执行功能的额叶区域的控制力更弱。这就好像药物以某种方式引导你的大脑回归到一种类似学龄前孩子大脑的状态。

  • ⏱ 2024-09-10 10:02:38

• 📌 当药物在安全、受保护的环境下被控制使用时，确实实现了一种灵活性、探索和学习，而这种灵活性、探索和学习可能在更清醒的情况下是无法获得的，而这正是婴幼儿的强项。

  • ⏱ 2024-09-10 10:02:55

• 📌 对一个3岁的孩子来说，与父母的关系是他情感生活的中心。弗洛伊德的理论在现代发展心理学中受到了彻底的质疑，但弗洛伊德关于“家庭浪漫”的基本观点却非常有力。孩子与母亲和父亲之间的强烈依恋，这些俄狄浦斯戏剧的来源，仍然是每个学龄前孩子生活中令人惊讶的一部分。从进化的角度来看，这当然是很有道理的。学龄前孩子的生活，一个显著特点就是其深刻的依赖性。对他们来说，与照顾者的关系实际上是生死攸关的问题。

  • ⏱ 2024-09-10 10:03:40

• 📌 然而不知何故，在短短几年内，人类的孩子就必须将强烈的家庭依恋转变成截然不同的、与同龄人之间的关系上。

  • ⏱ 2024-09-10 10:03:54

• 📌 在假想同伴和无尽的假装游戏中，学龄前孩子通过玩耍来探究他人心智的可能性，学龄孩子关注的则是一个社会群体是如何组织的。孩子们从一个人的假装游戏转移到有规则地玩集体游戏。24

  • ⏱ 2024-09-10 10:04:27

• 📌 对于中产阶级家庭的孩子来说，教养模式已经导致他们过上了被过度安排的生活，包括学校的正式课程、课外活动以及家庭作业，甚至连社交生活和探索也被严格地控制和安排着，所有这些都是为了塑造他们。孩子继续把他们的自主探索塞进忙碌的生活中，但是没有得到父母的帮助。对于那些不是中产阶级家庭的孩子来说，公共空间的消失更具破坏性。他们没有获得一个安全、稳定的环境用于探索，以及和同龄伙伴们一起做实验。富裕家庭的孩子生活在学校的教育和被控制的世界里，而贫穷家庭的孩子则生活在一个混乱而被忽视的世界里。

  • ⏱ 2024-09-10 10:05:15

08 科技与孩子的未来

• 📌 模仿比创新更容易。但倘若人类只是模仿上一代，那就得不到发展，所以每一代人都会创新。棘轮或者说单向轮的比喻，指的就是人类可以将祖辈的新兴发明当作常识，并在此基础上追求创新。
  棘轮的比喻同时也反映了孩子和成年人不同的学习方式。对于成年人来说，学习一项新技能是痛苦又缓慢的，需要很强的专注力，而孩子却可以毫不费力地掌握新知识。

  • ⏱ 2024-09-10 10:08:00

• 📌 把文字这种看似随意的符号变成让人身临其境的体验正是人类大脑最神奇的地方之一。神奇之处在于，大脑的阅读能力是人类最近才有的创新。我们的大脑起初并不会阅读。8

  • ⏱ 2024-09-10 10:09:14

• 📌 灵长类动物的大脑在进化中已经变得能够处理对称的形状了，例如，字母“p”和“q”或“b”和“d”。猴脑虽然能区分垂直线、对角线和水平线，但对向左和向右的线条总是有着相同的反应。毕竟，在现实世界中，我们总是四处移动的，杯子左边的手柄从另一个方向看过来，就变得朝右了。
  这就解释了为什么患有阅读障碍的孩子和成人在区分这些对称的字母时会很困难，也解释了我们神奇却令人费解的“镜像阅读”和“镜像写字”的能力。许多孩子甚至能够自发地逆转单个字母甚至整段文字。

  • ⏱ 2024-09-10 10:10:15

• 📌 斯特鲁普效应(Stroop Effect)9。假设我给你看了用红色墨水印刷的“蓝色”这个词，并问你这个词是什么颜色的。比起问你用蓝墨水印刷的“蓝色”，你需要花费更长的时间才能回答，而且你很有可能会回答“蓝色”，而不是正确的“红色”。因为阅读是完全自动的过程，想要只注意它的颜色而忽略它的含义，是很难做到的。

  • ⏱ 2024-09-10 10:10:48

• 📌 苏格拉底说：
  如果人类学会了这项技能，就会在灵魂深处植入健忘的种子。他们会依赖写下的东西而停止使用记忆。他们不会再从内部本身，而是从外部获取记忆。它记录的也不是记忆本身，而只是提醒而已。用它来教导你的学徒绝对是不明智的。因为，你告诉他们许多事，却没有真正教会他们。他们看似掌握了很多，但实质上却一无所知。于是，人类失去了智慧，充满了不切实际的幻想，变成社会的负担。

  • ⏱ 2024-09-10 10:12:00

• 📌 苏格拉底担心阅读和书写会损害人与人之间带有互动性、批判性的对话，而这对反思极为重要。你无法和字符对话或者问它们问题。你很可能会认为一个观点是正确的，只是因为它被写了下来。

  • ⏱ 2024-09-10 10:12:05

• 📌 乔治和奥杰斯同时也将父母们对互联网最普遍的担忧和焦虑进行了分类，并发现没有证据能支持他们的这些观点。真正的问题却是大多数父母都没有想到的，那就是LED屏幕会损害睡眠，无论成人还是孩子，都会受到它的影响。

  • ⏱ 2024-09-10 10:13:49

• 📌 互联网会让人丧失专注力，这是对互联网的另一个担忧。对成年人来说的确如此，因为已成年的我们专注力有限，保持专注的模式也很难改变。所以对很多从小把专注力放在阅读上的人来说，用看书的方式来浏览网页会非常不适应，因为你很难忽视网页上所有令人分心的事物。但正如我们所见，如今课堂上要求的高度集中的注意力，也是近代文化的产物，优点与缺点并存。

  • ⏱ 2024-09-10 10:14:12

• 📌 父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。

  • ⏱ 2024-09-10 10:14:45

尾声

• 📌 想想很多家长都在选择公立学校还是私立学校上犹豫过。读公立学校也许对家里每个人都好，而上私立学校也许只对孩子一个人有好处。那么，按照功利主义里“最大效益”的逻辑，我们应该选择公立学校。但家长自发的道德感会想为孩子提供最好的一切，这最终也许会促使他们选择私立学校。

  • ⏱ 2024-09-10 10:15:26

• 📌 同样，康德的道义论也并不适用。照顾孩子是大善的行为，但它不是、也不应该是普世的命令。许多人可能深深关爱着他们自己的孩子，但对社会上的儿童问题却漠不关心。当然，还有很多人因为各种原因连自己的孩子都无法照料。

  • ⏱ 2024-09-10 10:15:45

• 📌 人生的价值是多方面的，没有人能够面面俱到，在每个方面都做到完美。决定不要孩子的人也能够在不贬低养育孩子价值的前提下，探索人生其他方面的价值。决定不要孩子的英国作家、20世纪女性运动的先锋弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)6有如下智语：“永远不要假装那些你没拥有的是不值得的。”

  • ⏱ 2024-09-10 10:17:03

• 📌 为人父母后，你的自我会被扩大，里面包含了另一个人，也就是孩子的价值观和兴趣，即便他的价值观和兴趣与你自己的完全不同。但是当他的价值观和兴趣既是你的、又不是你的时，你要如何权衡或是协调呢？
  答案就是，永远别想有简单的答案。伯林指出，当价值相互冲突时，我们只能在现有条件下尽全力做到最好。没有绝对意义上“最好”的决定。我们需要面对并接受内疚和后悔，以及随之而来的安慰。

  • ⏱ 2024-09-10 10:18:23

• 📌 全职妈妈的缺点非常明显，这导致女性不能体验到事业带来的满足感，也使得妇女和孩子完全依赖于男人，让她们变得十分脆弱。同时，这也将男人与孩子以及对孩子的照顾隔离开了。当其他原因导致的离婚变得愈加普遍时，这个缺陷就尤为明显。如果获取孩子成长所需资源的唯一办法就是凭借法律来强迫不满的前夫，那就会使得单亲家庭的孩子备受伤害。

  • ⏱ 2024-09-10 10:19:24

• 📌 这个变化对孩子来说是灾难性的，特别是对低收入家庭的孩子来说。在狩猎采集或农业社会中，整个群体的人都在照顾孩子。在传统“核心家庭”里，至少有一对夫妻为孩子提供着关怀和资源。但在现在的美国，孩子的抚养通常只取决于一个单亲妈妈，她要在全职工作之余来照顾孩子。于是就有了恶性循环，贫困的孩子长大成人后，他们的下一代也很有可能得不到基本资源的保障，不断造成社会的不平等和分化。

  • ⏱ 2024-09-10 10:19:44

• 📌 幼儿园应该是给孩子提供养料的花园，让他们不论贫富都可以在其中茁壮成长。与许多中产阶级父母脑海中所想的相反，幼儿园并不是雕琢孩子成功的第一步，也不应被当成为孩子上学所做的准备，因为养育孩子并不仅仅是为了要让他们在各种奇怪的考试中获得高分。

  • ⏱ 2024-09-10 10:20:48

• 📌 我们对待老人的方式就像我们照顾孩子一样，是一场缓慢演化的无形灾难。无论你曾是个多么好的孩子，去任何一家“辅助设施机构”或“养老院”拜访你的父母都会让你感到十分心痛。我们无法为自己所爱的人提供一个有尊严的归宿，同时担心这是否也会是我们未来的命运。

  • ⏱ 2024-09-14 19:24:18

• 📌 《北方的纳努克》(Nanook of the North)。这部电影追述了居住在北极圈的原住民，一个因纽特猎人纳努克和他的家人在地球上最恶劣的气候下，用自己的狩猎和采集技巧努力生存的故事。
  电影中，纳努克给他刚学会走路的儿子制作了一个玩具小雪橇。父子俩都在雪中尽情玩耍，这一幕对于像我这样的加拿大父母来说非常熟悉。让我们思考一下这看似毫不起眼的举动。试想，在时间和物质上都仅能维持生计的情况下，这父子二人却拿起雪橇玩耍了起来。然而纳努克清楚，对于生活在冰天雪地中的人来说，在冰雪中的顽皮探索是对未来最好的投资。而生活在最富有国家的我们，却还没有明白这一点。

  • ⏱ 2024-09-10 10:22:21

后记 为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术

• 📌 随着时间的推移，我们迈步向前，却把所爱的逝者留在了过去。回忆、故事、照片、视频……所有我们为了怀念他们所做的努力，似乎都把他们进一步推向了逐渐流逝的过去。我们无助地看着祖父母和父母的身影、年轻时的自己甚至是自己孩子天使般的美丽面孔，慢慢消失在过去里。

  • ⏱ 2024-09-10 10:23:16

• 📌 作为父母，我们也会经历一种对未来的俄耳甫斯效应。作为孩子的父母甚至祖父母，我们都会看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。这是个简单的事实。我不会有机会看到奥吉40岁以后的生活，我也无法猜测那种生活会是什么样的。但是，即使我不会到达那里，但奥吉会，所以我的一部分也会随着奥吉传达到未来。

  • ⏱ 2024-09-10 10:23:31

译者后记 别再“焚琴煮鹤”你的孩子了

• 📌 这是我读过的最好的育儿书。
  如今市面上的育儿书，大多是讲方法的。从如何让孩子听话、如何让孩子学习好，到怎么培养孩子的创造力、怎么跟孩子读绘本……用本书作者的话说：“亚马逊网站上的教养类书籍就有大约6万本，其中大部分在标题里都有‘怎么’‘如何’‘方法’等这些字眼。”这些书当然有用，其中很多书也确实能帮助父母解决问题，但是，育儿和世界上所有的事情一样，正如美国学者西蒙·斯涅克(Simon Sinek)所画的这张“黄金圈法则”（如图9-1所示），最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。解决了核心问题，外围的问题如高屋建瓴，自然水到渠成。

  • ⏱ 2024-09-10 10:24:47

• 📌 这本书好就好在，它直接讨论了“为什么”的问题：我们为什么要育儿？孩子为什么如此的奇异混乱？为什么如此奇异混乱的孩子，我们还那么爱他们？

  • ⏱ 2024-09-10 10:24:59

• 📌 越外层越容易改变，越内层越难以改变。知识、技能的学习当然也不是容易的事情，但总比把一个人从固定型思维纠正为成长型思维，或者培养一个人的坚毅、创造力容易。但是，最难的还是改变一个人的心理内核。
  那么，这就形成了一个悖论：最重要的心理内核，却是父母最不重视的，而最容易在人生中学习、改变，并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现，却仅仅因为最容易被评估，就得到了父母最大的重视。

  • ⏱ 2024-09-10 10:25:54

• 📌 父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。
  比如用有条件的爱去操控孩子，他弹钢琴就笑逐颜开，他玩泥巴就面色铁青。这样倒是能促使孩子多弹钢琴、远离泥巴，因为父母的爱对孩子来说太重要了，他宁愿放弃自己的兴趣也要争取父母的爱。一直用这样的抚养方式，可能会让孩子赢得钢琴比赛，但也会让他降低自尊、迷失自我

  • ⏱ 2024-09-10 10:26:19

• 📌 进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。

  • ⏱ 2024-09-10 10:27:01

• 📌 焚琴煮鹤的故事大家都听过，你相信你的孩子是瑶琴，还是木柴？是仙鹤，还是肉鸡？木匠式父母往往出于恐惧和焦虑，他们害怕孩子一旦输在起跑线上，就会一辈子落后，如果没有好的外在表现，就会一辈子痛苦。他们以为疾风劲吹，会吹倒木柴，却不知瑶琴会在风中吟唱；他们以为洪水漫灌，会淹死肉鸡，却不知仙鹤会在水上起舞。

  • ⏱ 2024-09-10 10:27:37

• 📌 孔子曰：“君子不器。”把精气神十足的君子培养成呆头呆脑的器具，难道不是世间最大的焚琴煮鹤吗？

  • ⏱ 2024-09-10 10:28:14

读书笔记

06 边玩边学

划线评论

📌 成年后的老鼠与成年人一样，忘记了如何玩耍。 ^225207353-7TZe7OMaw
- 💭 成年后的老鼠与成年人一样，忘记了如何玩耍。
- ⏱ 2024-09-05 22:41:38

本书评论

前言

• 📌 回头看，我有时会认为“全部生命系列”的作品，跟我个人一点都不相关。甚至，有时候，这些作品是“谁”写的，我自己也不清楚。
  • ⏱ 2024-09-13 00:17:45

01 时间不是绝对的

• 📌 爱因斯坦提出了相对时间、比较时间的观念。举例来说，如果一个人在火箭上移动的速度非常快，几乎跟光一样快，而另一个人待在地球上。那么，这两个人的时间是完全不同的。[插图]

  • ⏱ 2024-09-13 00:19:08

• 📌 就连由钟表测量的物理层面的时间都会得出不同的数字。在火箭上的人，他所量到的时间比较慢。而留在地球上的朋友，他的时间过得比较快。

  • ⏱ 2024-09-13 00:19:25

02 时间中的“非时间”

• 📌 聪明的科学家，当然会想问——那么，在这个点之前，是什么？也就自然得到一个不可思议的答案——在这个点之前，什么都没有。

  • ⏱ 2024-09-13 00:23:07

• 📌 也就是说，在某个时间点（大爆炸）宇宙才爆发开来。爆发前，其实没有时间的观念。或者反过来说，时间在当时是永恒的。

  • ⏱ 2024-09-13 00:24:27

• 📌 弦理论还有一个奥妙：如果要让弦理论成立，我们必须接受这个四维的时—空只是宇宙很小的一部分。按照弦理论，可能需要十维、十一维或二十六维的时—空才足以描述这个宇宙。我常常笑，人类就是这么可爱，凡是不能解释的，就再加一个维度来解释。到最后，这么多的维度不但远远超过人类五个感官所能体会的，也超过脑可以想象、描绘的范围。

  • ⏱ 2024-09-13 00:25:58

03 时间带来的重担

• 📌 我们过去看到人是到了一定的年纪才有抑郁症，例如事业受到打击或女士在产后、更年期的变化。然而，现在就连抑郁症的发生年龄也不断下降。才几岁的孩子就有抑郁的症状，甚至有自杀的念头。我才会说抑郁症是21世纪最严重的慢性病，而时间的重担是一个主要的原因。要谈时间的重担，最多也就是“跟不上”。我们每个人都跟不上。一个人在跟不上的状况下，自然会产生一个两难。也就是说，在时间的压迫下，我们认为随时要有一个决策的备案，用来节省时间、解决时间带来的压力。这是我们每个人随时在面对的。可惜，在这种状况下，我们步调自然会加快，而让我们更停不下来。就连休息的时候，还可能想要选择更快速的动，例如不光是看电视，还要对话快、镜头不断变化或有暴力的刺激。晚上参加活动，要有大声的音乐和热闹。这些娱

  • ⏱ 2024-09-13 00:28:37

• 📌 乐的选择，反映了我们个人对生活要求的快步调。这样，别说休息时慢不下来，就连睡觉的时候都停不下来。难怪那么多人有失眠的问题。

  • ⏱ 2024-09-13 00:28:45

06 念相，离不开时间

• 📌 我之前提过，我们眼前所看的东西，都是thought-forms念相。太阳是念相，月亮是念相，别的星球是念相，地球也是念相。地球的全部动物、众生包括人，都是念相。更不用讲，人和人之间的互动全是念相。
  • ⏱ 2024-09-13 00:30:58

07 时间，是相对；非时间，是绝对

• 📌 非时间，其实就是当下。一个人没有时间的观念，或说超越时间，自然就活在当下。醒觉，就是不费力地随时活在当下。
  • ⏱ 2024-09-13 00:32:27

09 时间，是神经架构出来的

• 📌 时间本身是透过记忆累积下来的。如果没有时间的观念，其实也没有记忆。最有意思的是，如果没有记忆，我们也没有时间可谈。两个观念相辅相成，互相强化彼此。透过记忆的强化，时间的观念也更精确了。我们都会观察到，有些人年纪大了，十几年前的事记得很清楚，就像昨天才发生的，但是昨天或半天前的事却怎么也记不起来，好像一眨眼就过去了。小孩子刚好相反，昨天的事可以记得很清楚。同样的时间，对年老和年幼的人，好像是不同的长度。儿童的时间过得比较慢，因为体验比较新鲜。
  • ⏱ 2024-09-13 00:33:44

10 所有知识，都是时间的产物

• 📌 不光成为一个领域的专家，还是一个象牙塔里的专家。这让我们的选择不是更广，反而更狭隘。这个现象是相当可惜的。任何受过高等教育的人，即使有了博士学位、博士后学位，包括我，都可以体会到它的限制。知识的专业化虽然能加强在某一个领域的深度，但遗憾的是，从广度来看，反而会窄化我们思考的层面。

  • ⏱ 2024-09-13 00:34:32

• 📌 把一个简单的状态，扭到另外一个层面。透过这个层面，反而把最根本的状态盖住，甚至让我们都忘记它存在。因为这个理解，过去的大圣人都懂，所以从过去到现在都会强调——知识，不光不是智慧，反而会把智慧盖住。知识是相对，智慧是绝对。

  • ⏱ 2024-09-13 00:35:03

12 难道显化出来的宇宙就是我们的一切吗

• 📌 假如我们回到最早最早、宇宙还没有出现的时候，自然会发现时间是永恒的，也就是没有时间的观念。是从物质产生了大爆炸，时间的观念才启动。

  • ⏱ 2024-09-13 00:36:31

• 📌 唯一重要的是——我是谁？我怎么有这个能力创出时间的观念，造出一个完整的时—空、一个世界？一个人懂了这些，自然明白任何其他的追求相较之下都没有重要性，不只对意识转变或解脱没有帮助，可能反而把我们绑得更紧。最后，连这些知识也要丢掉。

  • ⏱ 2024-09-13 00:37:26

14 一切是注定的吗

• 📌 拉普拉斯认为，我们人活在地球上，这个地球只是太阳系的一小部分，而太阳系又绕着银河系在转，和整个星系相比，人类是不成比例的渺小。如果科学可以预测出整个星系的周转和种种物理的状态，对我们人类当然也一样。甚至，连我们的行为都是注定的、可预测的，我们并没有自以为的自由。这个观念在当时虽然有很大的争议，但是在接下来的两百年其实是学界的主流思想，直到近百年前大家接受了德国量子物理学家海森堡所提出的“测不准原理”后才式微。测不准原理认为，粒子的主要参数（无论速度还是位置）都不可能完全确定，只能部分决定，最多只能说是一个可能

  • ⏱ 2024-09-13 00:39:49

• 📌 很有意思的是，尽管爱因斯坦的研究，包括相对论，其实是量子物理的基础，但他到死前还是不接受量子物理，甚至说“上帝不掷骰子。God does not play dice with the universe.”他认为没有什么事情是真正随机发生的。

  • ⏱ 2024-09-13 00:40:08

15 业力、因果，离不开时间

• 📌 我们一般人会认为，在过去，好像有个时间像箭头一样指向未来，而且认为这个箭头是不可能回头的。然而，比较正确的表达是——最大的吸引力是从相对回到绝对。这个吸引力让我们可能在每个瞬间都找到回去的一个出口，佛陀才会说连一根草、一朵花都会成佛。
  • ⏱ 2024-09-13 23:52:44

18 时间，让人之所以为人

• 📌 一个人只要把每一个瞬间交出来，老老实实交出来，不费力地交出来，也就自然潜入非时间的永恒。在这非时间的状态其实没有什么人、非人、众生、非众生可谈的，连一个念头都不会起伏。所以，他最多只能用沉默、宁静来表达他的领悟
  • ⏱ 2024-09-13 23:54:18

19 当下，不是过去和未来的对称

• 📌 我们所看到、可以体会、可以想到的一切，全部都是果，没有一个东西叫作因。就是有一个因，也不是我们可以体会到的。所以，去找因，永远找不到。
  • ⏱ 2024-09-13 23:55:49

20 在非时间的永恒，没有过去未来，还可以运作吗

• 📌 我，是谁？这个问题，没有答案。我们最多是跟着“我念”（I-thought），跟着这个“我”而有的念头，一直贴着它走，走到它的根源。而它的根源，是没办法回答的。这时候，就停留在这个没有回答的空当。我们会发现，这个没有回答的空当愈来愈长、愈来愈宽广。我们自然会快乐起来。没有事，烦恼，也就忘记了。这是最好的疗愈方式——不去分析悲伤，而是把自己从时间挪开。面对问题，最好的方法反而是——不去面对它，把它挪开。这不是逃避问题，只是把脑挪开。该做的，自然还是会做，反而没有记忆的重担。
  • ⏱ 2024-09-13 23:56:38

23 非时间的永恒，真的存在吗

• 📌 如果忍不住还是会说“我”，也可以这么做——把“我”当成第三者，好像是在讲别人一样。举例来说，我用英文会说“I is hungry.”这样的表达，在文法上不通，自然带来一种突兀感。用中文，也许可以在中间，加上一个助词——“我”是饿，“我”在饿……试试看，这么练习，是不是能够观察到“我”，然后在心里加上一个问题——那么，我又是谁？这么练习下去，不知不觉中，连平日上班、生活、和人互动，自然会踩个刹车而可以做一个参的功课

  • ⏱ 2024-09-13 23:59:35

• 📌 一天下来如果随时不讲到“我”，是相当可贵的。许多转变已经完成它自己，就连“要意识转变”的这种念头，都不需要再加上。这时候，自然会发现不需要再“找”一个非时间的状态。只要清楚地看到“我”的起步或是“我”的来源，随时让这个动机消失它自己，一个人自然不费力地活在非时间的状态。

  • ⏱ 2024-09-13 23:59:47

28 没有时间，没有恐惧

• 📌 我通常会提醒自己、提醒朋友——看到很美的画面就在当下好好享受，倒不需要留给未来一个记录。毕竟，这么做永远离不开时—空的范围。一样地，一个人遭遇很大的失落、纠纷、痛心，有时候不妨换一个环境重新开始。因为我们在潜意识有相关的记忆，踩不了刹车。
  • ⏱ 2024-09-14 00:02:40

29 与非时间的永恒接轨

• 📌 不干涉吸气，也不干涉吐气。最多，只是清清楚楚地知道。这个知道，是很微细的知道。最多，是在呼吸上轻轻点一下，不会想影响到它。呼吸长，呼吸短，跟我都不相关。我最多只是轻松地专注到它。只是轻松地知道。这时候，透过每一口呼吸，一进，一出，轻轻松松地在心里带出“我”，用我，大我，在看着呼吸
  • ⏱ 2024-09-14 00:03:40

30 没有时间，没有意义

• 📌 睡了一夜，醒来的第一个瞬间，那时候，刚刚好知道只有觉的时候，我们可以轻轻松松停留在那上面。过一会儿，有一个“我”延伸出来，接下来就有各式各样的感觉浮出来。然后起了念头——“我睡在哪里？”“现在几点？”“今天要做什么？”接下来就有一个完整的“我”，一个完整的世界也跟着出现了。试试看，在这个“我”还没有起步的时候，是不是可以注意到？是不是可以把它冻结，甚至看到它的起步？就像贴着“我”、跟着“我”延伸，知道这个“我”好像从胸口延伸到脊椎，经过脊椎再延伸到脑，再造出一个完整的世界。
  • ⏱ 2024-09-14 00:05:27

31 我们行为的惯性，是时间带来的产物

• 📌 每个人，都有自己的习气。一天下来，各种惯性是数不完的。一年三百六十五天，我们都可以观察自己的惯性。每一天，有意识地在其中选一个来打破这个惯性。也许是更换刷牙洗脸的顺序，也许是换个地方喝咖啡或放过今天这杯咖啡。开会时本来不说话，试着主动说一句，或者本来抢在前头，今天刻意不说话，专心听别人说……一天选一个来实验，而且，一天只要做一个实验。透过这个练习，我们自然会发现，光是踩一个刹车、换个步调就可以把一个回路的运作中断。去打破惯性，我们不是去面对过去的习气，而是建立一个新的回路来打破过去的惯性

  • ⏱ 2024-09-14 00:06:19

• 📌 一个习惯，至少让它中断一次，就让头脑造出一个新的回路。仔细观察，我们都是习气组合的。每天打破一个惯性，会发现头脑可以重新组合，让我们一再地发现这些习气本身也没有多大的吸引力。一开始这么做，可能会觉得难，毕竟我们多多少少都对一个惯性“上瘾”了。其实，我们可以从比较小的、不那么严重的开始做。不知不觉，我们会发现自己不需要再跟着惯性走，而会期待随时可以打破惯性。这一来，自然就带来一个新鲜的回路。每天，都像重新开始。

  • ⏱ 2024-09-14 00:06:38

34 没有目的地，没有旅程

• 📌 其实，你哪里也去不了。你所去的部分最多是一个相对的小部分，只是你把这个部分当成了自己的全部。

  • ⏱ 2024-09-14 19:14:11

• 📌 当然，你我都不可能体验黑洞。我也只能说，假如用物理的黑洞来谈，没有人知道答案。
  然而，黑洞跟所有观念一样是头脑投射出来的。有黑洞，是因为有我们。我们局限的脑，想投射出框架之外的世界。所以，自然拿黑洞当成一种联结或通道。

  • ⏱ 2024-09-14 19:15:03

• 📌 虽然我在这里用黑洞或奇点来谈，然而，我也在这本书里不断地提醒，其实，连奇点的观念，甚至连时间或非时间的观念，都一样只是头脑的产物。

  • ⏱ 2024-09-14 19:15:26

35 时间到了

• 📌 一般人年纪愈大，愈把这个世界看得坚实，就好像活了一辈子，全部头脑的回路都已经建立完整，所有的运作都落在现有的回路里，很难创出一个新的回路。
  所以，要让年纪大的朋友去学习新的领域，包括语言，难度相当高。不知不觉，他又会回到一个固定的框架，很难有空间让新的回路可以扎根。

  • ⏱ 2024-09-14 19:15:46

• 📌 我指的是，地球，其实有很重的因果在拉扯。只要投生到地球，过去全部的记忆都会失去，完全要从头再来，很可能再次被绑紧，甚至从此被困住。

  • ⏱ 2024-09-14 19:16:58

36 真有“未来的人”吗

• 📌 一个人假如彻底醒过来，会发现所有的观念，包括这一生所累积的知识和全人类透过历史累积的知识，其实都不存在。整个知识体，最多是一个自己肯定自己的封闭系统。透过这些知识是跳不出来的，更不可能让人体会到，在这个瞬间有无数的宇宙同时存在，就在这个宇宙有数不清的众生共生存，而这些众生一样地都还有它的虚拟现实，早晚也都要醒过来，回到一体。

  • ⏱ 2024-09-14 19:17:56

• 📌 我们会真正发现时间是幻觉。
  过去，未来，其实都是幻觉。
  如果有一个东西真正存在，最多也只是现在。
  但是，“现在”怎么存在，跟我们想的会完全不一样。

  • ⏱ 2024-09-14 19:18:11

37 随时在非时间的永恒

• 📌 一个人随时在非时间的永恒，真正活在当下，完全在宁静，也只是不断做见证、不断清清楚楚看到小我。小我也就自然萎缩到一个非时间的状态，或者说让非时间的永恒重叠到“我”的根源。

  • ⏱ 2024-09-14 19:18:33

• 📌 一个人要把“我”的根完全去掉，相当不容易。一般是透过参、不断地参，完全跳到无我的状态，而把“我”的根断掉。

  • ⏱ 2024-09-14 19:18:41

读书笔记

本书评论

前言

• 📌 我可是全力奋斗到今天的呀。在严峻的就业形势下好不容易找到份工作，一点一滴地证明自己，终于感受到了认可时，已年过30。那段时间根本无暇考虑结婚，一路狂飙至今……心想要不还是去结婚吧，可这个社会却告诉我，40岁的女性已经没人考虑了……”

  • ⏱ 2024-09-09 23:53:51

• 📌 本以为不久之后就会恢复的经济形势，却迟迟不见复苏的迹象，1997年的山一证券倒闭和北海道拓殖银行破产更为经济前景笼上了一层阴云。裁员浪潮席卷全国，次年的1998年，日本自杀人数首次突破了3万人。在低迷的经济形势下，企业为了能根据效益灵活调整员工数量，转而开始更多地招录非正式员工。随着劳动法逐渐放宽雇佣限制，至2000年代，非正式员工雇佣比例突破三成。而现在，非正式员工占比已逼近四成。这股浪潮中，首当其冲的就是40岁这一年龄段的人。

  • ⏱ 2024-09-09 23:55:41

• 📌 恰逢“失去的20年”
  令人忧心的是，这“受难”的状态现在仍在持续。
  “失去的20年”用以指代20年的经济停滞期，而现在40岁这代人，从他们踏入社会的20岁算起，恰好和这20年的时间重合。
  入职、立业、结婚、生子、贷款购房等人生大事恰恰就集中发生在20岁至40岁这段时期。而对现在的40岁这代人来说，这宝贵的20年和“失去的20年”正好重叠到了一起，不少人和就业、结婚、生养子女这些人生大事一概无缘。

  • ⏱ 2024-09-09 23:57:52

• 📌 别把一切都归因于经济低迷、时代和社会，某某人不就成为了正式员工，事业顺风顺水，现在已经是两个孩子的父亲，繁忙的工作之余不还积极参与育儿吗”，“某某人不也工作后和同事结了婚，生了孩子后现在又回到了工作岗位上，育儿事业两不误，听说前阵子不是还买了高级公寓吗”。可以说，这种将生活困窘的责任都归结到自身的价值观

  • ⏱ 2024-09-09 23:56:37

• 📌 已经深深植根在了这群人的内心，毋须他人提醒。

  • ⏱ 2024-09-09 23:56:44

• 📌 就这一问题，许多人都将原因归结为“生活方式的多样化”“年轻人结婚意愿的下降”等当时年轻人价值观的变化，然而，我却从周围人那里听到不少“曾经/现在想结婚”、“曾经/现在想生孩子”这样的心声。真正成为壁垒的，仍然是经济问题，因此也就导致了许多女性临近育龄上限时才开始投身婚恋活动，对她们来说，这条路上布满了荆棘。

  • ⏱ 2024-09-10 00:03:17

• 📌 许多人都将原因归结为“生活方式的多样化”“年轻人结婚意愿的下降”等当时年轻人价值观的变化，然而，我却从周围人那里听到不少“曾经/现在想结婚”、“曾经/现在想生孩子”这样的心声。真正成为壁垒的，仍然是经济问题，因此也就导致了许多女性临近育龄上限时才开始投身婚恋活动，对她们来说，这条路上布满了荆棘。

  • ⏱ 2024-09-09 23:58:42

第一章 非正式的就业形式

• 📌 不想结婚的另一个原因就是不想要孩子，自己的生活刚能勉强维持，无法再担负更多的责任了。听周围已经结婚的人说，即便自己不想要孩子，婆婆也会给她们施加压力，看样子生育这件事单靠自己的意愿是无法左右的。自己要是结婚的话，那也得等绝经了以后吧，
  • ⏱ 2024-09-10 00:04:52

第二章 40岁女性和“婚活”

• 📌 我觉得等老了只有去监狱呆着了。没钱进养老院啊。不过我既不想杀人也不想干偷窃吃霸王餐之类的勾当，能犯个什么罪可以不用伤害到别人，又足以让我在监狱呆到死呢？最近我就在思考这些。”

  • ⏱ 2024-09-10 00:06:45

• 📌 顺便介绍一下拼桌馆。那是名为“‘婚活’援助酒馆相亲屋”的连锁店。网站上介绍说男性每人每半小时收费1500日元，女性免费，不限时畅食畅饮。号称“通过和陌生人拼桌吃喝就能遇到新对象”，在全日本有上百家门店。“可就有那么群男人把那里当成是找女人陪酒的地方。他们可能是觉得那里比夜总会还便宜，根本没抱着想和你交流的态度，趾高气扬地命令你‘说些有趣的话题吧，你们都已经免费了不是’。与其抱着这种体验喝酒，还不如正常出点钱，就几个女人自己单独喝呢。

  • ⏱ 2024-09-10 00:07:08

• 📌 “年龄”问题在她今后的人生中都投下了阴影。比如有一天，典子喝得烂醉，回家途中差点被疑似“强奸魔”的人袭击。要是在以前，她肯定会先跑为上，可典子却对自己36岁的年纪有种“负罪感”，不禁问起强奸魔“你几岁了”。对方回答“35岁”。“你不介意吗？难不成我看上去那么年轻？我内心现在其实还挺激动的哦。”

  • ⏱ 2024-09-10 00:09:02

• 📌 据说强奸魔听后就落荒而逃了。问强奸魔年龄对方居然逃跑了。或许这是对付强奸犯的一种新武器吧。对了，典子对自己的晚年有些“打算”。那就是本节开头提到的“去监狱”。

  • ⏱ 2024-09-10 00:09:06

第三章 背负着艰辛前行

• 📌 从某种意义上来说，只有“患病”、只有给自己按上某个“疾病”，才有资格从残酷的劳动市场撤下来。就这样，在“生存门槛”急剧抬升的90年代后半期到00年代，我周围的许多年轻人都选择避世。社会从此迈进了年轻人难以生存的时代。正因为我也有过切身的体会，因而我感到年轻人的生存困境和自杀问题不仅仅是出于世人所谓的“软弱”，而是对种种社会深层结构问题的反映。
  • ⏱ 2024-09-10 00:10:30

第四章 当父母需要看护时该怎么办

• 📌 结果，母亲送到医院的那夜病情已经非常危重了，使村田一时间都有了“将母亲的葬礼和父亲的周年忌日一同操办”的心理准备。然而，2周后，母亲奇迹般地恢复了。但毕竟闯了次鬼门关，她的身体极度虚弱。白天卧床不起，晚上就开始在病房内徘徊，还总是语无伦次。就在村田担心“就这么出院回家的话，晚上该由谁来照顾”这个问题时，住院1个月后，医生突然告知老人可以出院了。村田表示想要在医院接受康复治疗，可被医生拒绝。她于是准备给母亲做护理等级认定，那时她咨询的机构就是地区综合支援中心。结果，母亲被认定为需要2级护理。在这里，村田第二次用了“失算”这个词。那就是她“一个人承担下了母亲的看护”。

  • ⏱ 2024-09-10 00:13:16

• 📌 人就会进入一个恶性循环，甚至有人由于长期形影不离地照料，最后发展到了对受看护者施加暴力。这些人中有的重新开始工作后就恢复正常了。所以在制订护理计划时，切记要以继续工作为前提。”

  • ⏱ 2024-09-10 00:15:21

卷末访谈

• 📌 “卖春”这个用词真的太不合适了，总之，他们根本就没考虑过，单身女性除他们所谓的“卖春”以外，工作也是一条生存策略。

  • ⏱ 2024-09-10 00:17:11

• 📌 我希望生活里不光有男性，而是有不同性别的人在一起。比如如果和男性结婚，生的孩子也尽是男孩的话，就会被清一色的男性给包围了，这对我来说太可怕，或者说有些难受，当然今后我的想法会有什么变化还不清楚。

  • ⏱ 2024-09-10 00:19:42

• 📌 单身女性和单身男性相比较，感觉男性会更惨些。老了不会照顾自己，在满是垃圾的房间孤独死去的人里，男性占了多数。而且和女性不同，他们不太有要住合租屋的意愿。

  • ⏱ 2024-09-10 00:20:30

读书笔记

本书评论

前言

• 📌 玄奘本人曾撰写了一部《大唐西域记》，记载亲身游历过的西域国家和地区的地理环境、城邑关防、交通道路、风土习俗、物产气候、文化政治等方面的情况，具有相当高的史料价值。但玄奘在这部书中没有记述他本人的艰难历程，客观上为后世想象他的旅途故事开了方便之门，也让他的形象被扭曲成为可能。

  • ⏱ 2024-07-20 23:49:35

• 📌 元末明初时，还出现了一部名为《西游记》的平话。这部平话没有完整流传下来，但在《永乐大典》中保存了一个片断，标题是《梦斩泾河龙》。另外，朝鲜古代的汉语教科书《朴通事谚解》中，也述及了《西游记平话》的情节，并引述了“车迟国斗法”的故事。从这些材料可以看出，《西游记平话》的情节已相当复杂。《西游记》中的黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪以及火焰山、女人国等重大关目，平话都已具备。而从现存的片断来看，它的描写也很细致，形象鲜明，且不乏喜剧意味。

  • ⏱ 2024-07-20 23:50:47

• 📌 如上所述，《西游记》是由玄奘取经为题材演化而来的，因此，天然带有佛教色彩，而道教观念的加入，又使《西游记》具有了道教意味。尽管如此，对于宗教，它却能既入乎其内，又出乎其外，显示出一种更为灵活的态度，甚至常常讥佛讽道，对宗教采取了一定的调侃态度，同时，又注入了作者对世俗生活的体验和知识。那些高高在上的神佛，也被作者拉到了人间，赋予世俗的特点。

  • ⏱ 2024-07-20 23:52:19

• 📌 值得一提的是，孙悟空为什么会以猴形象出现，这是《西游记》研究中的一个谜。有的学者认为他是在中国本土传说中的猿精猴怪如“无支祁”之类的基础上形成的，也有的学者认为他的原型是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼。但无论是本土传说中的猿精猴怪，还是哈奴曼，都与孙悟空的形象还有很大的距离。

  • ⏱ 2024-07-20 23:53:11

• 📌 作者的用意当然并不是要简单否定人的正常欲望，而是通过猪八戒的喜剧性行为，表现基本欲望与理想追求之间的对立和冲突，从而使人能够更深刻地认识自我、把握自我。

  • ⏱ 2024-07-20 23:54:23

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

• 📌 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

  • ⏱ 2024-07-20 23:59:08

• 📌 一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

  • ⏱ 2024-07-21 00:00:50

• 📌 山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”

  • ⏱ 2024-07-21 00:02:57

• 📌 祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

  • ⏱ 2024-07-21 00:03:45

• 📌 祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。‘猢’字去了个兽傍，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。‘狲’字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢

  • ⏱ 2024-07-21 00:04:50

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

• 📌 祖师说：“也罢！你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

  • ⏱ 2024-07-23 00:16:41

• 📌 悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪，上告尊师：“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”

  • ⏱ 2024-07-23 00:18:53

• 📌 悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。
  原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去，把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。

  • ⏱ 2024-07-23 00:21:43

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

• 📌 东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。

  • ⏱ 2024-07-23 00:25:42

• 📌 正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。

  • ⏱ 2024-07-23 00:26:50

• 📌 ”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓‘赊三不跌见二’，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟；凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。

  • ⏱ 2024-07-23 00:28:40

• 📌 此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮王、猕猴王、狨王，连自家美猴王七个。

  • ⏱ 2024-07-23 00:30:53

• 📌 却表启那高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，一日驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外，有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”玉皇传旨：“着宣来。”敖广宣至灵霄殿下，礼拜毕。旁有引奏仙童接上表文。玉皇从头看过。表曰：
  “水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威，要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢，西海龙凄凄惨惨，北海龙缩首归降。

  • ⏱ 2024-07-23 00:34:40

• 📌 可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。

  • ⏱ 2024-07-23 00:36:14

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

• 📌 恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有馀，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。

  • ⏱ 2024-07-26 21:14:09

• 📌 对玉皇说他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号，若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰。如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”

  • ⏱ 2024-07-26 21:16:27

• 📌 悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔父王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你

  • ⏱ 2024-07-26 21:17:56

• 📌 他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理！我即称做平天大圣。”蛟魔王道：“我称做覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。

  • ⏱ 2024-07-26 21:20:14

• 📌 太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤作‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。

  • ⏱ 2024-07-26 21:21:15

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

• 📌 。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明朝西荡，云去云来，行踪不定。

  • ⏱ 2024-07-26 21:23:38

• 📌 仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，——这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

  • ⏱ 2024-07-26 21:26:27

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

• 📌 菩萨闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，驾云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。惠岸立住，叫：“把营门的天丁，烦你传报：我乃李天王二太子木叉，南海观音大徒弟惠岸，特来打探军情。”

  • ⏱ 2024-07-26 23:10:58

• 📌 “花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟，即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”

  • ⏱ 2024-07-26 23:15:03

• 📌 吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，换你四大天王出来。”

  • ⏱ 2024-07-26 23:17:22

• 📌 却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。

  • ⏱ 2024-07-26 23:18:53

• 📌 二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个鹰[1]儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，嗖的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄毛片不青，似鹭鸶顶上无缨，似老鹳腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼尾巴不红，似鳜鱼花鳞不见，似黑鱼头上无星，似鲂鱼鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了着一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个踵。

  • ⏱ 2024-07-26 23:21:14

• 📌 却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。

  • ⏱ 2024-07-26 23:23:06

• 📌 猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

  • ⏱ 2024-07-26 23:25:20

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

• 📌 当时众圣把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

  • ⏱ 2024-08-03 23:47:16

• 📌 四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

  • ⏱ 2024-08-03 23:48:27

• 📌 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外

  • ⏱ 2024-08-03 23:48:52

• 📌 如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

  • ⏱ 2024-08-03 23:49:14

• 📌 你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！

  • ⏱ 2024-08-03 23:50:14

• 📌 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”

  • ⏱ 2024-08-03 23:52:32

• 📌 玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台，调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。

  • ⏱ 2024-08-03 23:53:19

• 📌 “那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、、吽。”[1]递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”
  如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

  • ⏱ 2024-08-03 23:55:35

• 📌 [1]唵嘛呢叭吽(hōnɡ)：梵语莲花珠的译音。我国明代民间把这句话说成“俺把你哄了”，是当时对迷信佛教的讽刺。

  • ⏱ 2024-08-03 23:55:58

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

• 📌 如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。

  • ⏱ 2024-08-03 23:58:18

• 📌 怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”诸众抬头观看，那菩萨：

  • ⏱ 2024-08-03 23:57:34

• 📌 如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语分付？”如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤作‘紧箍儿’；虽是一样三个，但只用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头疼，脑门皆裂，管教他入我门来。”

  • ⏱ 2024-08-03 23:59:54

• 📌 怪物闻言，连声喏喏；收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又叫七日一次，将飞剑来穿我胸胁百馀下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？

  • ⏱ 2024-08-04 00:02:23

• 📌 那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙；起个法名，叫做个沙悟净。

  • ⏱ 2024-08-04 00:07:16

• 📌 我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀猪母，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”

  • ⏱ 2024-08-04 00:09:19

• 📌 你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随！愿随！”菩萨才与他摩顶受戒，指身为姓，就姓了猪；替他起个法名，就叫做猪悟能

  • ⏱ 2024-08-04 00:10:19

• 📌 菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好！这等也不消叮嘱，我去也。”那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。

  • ⏱ 2024-08-04 00:14:51

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

• 📌 龙王闻言道：“原来如此。先生，你前者所放金色鲤鱼，乃是我也。你是我的大恩人。你今有难，吾当救之。”就把光蕊的尸身放在一壁，口内含一颗定颜珠，休教损坏了，日后好还魂报仇。龙王道：“汝今真魂权且在我水府中做个都领。”光蕊叩头拜谢。龙王设宴相待不题

  • ⏱ 2024-08-04 16:13:33

• 📌 见了怀中血书，方知来历。将此子取个乳名，叫做“江流”，托人抚养。血书紧紧收藏。
  光阴似箭，日月如梭。不觉其子年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘。摩顶受戒，坚心修道。

  • ⏱ 2024-08-04 16:16:28

• 📌 玄奘见众僧散了，法堂上并无一人，他却近前跪下。小姐叫他脱了鞋袜看时，那左脚上果然少了一个小指头。

  • ⏱ 2024-08-04 16:19:10

• 📌 光蕊道：“皆因我与你昔年在万花店时，买放了那尾金色鲤鱼，谁知那鲤鱼就是此处龙王。后来逆贼把我推在水中，全亏得他救我，方才又赐我还魂，送我宝物，俱在身上。更不想你生下这儿子，又得岳丈为我报仇。真是苦尽甘来，莫大之喜！”

  • ⏱ 2024-08-04 17:04:29

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

• 📌 此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰、数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰、数目，我与你实说：定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生忻然而答：“这个一定任你。请了，请了。明朝雨后来会。”

  • ⏱ 2024-08-04 18:26:26

• 📌 仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你：你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？”

  • ⏱ 2024-08-05 22:30:41

• 📌 烟凝山紫归鸦倦，远路行人投旅店。渡头新雁宿眭沙，银河现，催更筹，孤村灯火光无焰。　风袅炉烟清道院，蝴蝶梦中人不见。月移花影上栏杆，星光乱，漏声换，不觉深沉夜已半。

  • ⏱ 2024-08-05 22:31:42

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

• 📌 魏征转身叩头道：“是臣才一梦斩的。”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖擞。那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。’龙闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。扢扠一声刀过处，龙头因此落虚空。”太宗闻言，心中悲喜不一。喜者：夸奖魏征好臣，朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？悲者：谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。只得强打精神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶。一壁厢赏了魏征，众官散讫。

  • ⏱ 2024-08-05 22:37:16

• 📌 当晚回宫，心中只是忧闷：想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来！你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷闹不放。太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘摇，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨，上东土，寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。那龙径到阴司地狱具告不题。

  • ⏱ 2024-08-05 22:37:50

• 📌 太宗又不忍二将辛苦，又宣叔宝、敬德与房、杜诸公入宫，分付道：“这两日朕虽得安，却只难为秦、胡二将军彻夜辛苦。朕欲召巧手丹青，传二将军真容，贴于门上，免得劳他，如何？”众臣即依旨，选两个会写真的，着胡、秦二公依前披挂，照样画了，贴在门上。夜间也即无事。

  • ⏱ 2024-08-05 22:39:45

• 📌 太宗闻言，接在手中，笼入袖里，遂瞑目而亡。那三宫六院、皇后嫔妃、侍长储君及两班文武，俱举哀戴孝；又在白虎殿上，停着梓宫不题。

  • ⏱ 2024-08-05 22:40:58

• 📌 只见那街旁边有先主李渊、先兄建成、故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一个青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

  • ⏱ 2024-08-05 22:42:49

• 📌 后面却是十代阎王降阶而至。是那十代阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
  十王出在森罗宝殿，控背躬身，迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，礼所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。

  • ⏱ 2024-08-05 22:43:37

• 📌 朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？”

  • ⏱ 2024-08-11 18:40:44

• 📌 命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南膳部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年。阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

  • ⏱ 2024-08-11 18:53:07

• 📌 “此是阴山背后‘一十八层地狱’。”太宗道：“是那十八层？”判官道：“你听我说：
  吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因暴横欺良善，藏头缩颈苦伶仃。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。一个个紧缚牢拴，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。——正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

  • ⏱ 2024-08-11 18:48:44

• 📌 早过了奈河恶水，血盆苦界。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我！崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良。他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。

  • ⏱ 2024-08-11 18:52:13

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门

• 📌 这唤作‘六道轮回’：行善的，升化仙道；尽忠的，超生贵道；行孝的，再生福道；公平的，还生人道；积德的，转生富道；恶毒的，沉沦鬼道。”

  • ⏱ 2024-08-11 18:54:07

• 📌 唐王谢道：“有劳先生远踄。”判官道：“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过。普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

  • ⏱ 2024-08-11 18:54:36

• 📌 唐王道：“我骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏；被朱太尉欺心，将朕推下马来，跌落河中，几乎淹死。”魏征道：“陛下鬼气尚未解。”急着太医院进安神定魄汤药，又安排粥膳。连服一二次，方才反本还原，知得人事。

  • ⏱ 2024-08-11 18:56:29

• 📌 阎王看了，道寡人有三十三年天禄，才过得一十三年，还该我二十年阳寿，即着朱太尉、崔判官送朕回来。朕与十王作别，允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿，见那阴司里，不忠不孝，非礼非义，作践五谷，明欺暗骗，大斗小秤，奸盗诈伪，淫邪欺罔之徒，受那些磨烧舂锉之苦，煎熬吊剥之刑，有千千万万，看之不足。又过着枉死城中，有无数的冤魂，尽都是六十四处烟尘的草寇，七十二处叛贼的魂灵，挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保，借得河南相老儿的金银一库，买转鬼魂，方解前行。崔判官教朕回阳世，千万作一场‘水陆大会’，超度那无主的孤魂，将此言叮咛分别。出了那‘六道轮回’之下，有朱太尉请朕上马，飞也相似行到渭水河边。我看见那水面上有双头鱼戏，正欢喜处，他将我撮着脚，推下水中，朕方得还魂也。”

  • ⏱ 2024-08-11 18:58:42

• 📌 刘全道：“小人是均州城民籍，姓刘名全。因妻李氏缢死，撇下儿女，无人看待，小人情愿舍家弃子，捐躯报国，特与我王进贡瓜果，谢众大王厚恩。”十王闻言，即命查勘刘全妻李氏。那鬼使速取来在森罗殿下，与刘全夫妻相会。诉罢前言，回谢十王恩宥。那阎罗却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送回。

  • ⏱ 2024-08-11 19:01:18

• 📌 阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死；你可借他尸首，教他还魂去也。”那鬼使领命，即将刘全夫妻二人还魂。待定出了阴司，那阴风绕绕，径到了长安大国，将刘全的魂灵，推入金亭馆里；将翠莲的灵魂，带进皇宫内院。只见那玉英公主，正在花阴下徐步绿苔而行，被鬼使扑个满怀，推倒在地，活捉了他魂；却将翠莲的魂灵，推入玉英身内。

  • ⏱ 2024-08-11 19:02:02

• 📌 那公主在里面乱嚷道：“我吃甚么药！这里那是我家！我家是清亮瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇！放我出去！放我出去！”

  • ⏱ 2024-08-11 19:06:22

• 📌 却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良。原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但撰得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。

  • ⏱ 2024-08-11 19:15:06

• 📌 尉迟公见他苦苦推辞，只得具本差人启奏。太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者！”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上著着“尉迟公监造”。即今大相国寺是也。

  • ⏱ 2024-08-11 19:17:56

• 📌 众皆顿首谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

  • ⏱ 2024-08-11 19:19:04

• 📌 当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。

  • ⏱ 2024-08-11 19:19:48

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉

• 📌 “这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。

  • ⏱ 2024-08-11 19:23:03

• 📌 却说太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个忻然。诚为如来佛子

  • ⏱ 2024-08-11 19:56:17

• 📌 菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

  • ⏱ 2024-08-11 19:58:00

• 📌 帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋踄山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。

  • ⏱ 2024-08-11 19:59:51

• 📌 太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作‘三藏’何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒。贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。三藏不解其意。太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

  • ⏱ 2024-08-11 20:00:45

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

• 📌 影动星河近，月明无点尘。
  雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
  归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。
  蒲团一榻上，坐到夜将分。

  • ⏱ 2024-08-11 20:06:16

• 📌 “法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

  • ⏱ 2024-08-11 20:11:48

• 📌 魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸。将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其馀骨肉尽分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。

  • ⏱ 2024-08-11 20:15:25

• 📌 称那魔王是寅将军。他三个把我二从者吃了，天光才散。不想我是那里有这大缘大分，感得老公公来此救我？”老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。

  • ⏱ 2024-08-11 20:16:14

• 📌 三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！

  • ⏱ 2024-08-11 20:17:01

• 📌 说话间，不觉的天色将晚。小的们排开桌凳，拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面。伯钦请三藏权用，再另办饭。三藏合掌当胸道：“善哉！贫僧不瞒太保说：自出娘胎就做和尚，更不晓得吃荤。

  • ⏱ 2024-08-11 20:18:42

• 📌 伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”

  • ⏱ 2024-08-11 20:19:22

• 📌 却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地、长者人家托生去了

  • ⏱ 2024-08-11 20:19:47

• 📌 老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地、长者家去托生。

  • ⏱ 2024-08-11 20:20:13

第十四回 心猿归正 六贼无踪

• 📌 ‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁，自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我每下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也

  • ⏱ 2024-08-11 20:24:58

• 📌 弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”

  • ⏱ 2024-08-11 20:30:24

• 📌 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。

  • ⏱ 2024-08-11 20:31:19

• 📌 猴王道：“不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

  • ⏱ 2024-08-11 20:31:50

• 📌 却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天那！天那！刘太保前日打的斑斓彪，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是‘强中更有强中手’！”

  • ⏱ 2024-08-11 20:32:40

• 📌 三藏闻言暗喜，又问道：“方才那只虎见了你，怎么就不动动，让自在打他，何说？”悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。

  • ⏱ 2024-08-11 20:33:47

• 📌 悟空道：“你今年几岁了？”老者道：“我痴长一百三十岁了。”行者道：“还是我重子重孙哩！我那生身的年纪，我不记得是几时；但只在这山脚下，已五百馀年了。”老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。只到如今，你才脱体。我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却像瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”

  • ⏱ 2024-08-11 20:36:07

• 📌 ”那老者见说同姓，又十分欢喜。行者道：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了。你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”

  • ⏱ 2024-08-11 20:55:40

• 📌 一个唤作眼看喜，一个唤作耳听怒，一个唤作鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！

  • ⏱ 2024-08-11 20:57:45

• 📌 行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯

  • ⏱ 2024-08-11 20:58:44

• 📌 ”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人，假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”

  • ⏱ 2024-08-11 20:59:18

• 📌 ”老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤作‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，教他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”
  三藏闻言，低头拜谢。那老母化一道金光，回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。

  • ⏱ 2024-08-11 21:18:47

• 📌 行者道：“我这头，原来是师父咒我的。”三藏道：“我念得是《紧箍经》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。”三藏真个又念。行者真个又疼，只教：“莫念！莫念！念动我就疼了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！

  • ⏱ 2024-08-11 21:24:58

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

• 📌 师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪

  • ⏱ 2024-08-11 22:21:08

• 📌 行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了！”

  • ⏱ 2024-08-11 22:21:32

• 📌 这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马

  • ⏱ 2024-08-11 22:24:39

• 📌 你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无生的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”
  行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。

  • ⏱ 2024-08-11 22:30:31

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟

• 📌 三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”

  • ⏱ 2024-08-11 22:34:57

• 📌 却说那和尚把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对袈裟号跳痛哭，慌得那本寺僧不敢先睡。小幸童也不知为何，却去报与众僧道：“公公哭到二更时候，还不歇声。”有两个徒孙，是他心爱之人，上前问道：“师公，你哭怎的？”老僧道：“我哭无缘，看不得唐僧宝贝！”小和尚道：“公公年纪高大，发过了。他的袈裟放在你面前，你只消解开看便罢了，何须痛哭？”老僧道：“看的不长久。我今年二百七十岁，空挣了几百件袈裟。怎么得有他这一件？

  • ⏱ 2024-08-11 22:35:55

• 📌 我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好！好！好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。

  • ⏱ 2024-08-11 22:36:38

• 📌 不期火起之时，惊动了一山兽怪。这观音院正南二十里远近有座黑风山，山中有一个黑风洞，洞中有一个妖精，正在睡醒翻身。只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时，与他救一救来。

  • ⏱ 2024-08-11 22:38:52

• 📌 你可知古人云：‘人没伤虎心，虎没伤人意

  • ⏱ 2024-08-11 22:40:23

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

• 📌 那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：“年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为‘佛衣会’如何？”道人笑道：“妙！妙！妙！

  • ⏱ 2024-08-11 22:44:30

• 📌 那山有个老仙长，寿年十万八千高。
  老孙拜他为师父，指我长生路一条。

  • ⏱ 2024-08-11 22:46:29

• 📌 我佛如来施法力，五行山压老孙腰。
  整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
  吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。
  你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

  • ⏱ 2024-08-11 22:47:14

• 📌 那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。

  • ⏱ 2024-08-11 22:48:16

• 📌 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活。”

  • ⏱ 2024-08-11 22:51:19

• 📌 ，递与三藏道：“师父，那怪物与这死的老剥皮，原是朋友。他着一个小妖送此帖来，还请他去赴佛衣会。

  • ⏱ 2024-08-11 22:51:48

• 📌 三藏道：“我闻得古人云：‘熊与猩猩相类。’都是兽物，他却怎么成精？”行者笑道：“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。”三

  • ⏱ 2024-08-11 22:53:02

• 📌 菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起，那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。

  • ⏱ 2024-08-11 22:57:37

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

• 📌 “此处乃是乌斯藏国界之地，唤作高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤作高老庄。你放了我去罢。”行者又道：“你这样行装，不是个走近路的。你实与我说，你要往那里去，端的所干何事，我才放你。”

  • ⏱ 2024-08-11 23:46:30

• 📌 一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！

  • ⏱ 2024-08-13 10:05:21

• 📌 九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”

  • ⏱ 2024-08-13 10:08:43

• 📌 那里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地，我就追至枉死狱

  • ⏱ 2024-08-13 10:10:05

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

• 📌 行者闻言道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号。”那怪道声：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼！吃我一钯！”行者怎肯容情，举起棒，当头就打。他两个在那半山之中，黑夜里赌斗。

  • ⏱ 2024-08-13 10:12:00

• 📌 。那个道：“你破人亲事如杀父！”这个道：“你强奸幼女正该拿！”

  • ⏱ 2024-08-13 10:12:40

• 📌 “你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”行者笑道：“这个呆子！我就打了大门，还有个辨处。像你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！”那怪道：“且休闲讲，看老猪这钯！”

  • ⏱ 2024-08-13 10:14:23

• 📌 行者道：“你是也不知：老孙因为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火煅炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。不信，你再筑几下，看看疼与不疼。

  • ⏱ 2024-08-13 10:15:38

• 📌 行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑，对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。

  • ⏱ 2024-08-13 10:17:02

• 📌 行者道：“轻不成！顾你不得！常言道：‘善猪恶拿。’

  • ⏱ 2024-08-13 10:17:19

• 📌 师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤；今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。

  • ⏱ 2024-08-13 10:18:11

• 📌 那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：
  “道路不难行，试听我分付：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

  • ⏱ 2024-08-13 10:23:24

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

• 📌 那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？……”腼腆难言，半晌不答。

  • ⏱ 2024-08-13 10:26:07

• 📌 行者道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。自小儿学做妖怪，称名悟空。凭本事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭，怕甚么山高路险，水阔波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙，踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有甚么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。

  • ⏱ 2024-08-13 10:27:02

• 📌 高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥蚩蚩看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬行。猛然一阵狼虫过，吓得人心趷蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山；青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。

  • ⏱ 2024-08-13 10:30:45

• 📌 八戒道：“哥呵，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩！

  • ⏱ 2024-08-13 10:31:49

• 📌 道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风。断乎有些蹊跷。”

  • ⏱ 2024-08-13 10:32:22

• 📌 那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石。
  赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石。
  鸟鹊怎与凤凰争？鹁鸽敢和鹰鹞敌？
  那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日。
  来往不禁三五回，先锋腰软全无力。
  转身败了要逃生，却被悟空抵死逼。

  • ⏱ 2024-08-14 10:18:33

第二十一回 护教设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

• 📌 八戒道：“这家子惫懒也。他搬了，怎么就不叫我们一声？通得老猪知道，也好与你送些茶果。想是躲门户的，恐怕里长晓得，却就连夜搬了。——噫！我们也忒睡得死！怎么他家拆房子，响也不听见响响？”

  • ⏱ 2024-08-14 10:25:37

• 📌 老者用手向南指道：“这条羊肠路就是了。”哄得那孙大圣回头看路，那公公化作清风，寂然不见。只是路旁边下一张简帖，上有四句颂子云：
  “上复齐天大圣听：老人乃是李长庚。
  须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。”

  • ⏱ 2024-08-14 10:29:50

• 📌 ”菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗‘定风丹’，一柄‘飞龙宝杖’。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽。不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”

  • ⏱ 2024-08-14 10:30:47

• 📌 行者赶上，举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命。我还要带他去见如来。”对行者道：“他本是灵山脚下的得道老鼠；因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。如来照见了他，不该死罪，故着我辖押，但他伤生造孽，拿上灵山；今又冲撞大圣，陷害唐僧，我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。”行者闻言，却谢了菩萨。菩萨西归不题。

  • ⏱ 2024-08-14 10:32:25

• 📌 灵吉菩萨，使一条飞龙杖，拿住妖精，原是个黄毛貂鼠成精，被他带去灵山见如来去了。我和你洞里去救师父。”那呆子才欢欢喜喜。
  二人撞入里面，把那一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一顿钉钯铁棒，尽情打死，却往后园拜救师父。

  • ⏱ 2024-08-14 10:33:00

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

• 📌 老猪当年总督天河，掌管了八万水兵大众，倒学得知些水性，——却只怕那水里有甚么眷族老小、七窝八代的都来，我就弄他不过。一时不被他捞而去耶？”

  • ⏱ 2024-08-14 10:35:25

• 📌 八戒道：“哥哥又来扯谎了。五七千里路，你怎么这等去来之快？”行者道：“你那里晓得！老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。像这五七千路，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，就是个往回，有何难哉！”八戒道：“哥呵，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道：‘遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘

  • ⏱ 2024-08-14 10:38:51

• 📌 只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我：正叫做‘若将容易得，便作等闲看’。

  • ⏱ 2024-08-14 10:38:59

• 📌 吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。
  里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。
  名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。
  只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。
  或长或短任吾心，要细要粗凭意态。

  • ⏱ 2024-08-14 10:40:21

• 📌 看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜！”

  • ⏱ 2024-08-14 10:40:14

• 📌 哥呵，你去南海何干？”行者道：“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨；今日路阻流沙河，不能前进，不得他，怎生处治？等我去请他，还强如和这妖精相斗。

  • ⏱ 2024-08-14 22:55:23

• 📌 菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，分付道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫‘悟净’，他就出来了。先要引他归依了唐僧；然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。

  • ⏱ 2024-08-14 22:57:47

• 📌 悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起个法名，唤作沙悟净，

  • ⏱ 2024-08-14 22:59:41

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

• 📌 八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”行者道：“兄弟，自从有了你与沙僧我又不曾挑着，那知多重？”

  • ⏱ 2024-08-14 23:09:57

• 📌 常言道：‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此

  • ⏱ 2024-08-14 23:16:48

• 📌 八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用

  • ⏱ 2024-08-14 23:18:15

• 📌 他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢。省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！

  • ⏱ 2024-08-14 23:20:55

• 📌 八戒道：“你看娘说的话。那个没有三宫六院？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜

  • ⏱ 2024-08-14 23:21:33

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

• 📌 色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。　只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。

  • ⏱ 2024-08-14 23:26:06

• 📌 却说这座山名唤万寿山；山中有一座观，名唤五庄观；观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。

  • ⏱ 2024-08-14 23:27:22

• 📌 那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识，他曾亲手传茶。佛子敬我，故此是为故人也。

  • ⏱ 2024-08-14 23:28:30

• 📌 唐僧上前，以左手捻香注炉，三匝礼拜。拜毕，回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将‘天地’二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说。这两个字，上头的礼上还当，下边的还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

  • ⏱ 2024-08-14 23:30:12

• 📌 行者道：“有甚出处？”土地道：“这宝贝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分。

  • ⏱ 2024-08-14 23:35:18

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

• 📌 他腰里有带的瞌睡虫儿，原是在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。

  • ⏱ 2024-08-15 10:20:30

• 📌 大仙与明月、清风纵起祥光，来赶三藏，顷刻间就有千里之遥。大仙在云端里平西观看，不见唐僧；及转头向东看时，道：“多赶了九百馀里。”

  • ⏱ 2024-08-15 10:22:43

• 📌 那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个“袖褪乾坤”的手段，在云端里，把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。八戒道：“不好了！我们都装在里了！”行者道：“呆子，不是，我们被他笼在衣袖中哩。”

  • ⏱ 2024-08-15 10:24:08

• 📌 那呆子有些夯力，走了去，一嘴一棵，就拱了四棵，一抱抱来。行者将枝梢折了，教兄弟二人复进去，将原绳照旧绑在柱上。那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫：“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说话，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。

  • ⏱ 2024-08-15 10:26:43

• 📌 行者道：“师父，且把善字儿包起，让我们使些儿凶恶，一发结果了他，脱身去罢。”唐僧闻言，战战兢兢，未曾答应，沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。

  • ⏱ 2024-08-15 10:28:30

• 📌 他兄弟三众各举神兵，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。

  • ⏱ 2024-08-15 10:28:59

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

• 📌 行者道：“你解了我师父，我还你一棵活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧。放了他们，老孙管教还你活树。”

  • ⏱ 2024-08-15 10:32:37

• 📌 寿星道：“我闻大圣弃道从释，脱性命保护唐僧往西天取经，逐日奔波山路，那些儿得闲，却来耍子？

  • ⏱ 2024-08-15 10:34:05

• 📌 。那镇元子乃地仙之祖。我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？

  • ⏱ 2024-08-15 10:36:07

• 📌 大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”三老道：“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”

  • ⏱ 2024-08-17 09:29:48

• 📌 镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。

  • ⏱ 2024-08-17 09:51:19

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

• 📌 ”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”

  • ⏱ 2024-08-17 09:52:20

• 📌 老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩！

  • ⏱ 2024-08-17 09:56:25

• 📌 ”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。

  • ⏱ 2024-08-17 10:00:15

• 📌 师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场，莫不成这些人意儿也没有了？

  • ⏱ 2024-08-17 10:00:52

• 📌 出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

  • ⏱ 2024-08-17 10:03:18

• 📌 常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”

  • ⏱ 2024-08-17 10:04:09

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

• 📌 可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。
  行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。

  • ⏱ 2024-08-17 10:07:00

• 📌 ”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。

  • ⏱ 2024-08-20 10:13:13

• 📌 这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”行者道：“他抢你去何干？”群猴道：“说起这猎户，可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”

  • ⏱ 2024-08-20 10:13:40

• 📌 自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：‘千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有馀。’真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”叫：“小的们，出来！”那群猴，狂风过去，听得大圣呼唤，一个个跳将出来。大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”群猴一个个领诺。

  • ⏱ 2024-08-20 10:15:21

• 📌 那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓‘当家才知柴米价，养子方晓父娘恩’。公道没去化处。”他又走得瞌睡上来，思道：“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。须是再多幌个时辰，才好去回话。……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。”呆子就把头拱在草里睡下。当时也只说朦胧朦胧就起来，岂知走路辛苦的人，丢倒头，只管齁齁睡起。

  • ⏱ 2024-08-20 10:16:21

• 📌 呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，拑着钉钯，与沙僧径直回来。到林中看时，不见了师父。沙僧埋怨道：“都是你这呆子化斋不来，必有妖精拿师父也。”八戒笑道：“兄弟，莫要胡说。那林子里是个清雅的去处，决然没有妖精。想是老和尚坐不住，往那里观风去了。我们寻他去来。

  • ⏱ 2024-08-20 10:19:44

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

• 📌 却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。

  • ⏱ 2024-08-20 10:21:31

• 📌 那妇人道：“我不是吃人的。我家离此西下，有三百馀里，那里有座城，叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前，八月十五日夜玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。在此生儿育女，杳无音信回朝。思量我那父母，不能相见。你从何来，被他拿住？”唐僧道：“贫僧乃是差往西天取经者，不期闲步，误撞在此。如今要拿住我两个徒弟，一齐蒸吃哩。”

  • ⏱ 2024-08-20 10:22:33

• 📌 万望郎君慈悯，看我薄意，饶了那个和尚罢，只当与我斋僧还愿。不知郎君肯否？”那怪道：“浑家，你却多心呐！甚么打紧之事！我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。

  • ⏱ 2024-08-20 10:24:42

• 📌 国王闻言，满眼垂泪道：“自十三年前，不见了公主，两班文武官，也不知贬退了多少；宫里宫外，大小婢子、太监，也不知打死了多少；只说是走出皇宫，迷失路径，无处找寻；满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。怎知道是妖怪摄了去！

  • ⏱ 2024-08-20 10:26:31

• 📌 国王哭之许久，便问两班文武：“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？”连问数声，更无一人敢答，真是木雕成的武将，泥塑就的文官。那国王心生烦恼，泪若涌泉。

  • ⏱ 2024-08-20 10:28:02

• 📌 那国王大惊道：“收了神通罢。晓得是这般变化了。”八戒把身一矬，依然现了本相，侍立阶前。

  • ⏱ 2024-08-20 10:30:39

• 📌 那呆子接杯在手，人物虽是粗鲁，行事倒有斯文，对三藏唱个大喏道：“师父，这酒本该从你饮起，但君王赐我，不敢违背，让老猪先吃了，助助兴头，好捉妖怪。”

  • ⏱ 2024-08-20 10:31:30

• 📌 那怪惊道：“这个还是猪八戒、沙和尚二人。我饶了他师父，怎么又敢复来打我的门！”小妖道：“想是忘了甚么物件，来取的。”老怪咄的一声道：“胡缠！忘了物件，就敢打上门来？必有缘故！”急整束了披挂，绰了钢刀，走出来问道：“那和尚，我既饶了你师父，你怎么又敢来打上我门？”八戒道：“你这泼怪干得好事儿！”

  • ⏱ 2024-08-20 10:32:32

• 📌 他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手停，此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌

  • ⏱ 2024-08-20 10:33:18

• 📌 那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝、荆棘葛藤里，不分好歹，一顿钻进，那管刮破头皮，搠伤嘴脸，一毂辘睡倒，再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声。

  • ⏱ 2024-08-20 10:33:39

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

• 📌 噫！这多是我浑家有甚么书信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”那怪陡起凶性，要杀公主。

  • ⏱ 2024-08-20 10:34:48

• 📌 那怪咄的一声骂道：“你这狗心贱妇，全没人伦！我当初带你到此，更无半点儿说话。你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻。四时受用，每日情深。你怎么只想你父母，更无一点夫妇心？”

  • ⏱ 2024-08-20 10:35:16

• 📌 那公主是妇人家水性，见他错敬，遂回心转意道：“郎君呵，你若念夫妇的恩爱，可把那沙僧的绳子略放松些儿。”老妖闻言，即命小的们把沙僧解了绳子，锁在那里。沙僧见解缚锁住，立起来，心中暗喜道：“古人云：‘与人方便，自己方便。’我若不方便了他，他怎肯教把我松放松放？”

  • ⏱ 2024-08-20 10:36:57

• 📌 公主道：“你认甚亲？”老妖道：“认你父王。我是他驸马，他是我丈人，怎么不去认认？”公主道：“你去不得。”老妖道：“怎么去不得？”公主道：“我父王不是马挣力战的江山，他本是祖宗遗留的社稷。自幼儿是太子登基，城门也不曾远出，没有见你这等凶汉。你这嘴脸相貌，生得丑陋，若见了他，恐怕吓了他，反为不美，却不如不去认的还好。”老妖道：“既如此说，我变个俊的儿去便罢。”公主道：“你试变来我看看。”

  • ⏱ 2024-08-20 10:37:37

• 📌 好怪物，他在那酒席间摇身一变，就变做一个俊俏之人。真个生得：
  形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花褶，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
  公主见了，十分欢喜。那妖笑道：“浑家，可是变得好么？”公主道：“变得好！变得好！你这一进朝呵，我父王是亲不灭，一定着文武多官留你饮宴。倘吃酒中间，千千仔细，万万个小心，却莫要现出原嘴脸来。露出马脚，走了风汛，就不斯文了。”

  • ⏱ 2024-08-20 10:38:14

• 📌 臣闻得昔年也有几次取经的，都说是大唐来的唐僧，想是这虎害了唐僧，得了他文引，变作那取经的模样，今在朝中哄骗主公。主公呵，那绣墩上坐的，正是那十三年前驮公主的猛虎，不是真正取经之人！”

  • ⏱ 2024-08-20 10:40:04

• 📌 怪物道：“借半盏净水，臣就教他现了本相。”国王命官取水，递与驸马。那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个“黑眼定身法”，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。

  • ⏱ 2024-08-20 10:40:54

• 📌 饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身，大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子抓将过来，扢咋的把头咬了一口。

  • ⏱ 2024-08-20 10:42:16

• 📌 “我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好！怎的好！大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙，驾起乌云，直上九霄空里观看。有诗为证。诗曰：
  三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。
  今霄化虎灾难脱，白马垂缰救主人。

  • ⏱ 2024-08-20 10:44:44

• 📌 小龙闻说，一口咬住他直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄呵！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”

  • ⏱ 2024-08-20 23:07:08

• 📌 ”八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了，那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去。

  • ⏱ 2024-08-20 23:07:47

• 📌 八戒道：“也罢，也罢。你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去，你去！管情他来也。”

  • ⏱ 2024-08-20 23:08:17

• 📌 行者道：“我往那里去？我这里，天不收，地不管，自由自在，不耍子儿，做甚么和尚？我是不去，你自去罢。但上复唐僧：既赶退了，再莫想我。

  • ⏱ 2024-08-20 23:11:31

第三十一回 猪八戒义识猴王 孙行者智降妖怪

• 📌 八戒慌得磕头道：“哥呵，千万看师父面上，饶了我罢！”行者道：“我想那师父好仁义儿哩！”八戒又道：“哥哥，不看师父呵，请看海上菩萨之面，饶了我罢！”

  • ⏱ 2024-08-20 23:13:15

• 📌 这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”

  • ⏱ 2024-08-20 23:15:50

• 📌 行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。

  • ⏱ 2024-08-20 23:16:50

• 📌 公主闻言，忙忙走出洞门来，只见行者提着两个孩子，站在那高崖之上，意欲往下掼。慌得那公主厉声高叫道：“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休！”

  • ⏱ 2024-08-20 23:17:43

• 📌 行者笑道：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！

  • ⏱ 2024-08-20 23:18:21

• 📌 ”沙僧道：“哥啊，怎么样激他？”行者道：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。

  • ⏱ 2024-08-20 23:19:22

• 📌 昨者你两个师弟那样好汉，也不曾打得过我黄袍郎。你这般一个筋多骨少的瘦鬼，一似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？”行者笑道：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：‘尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。’他们相貌空大无用，走路抗风，穿衣费布，种火心空，顶门腰软，吃食无功。

  • ⏱ 2024-08-20 23:21:56

• 📌 却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。慌得那满朝多官报道：“不好了！不好了！天上掼下两个人来了！”八戒厉声高叫道：“那孩子是黄袍妖精的儿子，被老猪与沙弟拿将来也！”

  • ⏱ 2024-08-20 23:23:24

• 📌 常言道：‘男子无妻财没主，妇女无夫身落空！’

  • ⏱ 2024-08-20 23:24:56

• 📌 天师回奏道：“奎木狼下界了。”玉帝道：“多少时不在天了？”天师道：“四卯不到。三日点卯一次，今已十三日了。”玉帝道：“天上十三日，下界已是十三年。”即命本部收他上界。

  • ⏱ 2024-08-20 23:35:46

• 📌 那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪。玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院。是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妇。‘一饮一啄，莫非前定’。今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。

  • ⏱ 2024-08-20 23:36:46

• 📌 行者笑道：“师父呵，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”

  • ⏱ 2024-08-20 23:38:06

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

• 📌 行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣；北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。——各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”

  • ⏱ 2024-08-21 10:03:49

• 📌 ”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。

  • ⏱ 2024-08-21 10:05:06

• 📌 睁开火眼金睛，漫山越岭的望处，都无踪迹。忽抬头往云端里一看，看见是日值功曹，他就纵云赶上，骂了几声“毛鬼”，道：“你怎么有话不来直说，却那般变化了，演漾老孙？”慌得那功曹施礼道：“大圣，报信来迟，勿罪，勿罪。

  • ⏱ 2024-08-21 10:06:15

• 📌 我这里还有八戒、沙僧，都是徒弟，凭你调度使用，或为护将帮手，协力同心，扫清山径，领我过山，却不都还了正果？”

  • ⏱ 2024-08-21 10:07:51

• 📌 长老骂道：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去甚么巡山，却又在这里笑他！”

  • ⏱ 2024-08-21 10:09:15

• 📌 吊转头来，望着唐僧，指手画脚的骂道：“你罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老猪来路！大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山！哈！哈！哈！晓得有妖怪，躲着些儿走

  • ⏱ 2024-08-21 10:09:55

• 📌 行者道：“古人云：‘顺父母言情，呼为大孝。’师父说不打，我就且饶你。你再去与他巡山。若再说谎误事，我定一下也不饶你！”

  • ⏱ 2024-08-21 10:13:24

• 📌 那怪叫：“和尚，伸出嘴来！”八戒道：“胎里病，伸不出来。”

  • ⏱ 2024-08-21 10:16:22

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

• 📌 三藏道：“也罢，也罢。我还走得路，将马让与你骑一程，到你上宫，还我马去罢。”那怪道：“师父，感蒙厚情，只是腿胯跌伤，不能骑马。”三藏道：“正是。”叫沙和尚：“你把行李捎在我马上，你驮他一程罢。”沙僧道：“我驮他。

  • ⏱ 2024-08-21 10:22:19

• 📌 想是要吃我师父哩。我师父又非是等闲之辈，是你吃的！你要吃他，也须是分多一半与老孙是。

  • ⏱ 2024-08-21 10:23:32

• 📌 那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。

  • ⏱ 2024-08-21 10:26:46

第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

• 📌 那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。行者笑道：“造业畜！叫甚么老奶奶！你叫老奶奶，就该称老孙做上太祖公公是！”好猴王，把他那幌金绳搜出来，笼在袖里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此三件儿宝贝姓孙了！

  • ⏱ 2024-08-21 23:44:51

• 📌 那两员神将相交，好便似南山虎斗，北海龙争。龙争处，鳞甲生辉；虎斗时，爪牙乱落。爪牙乱落撒银钩，鳞甲生辉支铁叶。这一个翻翻复复，有千般解数；那一个来来往往，无半点放闲。金箍棒，离顶门只隔三分；七星剑，向心窝惟争一蹍。那个威风逼得斗牛寒，这个怒气胜如雷电险。

  • ⏱ 2024-08-22 10:11:36

• 📌 八戒道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。

  • ⏱ 2024-08-22 10:14:27

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

• 📌 家居花果山，祖贯水帘洞。
  只为闹天宫，多时罢争竞。
  如今幸脱灾，弃道从僧用。
  秉教上雷音，求经归觉正。

  • ⏱ 2024-08-22 10:19:40

• 📌 那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物

  • ⏱ 2024-08-22 10:26:35

• 📌 阿七见事势不利，回头就走，被八戒赶上，照背后一钯，就筑得九点鲜红往外冒，可怜一灵真性赴前程，急拖来剥了衣服看处，原来也是个狐狸精。

  • ⏱ 2024-08-22 10:31:55

• 📌 那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”大圣道：“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤属不严的罪名！”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

  • ⏱ 2024-08-22 10:34:32

• 📌 大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救，如今反使精邪掯害。语言不的，该他一世无夫！——若不是老官儿亲来，我决不与他，既是你这等说，拿去罢。

  • ⏱ 2024-08-22 10:34:56

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明

• 📌 行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，大地犹如一敞厅！

  • ⏱ 2024-08-22 22:27:33

• 📌 三藏见了，点头长叹道：“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养呵，我弟子也不往西天去矣。”

  • ⏱ 2024-08-23 09:51:02

• 📌 道：“爷爷，不要打，等我说。——这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个‘一裹穷’。”

  • ⏱ 2024-08-23 09:56:27

• 📌 行者闻言，近前答曰：“师父呵，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰‘晦’。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰‘上弦’。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰‘望’。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰‘下弦’。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。

  • ⏱ 2024-08-23 10:00:24

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

• 📌 朕与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些甚么物件，井中有万道金光。哄朕到井边看甚么宝贝，他陡起凶心，扑通的把寡人推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。

  • ⏱ 2024-08-23 10:05:52

• 📌 那人道：“他的神通广大，官吏情熟，——都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。——因此这般，我也无门投告。”

  • ⏱ 2024-08-23 10:06:55

• 📌 朕当结草衔环，报酬师恩也！”

  • ⏱ 2024-08-23 10:07:56

• 📌 连忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么‘土地土地’？——当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”

  • ⏱ 2024-08-23 10:11:03

• 📌 行者道：“就叫做‘立帝货’罢。”三藏依言，记在心上。师徒们一夜那曾得睡

  • ⏱ 2024-08-23 10:14:42

• 📌 行者在匣里魆魆的念咒，教道：“护法诸天、六丁六甲，我今设法降妖，这太子不能知识，将绳要捆我师父。汝等即早护持，若真捆了，汝等都该有罪！”那大圣暗中分付，谁敢不遵，却将三藏护持定了：有些人摸也摸不着他光头，好似一壁墙挡住，难拢其身。

  • ⏱ 2024-08-23 19:00:45

• 📌 三藏道：“那四恩？”太子道：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”

  • ⏱ 2024-08-23 19:02:12

• 📌 这才是进退两难心问口，三思忍耐口问心。

  • ⏱ 2024-08-23 19:05:46

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

• 📌 三载之前温又暖，三年之后冷如冰。
  枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！”

  • ⏱ 2024-08-23 19:07:38

• 📌 那各神即着本处阴兵，刮一阵聚兽阴风，捉了些野鸡山雉，角鹿肥獐，狐獾狢兔，虎豹狼虫，共有百千馀只，献与行者

  • ⏱ 2024-08-23 19:09:19

• 📌 八戒上前看了，呀！原来是个死皇帝，戴着冲天冠，穿着赭黄袍，踏着无忧履，系着蓝田带，直挺挺睡在那厢。八戒笑道：“难！难！难！算不得宝贝！想老猪在山为怪时，时常将此物当饭；且莫说见的多少，吃也吃够无数，那里叫做甚么宝贝。”

  • ⏱ 2024-08-25 10:40:34

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

• 📌 行者道：“哭有几样：若干着口喊，谓之嚎；扭搜出些眼泪儿来，谓之啕；又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算着嚎啕痛哭哩。

  • ⏱ 2024-08-25 10:48:53

• 📌 那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：“使不得！还教悟空来。”那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口唇，呼的一口气，吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫。

  • ⏱ 2024-08-25 13:57:44

• 📌 菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三天三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他

  • ⏱ 2024-08-25 15:56:18

• 📌 三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定’。今得汝等来此，成了功绩。

  • ⏱ 2024-08-25 15:56:49

• 📌 这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得。他是个骟[插图]了的狮子。”

  • ⏱ 2024-08-25 15:57:48

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空

• 📌 沙和尚笑道：“哥呵，常言道‘三年不上门，当亲也不亲’哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶？”行者道：“你怎么这等量人！常言道：‘一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！’纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。
  • ⏱ 2024-08-25 23:16:52

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

• 📌 ”那龙王道：“大圣差来。若要求取雨水，不该来问我。”行者道：“你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁？”龙王道：“我虽司雨，不敢擅专。须得玉帝旨意，分付在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公、电母、风伯、云童。俗语云‘龙无云而不行’哩。”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。

  • ⏱ 2024-08-25 23:22:07

• 📌 六健将何在？”时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云；一个叫做急如火，一个叫做快如风；一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴

  • ⏱ 2024-08-26 09:58:53

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

• 📌 那妖王闻言，心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活够有一千馀岁，怎么如今又吃起斋来了？想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？此言有假，可疑！可疑！”

  • ⏱ 2024-08-26 10:02:48

• 📌 ”菩萨道：“常时是个空瓶。如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八河四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”行者合掌道：“是弟子不知。”

  • ⏱ 2024-08-26 10:08:18

• 📌 那妖王着了迷乱，只情追赶。前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。

  • ⏱ 2024-08-26 10:13:36

• 📌 这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？

  • ⏱ 2024-08-26 10:14:27

• 📌 那木叉按下云头，将降魔杵如筑墙一般，筑了有千百馀下。那妖精，穿通两腿刀尖出，血深成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着疼，且丢了长枪，用手将刀乱拔。

  • ⏱ 2024-08-26 10:15:53

• 📌 这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的‘金紧禁’三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了；禁箍儿，收了守山大神；这个金箍儿，未曾舍得与人。今观此怪无礼，与他罢。

  • ⏱ 2024-08-26 10:18:18

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

• 📌 奈我年迈身衰，敌他不过，把我坐的那衡阳峪黑水神府，就占夺去住了，又伤了我许多水族。我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。

  • ⏱ 2024-08-26 22:19:53

• 📌 “舍妹有九个儿子，那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处，砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用。谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”

  • ⏱ 2024-08-26 22:22:12

• 📌 行者闻言，笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖闰道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王，向年已此被斩。

  • ⏱ 2024-08-26 22:21:58

• 📌 虾与虾争，蟹与蟹斗。鲸鳌吞赤鲤，鲌起黄鲿。鲨鲻吃鲭鱼走，牡蛎擒蛏蛤蚌慌。少扬刺硬如铁棍，司针利似锋芒。追白蟮，鲈鲙捉乌鲳。

  • ⏱ 2024-08-26 22:24:44

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

• 📌 梅残数点雪，麦涨一川云。

  • ⏱ 2024-08-26 22:28:23

• 📌 ——头一等就是万岁君王好道爱贤。”行者道：“我贫道一则年幼，二则是远方乍来，实是不知。烦二位道长将这里地名、君王好道爱贤之事，细说一遍，足见同道之情。”道士说：“此城名唤车迟国。宝殿上君王与我们有亲。”
  行者闻言，呵呵笑道：“想是道士做了皇帝？

  • ⏱ 2024-08-26 22:31:05

• 📌 僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮偿；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。

  • ⏱ 2024-08-26 22:32:43

• 📌 ”众僧道：“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝。但至夜，就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”行者道：“这些神却也没理，只该教你们早死早生天，却来保护怎的？”众僧道：“他在梦寐中劝解我们，教‘不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧，往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩’。

  • ⏱ 2024-08-26 22:36:28

• 📌 这个弼马温着然会嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做甚么‘五谷轮回之所’！”那呆子扛在肩上且不丢了去，口里啯啯哝哝的祷道：
  “三清，三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精。欲享供养，无处安宁。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些秽物，也做个受臭气的天尊！”

  • ⏱ 2024-08-26 22:43:29

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

• 📌 东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国。到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。

  • ⏱ 2024-08-26 23:17:18

• 📌 “那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至‘九天应元雷声普化天尊’府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。

  • ⏱ 2024-08-26 23:22:22

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

• 📌 他钻将进去，见一个红漆丹盘，内放一套宫衣，乃是山河社稷袄，乾坤地理裙；用手拿起来，抖乱了，咬破舌尖上，一口血哨喷将去，叫声：“变！”即变作一件破烂流丢一口钟

  • ⏱ 2024-08-27 10:07:31

• 📌 “我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知，这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其馀都躧了傍门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。那两个已是大圣破了他法，现了本相。这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今就收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显甚么手段。”

  • ⏱ 2024-08-27 10:18:33

• 📌 “人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。
  空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。

  • ⏱ 2024-08-27 10:19:00

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

• 📌 望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽，遂送唐僧出城去讫。

  • ⏱ 2024-08-27 10:20:38

• 📌 唐僧骂道：“这泼物，十分不善！我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！’

  • ⏱ 2024-08-27 10:24:15

• 📌 “既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？

  • ⏱ 2024-08-27 10:29:09

• 📌 八戒道：“你看师父说的话！我只会变山，变树，变石头，变赖象，变水牛，变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”

  • ⏱ 2024-08-27 12:59:47

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

• 📌 八戒道：“不叫做三藏了，改名叫做‘陈到底’也
  • ⏱ 2024-08-27 13:07:41

第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

• 📌 妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使擀面杖？”沙僧骂道：“你这业障，是也不曾见！

  • ⏱ 2024-08-27 13:10:28

• 📌 菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜。

  • ⏱ 2024-08-27 13:15:14

• 📌 八戒与沙僧分开水道，径往那水鼋之第找寻师父。原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。

  • ⏱ 2024-08-27 13:16:18

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

• 📌 大圣凄惨多时，心中暗想道：“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道：‘真个是闹天宫之类！’这等呵，决不是凡间怪物，定然是天上凶星，想因思凡下界。又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。”

  • ⏱ 2024-08-27 22:28:24

• 📌 玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。

  • ⏱ 2024-08-27 22:30:20

• 📌 。正欲下手，只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来；那魔王也变作三头六臂，三柄长枪抵住。这太子又弄出降妖法力，将六般兵器抛将起去。是那六般兵器？却是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿——大叫一声：“变！”一变十，十变百，百变千，千变万，都是一般兵器，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打将去。那魔王公然不惧，一只手取出那白森森的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”唿喇的一下，把六般兵器套将下来。慌得那哪吒太子赤手逃生。魔王得胜而回。

  • ⏱ 2024-08-27 22:32:54

• 📌 那妖魔见火来时，全无恐惧，将圈子望空抛起，唿喇一声，把这火龙、火马、火鸦、火鼠、火枪、火刀、火弓、火箭，一圈子又套将下去，转回本洞，得胜收兵。

  • ⏱ 2024-08-27 22:35:10

第五十二回 悟空大闹金㔉洞 如来暗示主人公

• 📌 那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔支着长枪道：“悟空，你住了。天昏地暗，不是个赌斗之时。且各歇息歇息，明朝再与你比迸。

  • ⏱ 2024-08-27 22:41:39

• 📌 如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。

  • ⏱ 2024-08-27 22:48:26

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

• 📌 三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳[插图]，败坏了佛家德行；走真精，堕落了本教人身
  • ⏱ 2024-08-28 00:55:11

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

• 📌 女怪只因求配偶，男僧怎肯泄元精！阴阳不对相持斗，各逞雄才恨苦争。阴静养荣思动动，阳收息卫爱清清。致令两处无和睦，叉钯铁棒赌输赢。这

  • ⏱ 2024-08-28 01:02:58

• 📌 那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠[插图]。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”

  • ⏱ 2024-08-28 01:06:07

• 📌 本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。

  • ⏱ 2024-08-28 01:10:04

• 📌 八戒上前，一只脚[插图]住那怪的胸[插图]道：“业畜！今番使不得倒马毒了！”那怪动也不动，被呆子一顿钉钯，捣作一团烂酱

  • ⏱ 2024-08-28 01:12:26

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

• 📌 你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”

  • ⏱ 2024-08-28 10:10:43

• 📌 大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”揝着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了。尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！

  • ⏱ 2024-08-28 10:11:30

• 📌 行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中，收了铁棒，拽开云步，赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”三藏见了，大惊失色，慌得跌下马来，骂道：“这泼猢狲唬杀我也！快拿过！快拿过！”八戒上前，将人头一脚踢下路旁，使钉钯筑些土盖了。

  • ⏱ 2024-08-28 10:14:32

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

• 📌 本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦襕袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿

  • ⏱ 2024-08-28 10:18:27

• 📌 那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”抡铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下。那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。

  • ⏱ 2024-08-28 10:19:39

• 📌 八戒道：“兄弟，且休哭。如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”

  • ⏱ 2024-08-28 10:20:53

• 📌 长老闻言，扶着八戒，下马躬身道：“老婆婆，我弟子有三个徒弟，合意同心，保护我上天竺国大雷音拜佛求经。只因我大徒弟——唤孙悟空——一生凶恶，不遵善道，是我逐回。不期他暗暗走来，着我背上打了一棒，将我行囊衣钵抢去。

  • ⏱ 2024-08-28 10:21:41

• 📌 倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

  • ⏱ 2024-08-28 10:24:04

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

• 📌 ：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。

  • ⏱ 2024-08-29 00:28:42

• 📌 有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音

  • ⏱ 2024-08-29 00:30:58

• 📌 “周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼，亦非蠃、

  • ⏱ 2024-08-29 00:32:18

• 📌 非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”

  • ⏱ 2024-08-29 00:32:52

• 📌 大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本像，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他。他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！

  • ⏱ 2024-08-29 00:34:20

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

• 📌 山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。

  • ⏱ 2024-08-29 00:40:55

• 📌 这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面

  • ⏱ 2024-08-29 00:42:29

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

• 📌 土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里？你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前，大闹天宫时被显圣擒了，押赴老君，将大圣安于八卦炉内煅炼，之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有馀火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”猪八戒闻言，恨道：“怪道你这等打扮！原来是道士变的土地！”

  • ⏱ 2024-08-29 00:50:41

• 📌 公主有百万家私，无人掌管。二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。

  • ⏱ 2024-08-29 10:12:21

• 📌 说甚么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

  • ⏱ 2024-08-29 10:13:01

• 📌 大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”
  那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！

  • ⏱ 2024-08-29 10:13:37

• 📌 说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，

  • ⏱ 2024-08-29 10:14:04

• 📌 我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来？

  • ⏱ 2024-08-29 10:14:55

• 📌 常言道：‘朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。’你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？上来吃我一棍！”

  • ⏱ 2024-08-29 10:17:46

• 📌 ”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。

  • ⏱ 2024-08-29 10:21:01

• 📌 ”罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说：‘男儿无妇财无主，女子无夫身无主。

  • ⏱ 2024-08-29 10:21:40

• 📌 遂擎杯奉上道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。”大圣不敢不接，只得笑吟吟举觞在手道：“夫人先饮。我因图治外产，久别夫人，早晚蒙护守家阑，权为酬谢。”罗刹复接杯斟起，递与大圣道：“自古道：‘妻者，齐也。’夫乃养身之父，讲甚么谢。

  • ⏱ 2024-08-29 10:22:47

第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇

• 📌 咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”恨得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打

  • ⏱ 2024-08-29 10:30:30

• 📌 粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓

  • ⏱ 2024-08-29 10:31:06

• 📌 ”牛王道：“你这土神，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道。我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！”

  • ⏱ 2024-08-29 10:33:08

• 📌 “是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会。木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴‘盂兰会’。”

  • ⏱ 2024-08-29 10:36:08

• 📌 行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。

  • ⏱ 2024-08-29 10:39:07

• 📌 八戒笑道：“那老牛的娘子，被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴、骡、犊、特、獾、狐、狢、獐、羊、虎、糜、鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。

  • ⏱ 2024-08-29 10:40:37

• 📌 罗刹女接扇在手，满眼垂泪道：“大王！把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道：“夫人呵，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”

  • ⏱ 2024-08-29 12:22:13

• 📌 却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚、药叉、巨灵神将，漫住空中，叫道：“慢来！慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”

  • ⏱ 2024-08-29 12:25:48

• 📌 被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。

  • ⏱ 2024-08-29 12:32:25

• 📌 此时三藏解燥除烦，清心了意。四众归依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲，升空保护。过往神祇四散。天王、太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。

  • ⏱ 2024-08-29 12:38:30

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

• 📌 唐僧用帚子扫了一层，又上一层。如此扫至第七层上，却早二更时分。那长老渐觉困倦，行者道：“困了，你且坐下，等老孙替你扫罢。”三藏道：“这塔是多少层数？”行者道：“怕不有十三层哩。”长老耽着劳倦道：“是必扫了，方趁本愿。”又扫了三层，腰酸腿痛，就于十层上坐倒道：“悟空，你替我把那三层扫净下来罢。”

  • ⏱ 2024-08-29 22:28:15

• 📌 我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精

  • ⏱ 2024-08-29 22:29:17

• 📌 三藏道：“小徒俱无号。第一个名孙悟空，第二个名猪悟能，第三个名沙悟净：此乃南海观世音菩萨起的名字。因拜贫僧为师，贫僧又将悟空叫做行者，悟能叫做八戒，悟净叫做和尚。

  • ⏱ 2024-08-29 22:33:39

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

• 📌 将金箍棒吹了一口仙气，叫：“变！”变作一把戒刀，将一个黑鱼怪割了耳朵，鲇鱼精割了下唇，撇在水里，

  • ⏱ 2024-08-29 22:34:51

• 📌 行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”

  • ⏱ 2024-08-29 22:39:53

• 📌 此时那龙子披了麻，看着龙尸哭；龙孙与那驸马，在后面收拾棺材哩。这八戒骂上前，手起处，钯头着重，把个龙子夹脑连头，一钯筑了九个窟窿。唬得那龙婆与众往里乱跑，哭道：“长嘴和尚又把我儿打死了！”那驸马闻言，即使月牙铲，带龙孙往外杀来。这八戒举钯迎敌，且战且退，跳出水中。这岸上齐天大圣与七兄弟一拥上前，枪刀乱扎，把个龙孙剁成几断肉饼。

  • ⏱ 2024-08-29 22:42:01

• 📌 二郎即取金弓，安上银弹，扯满弓，往上就打。那怪急杀翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海而去。八戒便要赶去，行者止住道：“且莫赶他。正是‘穷寇勿追’。他被细犬咬了头，必定是多死少生

  • ⏱ 2024-09-02 13:19:41

• 📌 龙婆道：“只是我小女万圣公主私入大罗天上，灵虚殿前，偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫，即有万道霞光，千条瑞气。如今被你夺来，弄得我夫死子绝，婿丧女亡，千万饶了我的命罢！”八戒道：“正不饶你哩！”行者道：“家无全犯。——我便饶你，只便要你长远替我看塔。”龙婆道：“好死不如恶活。但留我命，凭你教做甚么。”行者叫取铁索来。当驾官即取铁索一条，把龙婆琵琶骨穿了。教沙僧：“请国王来看我们安塔去。

  • ⏱ 2024-09-02 13:20:21

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

• 📌 ”行者道：“十八公乃松树；孤直公乃柏树；凌空子乃桧树；拂云叟乃竹竿；赤身鬼乃枫树；杏仙即杏树；女童即丹桂、即腊梅也。”八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。
  • ⏱ 2024-08-29 23:08:04

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

• 📌 ：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！

  • ⏱ 2024-08-30 00:42:22

• 📌 老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵；一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛一搭包了，通装将去，挎在肩上，拽步回身。众小妖个个欢然得胜而回。

  • ⏱ 2024-08-30 00:45:18

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

• 📌 他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。

  • ⏱ 2024-08-30 00:51:03

• 📌 弥勒道：“一则是我不谨，走失人口；二则是你师徒们魔障未完：故此百灵下界，应该受难

  • ⏱ 2024-08-30 00:53:36

• 📌 ：“孽畜！金铙偷了那里去了？”那怪却只要怜生，在后天袋内哼哼[插图]的道：“金铙是孙悟空打破了。”佛祖道：“铙破，还我金来。”那怪道：“碎金堆在殿莲台上哩。”

  • ⏱ 2024-08-30 00:56:19

• 📌 那些小妖已知得老妖被擒，各自收拾囊底，都要逃生四散。被行者见一个，打一个；见两个，打两个；把五七百个小妖，尽皆打死。

  • ⏱ 2024-08-30 00:56:37

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清

• 📌 他只拼得一命，还是我们吃亏：与他买棺木殡葬，又把些银子与他徒弟。那徒弟心还不歇，至今还要告状，不得干净！”

  • ⏱ 2024-08-30 19:07:20

• 📌 若果降了妖孽，净了地方，我等每家送你两亩良田，共凑一千亩，坐落一处，你师徒们在上起盖寺院，打坐参禅，强似方上云游。”行者又笑道：“越不停当！但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄昏不得睡，五鼓不得眠。好倒弄杀人也！”

  • ⏱ 2024-08-30 01:01:32

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

• 📌 三藏道：“我问你一声，国王可在殿上么？”管事的道：“我万岁爷爷久不上朝，今日乃黄道良辰，正与文武多官议出黄榜。

  • ⏱ 2024-08-30 19:13:21

• 📌 望闻问切四般事，缺一之时不备全：
  第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；
  第二闻声清与浊，听他真语及狂言；
  三问病原经几日，如何饮食怎生便；
  四才切脉明经络，浮沉表里是何般。

  • ⏱ 2024-08-30 19:16:39

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

• 📌 “教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗棂儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虚实之端；

  • ⏱ 2024-08-30 19:29:55

• 📌 双鸟失群之症，何也？”行者笑道：“有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？”众官闻说，齐声喝采道：“真是神僧！真是神医！

  • ⏱ 2024-08-30 19:18:01

• 📌 曾见马尿为丸？那东西腥腥臊臊，脾虚的人，一闻就吐；再服巴豆、大黄，弄得人上吐下泻，可是耍子？”行者道：“你不知就里。我那马不是凡马，他本是西海龙身。若得他肯去便溺，凭你何疾，服之即愈。但急不可得耳。

  • ⏱ 2024-08-30 19:20:30

• 📌 “师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙，过山撒尿，山中草头得味变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”行者道：“兄弟谨言。此间乃西方国王，非尘俗也，亦非轻抛弃也。常言道：‘众毛攒裘。’要与本国之王治病哩。医得好时，大家光辉，不然恐俱不得善离此地也。”那马才叫声：“等着。”你看他往前扑了一扑，往后存了一存，咬得那满口牙龁支支的响亮，仅努出几点儿，将身立起。八戒道：“这个亡人！就是金汁子，再撒些儿也罢！”那行者见有小半盏，道：“够了！够了！拿去罢。”沙僧方才欢喜。

  • ⏱ 2024-08-30 19:21:59

• 📌 多官启问：“此药何名？好见王回话。”行者道：“此名‘乌金丹’。”八戒二人暗中作笑道：“锅灰拌的，怎么不是乌金！”多官又问道：“用何引子？”行者道：“药引儿两般都下得。有一般易取者，乃六物煎汤送下。”多官问：“是何六物？”行者道：
  “半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须：六物煎汤送此药，你王忧病等时除。”

  • ⏱ 2024-08-30 19:23:09

• 📌 “用无根水送下。”众官笑道：“这个易取。”行者道：“怎见得易取？”多官道：“我这里人家俗论：若用无根水，将一个碗盏，到井边，或河下，舀了水，急转步，更不落地，亦不回头，到家与病人吃药，便是。”行者道：“井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根。”多官又道：“这也容易。等到天阴下雨时，再吃药便罢了。”遂拜谢了行者，将药持回献上。

  • ⏱ 2024-08-30 19:22:57

• 📌 龙王道：“既如此，待我打两个喷涕，吐些涎津溢，与他吃药罢。”行者大喜道：“最好！最好！不必迟疑，趁早行事。”

  • ⏱ 2024-08-30 19:24:25

• 📌 朕却忧国忧民，无奈，将金圣宫推出海榴亭外，被那妖响一声摄将去了。

  • ⏱ 2024-09-01 12:13:44

第七十一回 行者假名降怪[1] 观音现像伏妖王

• 📌 教侍婢：“净拂牙床[插图]，展开锦被，我与大王同寝。”那妖王喏喏连声道：“没福！没福！不敢奉陪。我还带个宫女往西宫里睡去。娘娘请自安置。”遂此各归寝处不题。

  • ⏱ 2024-08-31 01:03:14

• 📌 他两个战经五十回合，不分胜负。那妖王见行者手段高强，料不能取胜，将斧架住他的铁棒道：“孙行者，你且住了。我今日还未早膳，待我进了膳，再来与你定雌雄。”行者情知是要取铃铛，收了铁棒道：“‘好汉子不赶乏兔儿’。你去！你去！吃饱些，好来领死！”

  • ⏱ 2024-08-31 01:05:50

• 📌 行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”菩萨道：“悟空，你既知我临凡，就当看我分上，一发都饶了罢，也算你一番降妖之功。若是动了棍子，他也就是死了。”行者不敢违言，只得拜道：“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻

  • ⏱ 2024-08-31 01:10:30

• 📌 害不浅！”

  • ⏱ 2024-08-31 01:10:51

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

• 📌 此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。你道他安排的是些甚么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了。仓卒间，不曾备得好斋，且将就吃些充腹。后面还有添换来也。”那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。

  • ⏱ 2024-08-31 01:16:46

• 📌 那岭叫做盘丝岭。岭下有洞，叫做盘丝洞。洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了

  • ⏱ 2024-08-31 01:21:23

• 📌 行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不够一顿吃，要用也不够两日用，要动手轮流一摆布就是死了。

  • ⏱ 2024-08-31 01:22:29

• 📌 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段清，露出风流穴。

  • ⏱ 2024-08-31 01:24:16

• 📌 作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：‘七年男女不同席

  • ⏱ 2024-08-31 01:26:49

• 📌 呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。那怪慌了手脚，那里顾甚么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中。那呆子忽抬头不见天日，即抽身往外便走。

  • ⏱ 2024-08-31 01:28:12

• 📌 有名叫做蜜、蚂、[插图]、班、蜢、蜡、蜻：蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，[插图]是[插图]蜂，班是班毛，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡，蜻是蜻蜓

  • ⏱ 2024-08-31 01:29:15

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

• 📌 女子道：“我等久闻人说，唐僧乃十世修行的真体，有人吃他一块肉，延寿长生，故此拿了他。后被那个长嘴大耳朵的和尚把我们拦在濯垢泉里，先抢了衣服，后弄本事，强要同我等洗浴，也止他不住。他就跳下水，变作一个鲇鱼，在我们腿裆里钻来钻去，欲行奸骗之事。果有十分惫懒！他又跳出水去，现了本相。

  • ⏱ 2024-08-31 01:34:35

• 📌 那怪厉声高叫道：“师兄，还他唐僧，救我命也！”那道士从里边跑出道：“妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了。”行者闻言，大怒道：“你既不还我师父，且看你妹妹的样子！”好大圣，把叉儿棒幌一幌，复了一根铁棒，双手举起，把七个蜘蛛精尽情打烂，却似七个劖肉布袋儿[插图]，脓血淋淋。却又将尾巴摇了两摇，收了毫毛，单身抡棍，赶入里边来打道士

  • ⏱ 2024-08-31 01:39:23

• 📌 你不认得那道士。他本是个百眼魔君，又唤作多目怪。你既然有此变化，脱得金光，战得许久，必定有大神通，却只是还近不得那厮。我教你去请一位圣贤，他能破得金光，降得道士

  • ⏱ 2024-08-31 01:42:45

• 📌 女子用手指定道：“那直南上便是。”行者回头看时，那女子早不见了。行者慌忙礼拜道：“是那位菩萨？我弟子钻昏了，不能相识，千乞留名，好谢！

  • ⏱ 2024-08-31 01:43:54

• 📌 行者道：“令郎是谁？”毗蓝道：“小儿乃昴日星官。

  • ⏱ 2024-08-31 21:09:34

• 📌 “天蓬息怒。大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”行者道：“感蒙大德，岂不奉承！但只是教他现本像，我们看看。”毗蓝道：“容易。”即上前用手一指，那道士扑的倒在尘埃，现了原身，乃是一个七尺长短的大蜈蚣精。

  • ⏱ 2024-08-31 21:11:34

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

• 📌 公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”

  • ⏱ 2024-08-31 21:13:57

• 📌 “这和尚不知深浅！那三个魔头，神通广大得紧哩！他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千；东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数：共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。”

  • ⏱ 2024-08-31 21:16:28

• 📌 三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近，那厢有座城，唤作狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。”

  • ⏱ 2024-08-31 21:25:38

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

• 📌 却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见：骷髅若岭，骸骨如林。人头发[插图]成毡片，人皮肤烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门

  • ⏱ 2024-08-31 21:28:07

• 📌 ：“菩萨当年在蛇盘山曾赐我三根救命毫毛，不知有无，且等我寻一寻看。”即伸手浑身摸了一把，只见脑后有三根毫毛，十分挺硬，忽喜道：“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬戗，必然是救我命的

  • ⏱ 2024-08-31 23:44:02

• 📌 那长老合掌朝天道：“祈请云霞众位仙，六丁六甲与诸天。愿保贤徒孙行者，神通广大法无边。”

  • ⏱ 2024-08-31 23:45:58

• 📌 ”那呆子慌了道：“哥哥没眼色！我又粗夯，无甚本事，走路扛风[插图]，跟你何益？”行者道：“兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云：‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。

  • ⏱ 2024-08-31 23:46:35

• 📌 这个弼马温，不识进退！那怪来吃你，你如何不走，反去迎他！这一口吞在肚中，今日还是个和尚，明日就是个大恭也！

  • ⏱ 2024-08-31 23:50:30

• 📌 却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫“皇天”放声大哭。且不题。

  • ⏱ 2024-08-31 23:50:58

• 📌 三魔道：“哥呵，吃了杂碎也罢，不知在那里支锅？”行者道：“三叉骨上好支锅。”三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，煼到鼻孔里，打嚏喷么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞。”

  • ⏱ 2024-08-31 23:52:23

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

• 📌 妖精搧一翅就有九万里，两搧就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。欲思要走，莫能逃脱。即使变化法遁法，又往来难行：变大些儿，他就放松了挝住；变小些儿，他又揝紧了挝住。复拿了径回城内，放了手，捽下尘埃，分付群妖，也照八戒、沙僧捆在一处。那老魔、二魔俱下来迎接。三个魔头同上宝殿。噫！这一番倒不是捆住行者，分明是与他送行。

  • ⏱ 2024-09-01 00:10:28

• 📌 “自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山顶上修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污其身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他。在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来道：“那怪须是我去，方可收得。”行者叩头，启上如来：“千万望挪玉[插图]一降！”

  • ⏱ 2024-09-01 00:24:47

• 📌 三魔道：“大哥休得悚惧。我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！

  • ⏱ 2024-09-01 00:27:30

• 📌 妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷。你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走，是以没奈何，只得皈依。

  • ⏱ 2024-09-01 00:29:21

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

• 📌 那国丈闻言，付之一笑，用手指定唐僧道：“呵！呵！呵！你这和尚满口胡柴！寂灭门中，须云认性；你不知那性从何如灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云：‘坐，坐，坐！你的屁股破！火熬煎，反成祸。’更不知我这：修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！”

  • ⏱ 2024-09-01 00:39:01

• 📌 ”行者道：“若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。”三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子做徒孙也。”行者道：“既如此，不必迟疑。

  • ⏱ 2024-09-01 00:41:52

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

• 📌 假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、俄慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。

  • ⏱ 2024-09-01 12:14:43

• 📌 寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。”行者道：“老怪不与老弟相干，为何来说人情？”寿星笑道：“他是我的一副脚力[插图]，不意走将来，成此妖怪。”行者道：“既是老弟之物，只教他现出本像来看看。”寿星闻言，即把寒光放出，喝道：“业畜！快现本相，饶你死罪！”

  • ⏱ 2024-09-01 12:14:44

• 📌 当时叙了坐次：寿星首席，长老次席，国王前席，行者、八戒、沙僧侧席。旁又有两三个太师相陪左右。即命教坊司动乐。国王擎着紫霞杯，一一奉酒。惟唐僧不饮。八戒向行者道：“师兄，果子让你，汤饭等须请让我受用受用。”那呆子不分好歹，一齐乱上，但来的吃个精空。

  • ⏱ 2024-09-01 12:14:45

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

• 📌 师父，莫信这弼马温哄你！这女子乃是此间人家。我们东土远来，不与相较，又不是亲眷，如何说他是妖精！他打发我们丢了前去，他却翻筋斗，弄神法，转来和他干巧事儿，倒踏门也！

  • ⏱ 2024-09-01 12:16:27

• 📌 八戒道：“‘远路没轻担。’教我驮人，有甚造化？”行者道：“你那嘴长，驮着他，转过嘴来，计较私情话儿，却不便益？”八戒闻此言，捶胸爆跳道：“不好！不好！师父要打我几下，宁可忍疼，背着他决不得干

  • ⏱ 2024-09-01 12:21:23

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

• 📌 行者道：“呆子又胡说了！你不知道，师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”

  • ⏱ 2024-09-01 12:25:48

• 📌 至次日找寻，只见僧帽、僧鞋丢在后边园里，骸骨尚存，将人吃了。你们住了三日，我寺里不见了六个和尚。

  • ⏱ 2024-09-01 12:26:45

• 📌 不是公婆赶逐，不因㧚熟偷生。奈我生前命薄，投配男子年轻。不会洞房花烛，避夫逃走之情。趁如今星光月皎，也是有缘千里来相会，我和你到后园中交欢配鸾俦去也。

  • ⏱ 2024-09-01 12:29:09

• 📌 两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩！”却被行者接住他手，使个小坐跌法，把那怪一辘轳掀翻在地上。那怪口里还叫道：“心肝哥哥，你倒会跌你的娘哩

  • ⏱ 2024-09-01 12:29:57

• 📌 金作鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵山走几遭。一饱香花和蜡烛，如来分付下天曹。托塔天王恩爱女，哪吒太子认同胞。也不是个填海鸟，也不是个戴山鳌。也不怕的雷焕剑[插图]，也不怕的吕虔刀[插图]。往往来来，一任他水流江汉阔；上上下下，那论他山耸泰恒高？你看他月貌花容娇滴滴，谁识得是个鼠老成精逞黠豪！

  • ⏱ 2024-09-01 12:30:59

第八十二回 姹女求阳 元神护道

• 📌 行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知。是甚么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣像，或刻如来，妆金立粉，嵌玉妆花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒[插图]，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。
  • ⏱ 2024-09-01 12:35:18

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

• 📌 恼得这行者跌脚捶胸，放声高叫道：“师父呵！你是个晦气转成的唐三藏，灾殃铸就的取经僧！噫！这条

  • ⏱ 2024-09-01 12:48:25

• 📌 天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名君吒[插图]，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精

  • ⏱ 2024-09-01 12:51:11

• 📌 原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒愤怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父；还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼

  • ⏱ 2024-09-01 12:53:37

• 📌 一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来，如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，——那塔上层层有佛，艳艳光明。——唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间，问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？

  • ⏱ 2024-09-01 12:54:07

• 📌 唐僧者，乃金鼻白毛老鼠成精，假设天王父子牌位。天王知之，已点兵收怪去了。望天尊赦罪。”玉帝已知此情，降天恩免究。

  • ⏱ 2024-09-01 17:18:50

• 📌 沙僧、八戒只是要碎剐那老精，天王道：“他是奉玉旨拿的，轻易不得。我们还要去回旨哩。

  • ⏱ 2024-09-01 17:18:53

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

• 📌 行者火眼金睛，其实认得好歹，——那老母搀着孩儿，原是观音菩萨与善财童子。——慌得倒身下拜，叫道：“菩萨，弟子失迎！失迎！
  • ⏱ 2024-09-01 17:18:50

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

• 📌 沙僧道：“哥哥冷笑，何也？”行者道：“猪八戒真个呆呀！听见说斋僧，就被我哄去了。这早晚还不见回来。若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！

  • ⏱ 2024-09-01 15:16:10

• 📌 妖道：“人都说吃他一块肉可以长生不老，与天同寿，怎么说他不中吃？”小妖道：“若是中吃，也到不得这里，别处妖精，也都吃了。他手下有三个徒弟哩！”

  • ⏱ 2024-09-01 15:20:21

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

• 📌 行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称‘南山’二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右[插图]；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为‘夫子

  • ⏱ 2024-09-01 17:26:36

• 📌 樵子闻言道：“老爷切莫忧思。这条大路，向西方不满千里，就是天竺国，极乐之乡也

  • ⏱ 2024-09-01 17:32:37

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

• 📌 老龙道：“启上大圣得知：我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”行者道：“我因路过此方，见久旱民苦，特着你来此施雨救济，如何推托？”龙王道：“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将，怎么动得雨部？大圣既有拔济之心，容小龙回海点兵，烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣

  • ⏱ 2024-09-01 17:35:52

• 📌 旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。”

  • ⏱ 2024-09-01 17:35:59

• 📌 玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出师监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。朕即立

  • ⏱ 2024-09-01 17:37:51

• 📌 以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。果三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”

  • ⏱ 2024-09-01 17:38:03

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人

• 📌 三藏道：“贫僧也未记程途。但先年蒙观音菩萨在我王御前显身，曾留了颂子，言西方十万八千里。贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。”王子笑道：“十四遍寒暑，即十四年了。
  • ⏱ 2024-09-01 22:09:38

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

• 📌 揭衣搜捡，果是有二十两银子，着一条搭包儿打在腰间裙带上，又各挂着一个粉漆牌儿，一个上写着“刁钻古怪”，一个上写着“古怪刁

  • ⏱ 2024-09-01 22:23:53

• 📌 “明辰敬治肴酌庆‘钉钯嘉会’，屈尊过山一叙。幸勿外，至感！右启祖翁九灵元圣老大人尊前。门下孙黄狮顿首百拜。”行者看毕，仍递与那怪。那怪放在匣内，径往东南上去了

  • ⏱ 2024-09-01 22:25:07

• 📌 人，跟来找银子的。”妖王听说，即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。”行者道：“这客人一则来找银子，二来要看看嘉会。

  • ⏱ 2024-09-01 22:28:20

第九十回 师狮授受同归一 盗道[1]禅静九灵

• 📌 有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子。六口噙着六人，还空了三张口，发声喊叫道：“我先去也！”这五个小狮精见他祖得胜，一个个愈展雄才。

  • ⏱ 2024-09-01 22:47:16

• 📌 老妖听说，低头不语。半晌，忽的吊下泪来，叫声：“苦啊！我黄狮孙死了！猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得！”八戒捆在旁边，与王父子、唐僧俱攒簇一处，恓恓惶惶受苦，听见老妖说声“众孙被和尚捉进城去”，暗暗喜道：“师父莫怕，殿下休愁。我师兄已得胜，捉了众妖，寻到此间救拔吾等也。”说

  • ⏱ 2024-09-01 23:18:23

• 📌 那六个狮子自得老妖至此，就都拜为祖翁。祖翁乃是个九头狮子，号为九灵元圣。若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。”行者闻言，思忆半晌道：“东极妙岩宫，是太乙救苦天尊阿，他坐下正是个九头狮子

  • ⏱ 2024-09-01 23:21:14

• 📌 大圣望空称谢了，却入洞中，先解玉华王，次解唐三藏，次又解了八戒、沙僧并三王子。共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外

  • ⏱ 2024-09-01 23:24:06

• 📌 次日，王又传旨，大开素宴。合府大小官员，一一谢恩。行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用

  • ⏱ 2024-09-01 23:24:46

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

• 📌 天师道：“吾奉圣旨，教点四木禽星与孙大圣下界降妖。”旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，应声呼道：“孙大圣，点我等何处降妖？”行者笑道：“原来是你。这长庚老儿却隐匿，我不解其意。早说是二十八宿中的四木，老孙径来相请，又何必劳烦旨意？”四木道：“大圣说那里话！我等不奉旨意，谁敢擅离？端的是那方？快早去来。”行者道：“在金平府东北艮地青龙山玄英洞，犀牛成精。”斗木獬、奎木狼、角木蛟道：“若果是犀牛成精，不须我们，只消井宿去罢。他能上山吃虎，下海擒犀。”行者道：“那犀不比望月之犀，乃是修行得道，都有千年之寿者。须得四位同去才好，切勿推调。倘一时一位拿他不住，却不又费事了？”天师道：“你们说得是甚话！旨意着你四人，

  • ⏱ 2024-09-01 23:39:08

• 📌 “那一只被井星咬死，已锯角剥皮带来，两只活拿在此。”八戒道：“这两个索性推下此城，与官员人等看看，也认得我们是圣是神。左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。已此情真罪当，再有甚讲！”四星道：“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”八戒道：“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”

  • ⏱ 2024-09-01 23:43:48

• 📌 少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀斫下，又一刀把辟暑儿头也斫下，随即取锯子锯下四只角来。孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角，拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去。

  • ⏱ 2024-09-01 23:44:34

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

• 📌 ”老僧称赞不已，因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣

  • ⏱ 2024-09-01 23:49:12

• 📌 那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就妆风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的，到夜静处，却思量父母啼哭。

  • ⏱ 2024-09-01 23:52:24

• 📌 俱良。俗谓‘山恶人善’，何以惧为？”驿丞闻言，方才定了心性，问道：“国师，唐朝在于何方？”三藏道：“在南膳部洲中华之地。”又问：“几时离家？”三藏道：“贞观十三年，今已历过十四载，苦经了些万水千山，方到此处。”驿丞道：“神僧！神僧！”三藏问道：“上国天年几何？”驿丞道：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百馀年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴[插图]，

  • ⏱ 2024-09-01 23:53:09

• 📌 今已二十八年了

  • ⏱ 2024-09-01 23:53:25

• 📌 ”八戒道：“哥哥又说差了。师父做了驸马，到宫中与皇帝的女儿交欢，又不是爬山蹱路，遇怪逢魔，要你保护他怎的！他那样一把子年纪，岂不知被窝里之事，要你去扶揝？”行者一把揪住耳朵，抡拳骂道：“你这个淫心不断的夯货！说那甚胡说！”

  • ⏱ 2024-09-01 23:57:13

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

• 📌 八戒道：“没事！没事！我们与他亲家礼道的，他便不好生怪。常言道：‘打不断的亲，骂不断的邻。’大家耍子，怕他怎的？”长老叱道，教：“拿过呆子来，打他二十禅杖！”行者果一把揪翻，长老举杖就打。呆子喊叫道：“驸马爷爷！饶罪！饶罪！”旁有陪宴官劝住。呆子爬将起来，突突囔囔的道：“好贵人！好驸马！亲还未成，就行起王法来了
  • ⏱ 2024-09-03 10:46:58

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

• 📌 ”行者回头看时，原来是太阴星君，后带些姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”太阴道：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜[插图]仙药之玉兔也。

  • ⏱ 2024-09-03 10:46:59

• 📌 你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。

  • ⏱ 2024-09-03 10:46:54

• 📌 猪八戒动了欲心，忍不住，跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”行者上前，揪着八戒，打了两掌，骂道：“你这个村泼呆子！此是甚么去处，敢动淫心！”八戒道：“拉闲[插图]散闷耍子而已！”那太阴君令转仙幢与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。

  • ⏱ 2024-09-03 10:46:34

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富惠

• 📌 “我看《事林广记》上，盖天下只有四大部洲，我每这里叫做西牛贺洲，还有个东胜神洲。想南膳部洲至此，不知走了多少年代？”三藏笑道：“贫僧在路，耽阁的日子多，行的日子少。常遭毒魔狠怪，万苦千辛，甚亏我三个徒弟保护。共计一十四遍寒暑，方得至宝方。”秀才闻言，称奖不尽道：“真是神僧！真是神僧！

  • ⏱ 2024-09-03 10:46:50

• 📌 且不说寇员外送至十里长亭，同众回家。却说他师徒四众，行有四五十里之地，天色将晚。长老道：“天晚了，何方借宿？”八戒挑着担，努着嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走甚么路，像抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”三藏骂道：“泼孽畜，又来报怨了！常言道：‘长安虽好，不是久恋之家。’待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”那呆子吓吓的暗笑，不敢复言。

  • ⏱ 2024-09-03 10:46:53

第九十七回 金酬外护遭磨蜇 圣显幽魂救本原

• 📌 那众强人那容分说，赶上前，把寇员外撩阴一脚，踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！众贼得了手，走出寇家，顺城脚做了软梯，漫城墙一一系出，冒着雨连夜奔西而去。那寇家僮仆见贼退了，方才出头。及看时，老员外已死在地下。放声哭道：“天呀！主人公已打死了！”众皆伏尸而哭，悲悲啼啼

  • ⏱ 2024-09-02 10:31:51

• 📌 那个骑马的，虽是我的师父，他却只会念经，不管闲事，财色俱忘，一毫没有。那个黑脸的，是我半路上收的个后生，只会养马。那个长嘴的，是我雇的长工，只会挑担。你把三个放过去，我将盘缠、衣钵，尽情送你。”众贼听说：“这个和尚倒是个老实头儿。

  • ⏱ 2024-09-02 10:33:50

• 📌 狱官见了，乃是一件袈裟，又将别项衣服，并引袋儿通检看了，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印花押，道：“早是我来看呀！不然，你们都撞出事来了。这和尚不是强盗，切莫动他衣物。待明日太爷再审，方知端的。”众禁子听言，将包袱还与他，照旧包裹，交与狱官收讫。

  • ⏱ 2024-09-02 10:37:17

• 📌 那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那：
  十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆欹侧，万叠刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。

  • ⏱ 2024-09-02 13:02:16

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

• 📌 大仙笑道：“圣僧今年才到，我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨，向东土寻取经人，原说二三年就到我处。我年年等候，渺无消息，不意今年才相逢也。

  • ⏱ 2024-09-02 13:03:08

• 📌 那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手，也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子，也说：“那是你！可贺，可贺！”

  • ⏱ 2024-09-02 13:05:32

• 📌 早见那雷音古刹：
  顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦叠鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香。正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘静，万劫无亏大法堂。

  • ⏱ 2024-09-02 13:06:39

• 📌 ”如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：“你那东土乃南膳部洲。只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不礼三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾：所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦；变化畜类，有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。

  • ⏱ 2024-09-02 13:07:48

• 📌 虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。

  • ⏱ 2024-09-02 13:08:12

• 📌 阿傩、迦叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

  • ⏱ 2024-09-02 13:09:33

• 📌 却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，——原是阿傩、迦叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众生愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋踄？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛分付道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。

  • ⏱ 2024-09-02 13:10:18

• 📌 佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可以轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升麦粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。

  • ⏱ 2024-09-02 13:12:31

• 📌 在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，与东土圣僧传留在唐。现俱收拾整顿于人马驮担之上，专等谢恩。”

  • ⏱ 2024-09-02 13:14:52

• 📌 旁又闪上观世音菩萨，合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”

  • ⏱ 2024-09-02 13:15:56

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

• 📌 菩萨将难簿目过一遍，急传声道：“佛门中九九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛：“赶上金刚，还生一难者。”

  • ⏱ 2024-09-02 13:24:30

• 📌 大圣道：“俗语云：‘十日滩头坐，一日行九滩。

  • ⏱ 2024-09-02 13:25:42

• 📌 行者赥赥的暗笑道：“驾不去！驾不去！”你看他怎么就说个驾不去？若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了，只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故稽留于此。

  • ⏱ 2024-09-02 13:27:23

• 📌 老鼋驮着他们，波踏浪，行经多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。

  • ⏱ 2024-09-02 13:29:07

• 📌 三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全。这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。

  • ⏱ 2024-09-02 13:31:59

第一百回 径回东土 五圣成真

• 📌 却说八大金刚使第二阵香风，把他四众不一日送至东土，渐渐望见长安。

  • ⏱ 2024-09-02 18:52:34

• 📌 太宗又问：“多少经数？怎生取来？”三藏道：“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、迦叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了

  • ⏱ 2024-09-02 22:16:41

• 📌 佛祖道，此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升麦粒黄金，意思还嫌卖贱了，后代子孙没钱使用。我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经

  • ⏱ 2024-09-02 22:17:15

• 📌 牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，比丘国印，灭法国印；又有玉华州印，天竺国印。太宗览毕，收了。

  • ⏱ 2024-09-02 22:18:18

• 📌 太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆。将誊录过经文，传布天下不题。

  • ⏱ 2024-09-02 22:19:43

• 📌 却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山。连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等已到唐国，将经交纳，今特缴旨。

  • ⏱ 2024-09-02 22:20:03

• 📌 如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢吾之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教。且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

  • ⏱ 2024-09-02 22:20:35

• 📌 八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好

  • ⏱ 2024-09-02 22:21:05

• 📌 沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子。因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

  • ⏱ 2024-09-02 22:21:39

• 📌 唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位。天龙马亦自归真。

  • ⏱ 2024-09-02 22:22:17

• 📌 “南无燃灯上古佛。南无药师光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毘卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无娑留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

  • ⏱ 2024-09-02 22:23:23

读书笔记

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

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📌 菩萨却与木叉辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。” ^225207353-7Tb7R5kl7
- 💭 大义灭亲
- ⏱ 2024-08-04 00:12:22

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

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📌 他两个斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪着耳朵，拖上路来。好男子！气不连喘，面不改色，对三藏道：“造化！造化！这只山猫，够长老食用几日。”三藏夸赞不尽，道：“太保真山神也！”伯钦道：“有何本事，敢劳过奖？这个是长老的洪福。去来！赶早儿剥了皮，煮些肉，管待你也。 ^225207353-7Tn2Yrcpi
- 💭 第一难吃老虎肉
- ⏱ 2024-08-11 20:17:53

第二十一回 护教设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

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📌 又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开；因此难使铁棒，遂败下阵来。那妖收风回洞不题。 ^225207353-7TqYUqXlX
- 💭 打不过黄风怪
- ⏱ 2024-08-14 10:22:30

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