1 问题缘由

• 📌 我们不得不得出这样一个结论：人类历史上最大的错误是发现了“真理”。真理让我们摆脱了妄想和克制，但并没有让我们获得真正的自由。真理也没有让我们变得更快乐，因为真理不美，不值得我们如此热烈地追求。真理夺走了我们存在的一切理由，只留下了今天一时的快乐和对明天可有可无的希望。现在再来审视真理，我们不明白为什么当初要迫不及待地去追寻真理。
  • ⏱ 2023-05-29 09:04:10

3 科学

• 📌 男人对女人的追求，两性的身体展示，女人的半遮半掩欲露还羞，诱人的香水，优雅的动作，对异性的偷瞄，对妇科知识的了解，所有影视剧中的爱恨情仇，各种生财之道，裁缝浆洗，梳妆打扮，载歌载舞，招蜂引蝶，高谈阔论，心痒难耐——所有这一切都是繁殖仪式的一部分。人类的这个仪式越来越复杂，但结局始终未变：男人和女人有了一个孩子
  • ⏱ 2023-05-29 19:43:21

4 历史

• 📌 从民主、行为主义、基督教科学派到汽车、裤子，这些方方面面的变化都称不上进步，它们只是旧事物应用了新方法，是人类在试图破解永恒谜团的徒劳尝试中犯下的新错误。在千变万化的表象之下，本质永远未变。使用蒸汽挖土机、电钻、拖拉机、加法机、飞机、坦克、机枪和炸弹的现代人，与使用木犁、燧石刀、圆木轮、结绳记事和毒梭镖的原始人没有本质的区别。虽然他们的工具各异，目的却一样。这些现代化的工具规模是变大了，但现代人的目的却和史前或远古时代的人一样粗俗、自私和愚蠢，一样自相矛盾，一样害人害己。一切都在进步，唯有人在原地踏步。因此，所有的历史，人类所有引以为豪的积累和发现，有时似乎就是一个徒劳无果的循环，一部令人厌倦的悲剧。在这部悲剧中，人类像古希腊科林斯城邦残暴的国王西西弗斯一样，一再把发明创造和劳动者推向文明和文化的高山，结果却因为土地资源枯竭、产业转移、入侵者破坏或知识分子不能生育等因素，其岌岌可危的上层建筑像巨石一样一次又一次从山上滚落，将人类从文明的山巅打回野蛮的山谷，变为旧中国的苦力、印度的佃农、埃及的农夫、沙俄的农民和欧洲的农奴。
  • ⏱ 2023-05-29 19:43:20

5 乌托邦

• 📌 我们发明了有效的避孕工具，可是现在它使聪明人绝育，使无知者繁衍，使爱情沦为淫乱，使教育者沮丧，使煽动者得势，人类的整体素质越来越差。我们给所有男人选举权，结果却发现他们在几乎每座城市都支持和维护着一台邪恶的“机器”，阻挡着有能力者的上升之路；我们也给所有女人选举权，结果却发现，除了办公费用增加了，其他一切依然如故。我们梦想过社会主义，结果却发现自己的灵魂过于贪婪而无法实现。我们本质上是资本家，并不反对发家致富。
  • ⏱ 2023-05-29 19:47:34

6 思想者的自我毁灭

• 📌 在可怕的大结局中，哲学与科学携手，制造了大毁灭。哲学大力宣扬并孜孜以求的整体观，显然是人类决心和快乐的最危险的敌人（尽管极为罕见）。世界广阔无边，物种不计其数，时间没有尽头，存乎其间的个人还有什么意义或尊严可言？知识越多，悲伤越多，大智慧里藏着大虚空。
  • ⏱ 2023-05-29 19:47:34

1 文学家的观点

• 📌 我从生活中获得了哪些满足？我为什么要不断地工作？我不断工作和母鸡不停下蛋是同样的道理。每个生命隐隐之中都有一种强烈的冲动，这种冲动促使他积极活动。生命的本质就是生存下去。什么事都不做其实是非常痛苦的，也会危害机体健康，除非是剧烈活动之后需要恢复体力——事实上，人不可能什么都不做。只有垂死之人才会无所事事。

  • ⏱ 2023-05-29 19:48:07

• 📌 在我看来，基督徒对上帝的膜拜是一种卑贱而非高尚的行为。如果上帝真的存在，他应当被千夫所指而不是受万人敬仰。我在这个世界上极少看到所谓的上帝有多么仁慈。相反，在我看来，他的所作所为恰恰表明他是一个愚昧无知、邪恶残暴的家伙。说这句话，我无愧于良心，算是非常客气了，其实他对我本人还不错，但是我受不了他对其他人的残酷折磨。要我敬畏一个操控战争与政治、灌输神学又带来癌症的上帝，那简直是不可能的事情。我不相信永生，也不追求永生。永生不过是卑鄙之人幼稚的一厢情愿罢了。基督教所谓的永生只不过是一种手段，用来报复世上过得更好的人。

  • ⏱ 2023-05-29 20:51:40

• 📌 只有失败和死亡是确定无疑的。而我会告诉你，胜利和生命才是永恒的。关于死亡，我们能知道什么呢？要么灵魂不朽，我们将不会死亡，要么灵魂与肉体一同消亡，我们就不知道自己已死。还是好好生活吧，把生命当作永恒，即使有人能证明地球上空无一人，你的生活也不会因此受到影响。你不是生活在地球上，而是活在自我之中。”

  • ⏱ 2023-05-29 21:02:02

• 📌 我要问你们：为什么要工作？为什么要搬运这些沙子和蝴蝶尸体？为什么要长途跋涉穿过危险的沙漠呢？你们在这世上辛勤劳作能得到什么呢？你们养育的下一代蚂蚁还要劳作、受苦，遭人类践踏。而这些蚂蚁成年后又会养育其他蚂蚁，直到地球了无生机——这一切遥不可及又近在眼前。所以我要对你们说：停下来吧！别受奴役做无用功，不要再被愚弄了。要知道，芸芸众生之上并没有蚁王，进步只是一种错觉，你们渴望劳作只是遗传使然。世界上没有什么是确定的，除了蚂蚁的失败和死亡——永远不会醒来的长眠。

  • ⏱ 2023-05-29 19:52:00

2 从好莱坞到恒河——其他人士的回答

• 📌 这个问题在生活中就是这样被解决的。我们忙于生存，无暇思考生命的终极意义。我们要把工作做好，便逐渐忘却了这一问题。忙于养家糊口的人没有时间去思考哲学问题，就算有，答案也无非养家糊口，没有更好的回答了。

  • ⏱ 2023-05-29 21:08:24

• 📌 印度人能从形而上学中获得乐趣，但我总是避而远之，因为很久以前我就发现，形而上学只会让我迷茫，并不会给我带来慰藉，对我的未来也没有什么指导作用。狭义的宗教对我来说毫无吸引力。我曾对某些科学有所涉猎，不过只是蜻蜓点水，我从中找到了乐趣，眼界也似乎开阔了一点儿。但我还是优柔寡断，疑虑重重，甚至有点儿愤世嫉俗。

  • ⏱ 2023-05-29 21:09:55

• 📌 追寻真理的可怕之处就在于找到真理。”有了这些数据，开始几年你会感到非常满意，有一种获取新知的愉悦，但是接着你就会有正常的反应：事实真相让人沮丧，知道了又有什么好处？与其知道宇宙是各种残酷势力的战场，不如什么都不知道。与其饱受知识的折磨，因知识而变得抑郁消沉，不如在我们短暂的一生中忽略这些知识，这样我们的生活会比现在好上一千倍。我们的祖先比我们要幸福，因为知道得越少越幸福。原始人的好奇心不会超越自己的想象力，也不会超越和谐的周边环境。他们不会去问超出这些范围的问题。他们没有煞费苦心地去分析问题，只是好好地享受活着的每一分每一秒，这种经历对他们来说就已足够。这种境界是任何智力上的愉悦都无法比拟的，哪怕是最美妙的知识享受。

  • ⏱ 2023-05-29 21:15:02

2 看开一点儿

• 📌 物理学家不知道物质是什么，生物学家不知道生命是什么，心理学家也不知道意识是什么。他们勇敢地提出的教条只是在以偏概全。你千万不要在这些空想的假设上绞尽脑汁，你如果较真，就会同很多人一样，成为谬论的殉道者。即便对科学家，我们也要保持一种怀疑精神。

  • ⏱ 2023-05-30 19:44:08

• 📌 有许多证据表明，现在地球上普通人的财富状况、身体状况和精神状态虽然比较糟糕，却比以往任何时候都好。学生们对自己所处的时代感到绝望，因为他们把他们所认识的普通人与过去的杰出人物相比较。只要稍稍深入研究一下，他们就会发现，并非所有的雅典人都是天才，这些天才也并非都是圣人。他们还会发现，柏拉图和亚里斯泰迪斯的背后，是一个腐败的民主制度，一群受压迫的女性，一个迷信的民族，一群野蛮的暴民

  • ⏱ 2023-05-30 19:36:37

• 📌 有些事情我们很难做出判断，部分原因是我们的人生如此短暂，部分原因是我们采用昨天的标准来评判今天的道德。我们忘记了这些标准是为农业社会制定的，到了工业社会和城市化时代，这些标准已经失去了绝对效力。现今，人们到了三十岁才结婚，与无数人打交道，拥有无数机会，又被城市生活刺激，如果指望用农业社会的道德标准来要求他们，那么真是荒唐可笑。不同的时代，要有不同的道德标准。见识的男男女女多了，我就越能理解他们。他们并不像报纸和电影描绘的那样坏，正是因为他们庄重得乏味，报刊和电影才掺杂着淫乱和犯罪的内容，以此来满足他们对一夫多妻制和追求异性的原始需求。

  • ⏱ 2023-05-30 19:36:55

3 维多利亚时代中期

• 📌 但是，你如果身体健康，走得动，吃得香，就停止抱怨，大声向太阳表达你的感激之情吧。

  • ⏱ 2023-05-30 19:44:09

• 📌 有些人自视清高，不愿与人为伍。有些人故作聪明，不愿结婚生子，到头来却发现人生虚度，不禁慨叹生命的意义何在。但是，如果你问一个有儿女的父亲：“生命的意义是什么？”他会直截了当地回答：“养家糊口！”两性之间的吸引力，如果不考虑其生物学功能，似乎是一种错觉和徒劳的追求，但如果为了生命的延续而不得不结婚生子，这种吸引力就成了一条通向圆满人生、探索生命意义的道路。在从摩根敦开往匹兹堡的火车上，我看到一个笑容满面的女人在逗她的孩子玩耍。唉，你们这些愁容满面的城市知识分子，你们认为自己的见解比那个女人更深刻吗？而你这个诡辩的科学家，试图以部分的视角理解部分，结果只能是徒劳无获。难道你看不出这个女人其实比你更懂哲学吗？因为她忘记了作为部分的自我角色，她在整体中找到了自己的位置。

  • ⏱ 2023-05-30 19:39:25

附录 纽约兴格监狱编号为79206的囚犯的来信

• 📌 传统和习俗让我们分不清什么是真理，什么是个人信仰。传统、习俗和我们的生活方式让我们相信，除非达到一定的物质条件，拥有某种物质享受，否则我们不可能幸福。这不是真理，这是个人的信仰。真理告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态。无论是在荒无人烟的小岛，还是在穷乡僻壤的小镇，抑或在大城市的廉租房里，你都能找到满足感。它既可以出现在富人的豪宅里，也可以出现在穷人的陋室里。

  • ⏱ 2023-05-29 21:34:07

• 📌 关在监狱里并不一定不快乐，否则所有自由的人都应该是快乐的。贫穷也不是不快乐的根源，否则所有的富人都应该是快乐的。那些在小镇上生活了一辈子的人和许多一生都在游山玩水的人一样快乐，甚至更快乐。我认识一个上了年纪的黑人，他连大字都不识一个，却比雇用他的大学教授快乐得多。印度人很快乐，中国人、非洲人、西班牙人和土耳其人也很快乐。东南西北到处可见快乐的人。有快乐的名人，也有很多快乐的普通人，他们过着默默无闻的平凡生活。快乐无关乎种族，无关乎金钱，无关乎社会地位，也无关乎地理位置。那么，快乐会是什么呢？它是从什么深井里冒出来的呢？

  • ⏱ 2023-05-29 21:34:48

• 📌 今天晚上，我和其他犯人一起站在监狱的院子里，仰望天空出现的一幅壮丽景象——庞大的“洛杉矶号”飞艇从我们头顶飞过。我的脑海中突然浮现出这样一个想法，就像史前生物曾努力从海洋爬向陆地，人类又努力从陆地飞向空中一样。谁敢说人类将来不会继续往上，进入更广阔的星际空间，从中获取更多的知识，并以此将人类生命提升到一个新的高度，就像我们今天超越了史前人类的高度？我不知道命运会把我们带到什么样的伟大终点，我也不太在乎。在人类命运尚未到达终点之前，我会扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我自己的角色。

  • ⏱ 2023-05-29 21:36:43

读书笔记

4 历史

划线评论

• 📌 因此，所有的历史，人类所有引以为豪的积累和发现，有时似乎就是一个徒劳无果的循环， ^225207353-7IzIxUxpb
  • 💭 太悲观了
  • ⏱ 2023-05-29 19:43:21

本书评论

第一部分 对失败的态度之差 从医疗业到航空业

• 📌 简犹豫了。随着时间的流逝，情况变得越来越危急，但她告诉自己，有三名经验丰富的医生在场，他们当然考虑过使用气管切开术的可能性。如果她再次出声提醒，也许会打扰到医生们。如果因此出了什么差错，也许她要负上责任。说不定他们已经出于某种她没想到的理由否决了气管切开术。在这个房间里，她是资历最浅的人之一。他们才是权威人士。

  • ⏱ 2023-05-06 22:48:41

• 📌 正因如此，我们在进行调查、研究成败关联的一开始，就要把当今世界上的两个与生命安全关系最紧密的行业放在一起对比：医疗业与航空业。我们将会看到，这两个行业在心理、观念和制度变迁上有着诸多不同，但最深刻的区别在于这两者处理失败的截然不同的方式。航空业对待失败的态度是鲜明而坚决的。每架飞机都装有两个几乎无法被破坏的黑匣子。一个记录着发往机上电子系统的操作指令，另一个记录着驾驶舱内的对话与声音。③一旦事故发生，黑匣子将被打开，记录的数据将被分析，事故的原因也就一目了然了。这样做保证了操作规程会得到修正，避免重蹈覆辙。

  • ⏱ 2023-05-06 22:49:51

• 📌 在医疗业，情况却与此截然不同。1999 年，美国医学研究所（American Institute of Medicine）发表了一篇里程碑式的研究报告，这份报告以《人无完人》（To Err is Human）为题，指出美国每年死于医疗事故的患者在 4.4 万到 9.8 万之间，而这些差错本来都可以避免。在另一份报告中，哈佛大学教授卢西恩·利普（Lucian Leape）指出，实际上的死亡数字还要高。经过全面的调查研究后，利普估计，每年仅在美国就有约 100 万患者因为诊疗过程中的错误而受到伤害，12 万人因此死亡。

  • ⏱ 2023-05-06 22:50:24

• 📌 “这些数字相当于每天有两架波音 747 坠毁。每两个月的死亡人数约等于一次‘9·11’，”他说，“换作任何一个行业，我们都绝不可能容许这么多本可避免的伤亡事件发生。”这一数据让医疗事故成为美国第三大致死因素，仅次于心脏病与癌症。

  • ⏱ 2023-05-06 22:50:37

• 📌 当工作能力受到质疑时，我们倾向于自我防卫。我们不愿相信自己是无能或愚蠢的。我们不愿在同事眼中变得不可信任。对于接受了多年教育、爬到了行业顶端的资深医生们来说，一旦把自己的失误公之于众，后果将不堪设想。而整个社会对错误的态度却截然相反。我们在自己犯错时忙着找借口，在别人犯错时却毫不留情。

  • ⏱ 2023-05-06 22:51:21

• 📌 但我们将会发现，这种情绪的影响是消极的。我们如此热衷于指责别人的失职，同时又急于掩盖自己的错误。我们也因此能清楚地预见，当错误发生时，他人会如何应对，如何互相指责，如何急于摆脱承担错误的压力。这样做的结果显而易见：没人愿意互相坦白，大家都急于掩盖责任，而我们需要从中学习的关键信息就这样被毁掉了。当我们再退后一步，全面考虑错误发生的原因时，会发现极具讽刺性的事实。研究表明，我们常常因为过于担心失败而给自己定下一个模糊的目标。这样一来，在我们没能成功的时候，就没人能指责我们了。在开始尝试以前，我们就已经在为维护自己的面子找借口了。

  • ⏱ 2023-05-06 22:51:51

• 📌 放血疗法，这种疗法让身处病痛之中的病人更加虚弱。当时的医生却不懂这一点，原因很简单，也很深刻：他们从未对这种疗法进行临床试验，因此他们从未察觉失败的可能。如果患者康复了，他们会欢呼：“放血疗法救了他的命！”而如果患者死了，他们则会叹息：“他病得太重了，就连神奇的放血疗法也救不了他。”这就是典型的闭路循环。放血疗法直到 19 世纪还被认为是一种正确的治疗方式。

  • ⏱ 2023-05-06 22:52:18

• 📌 在航空业，恰恰相反，飞行员们总体上说对自身的失误（紧急迫降或未遂事故）都抱着公开和坦诚的态度。这个行业里有强势并独立的组织专门负责对空难进行调查。失败不会被当成控诉某一位飞行员的理由，而会被视为能让所有飞行员、航空公司和管理者们学习进步的一次宝贵机会。

  • ⏱ 2023-05-06 22:53:25

第 2 章 美国联合航空 173 号航班

• 📌 即使粗略一看，也会发现两件事有惊人的相同之处。麦克布鲁姆机长满脑子想的都是起落架，而安德顿医生则一门心思地要通过口腔进入呼吸道。两个人的注意力都被局限住了。正如麦克布鲁姆忽视了不断下降的燃油储量，救治伊莱恩的医生们也对病人的缺氧问题视而不见。就在麦克布鲁姆忙着解决起落架问题、医生们拼命要把导气管送进呼吸道的时候，真正的灾难却被彻底忽视了。工程师门登霍尔警告机长却得不到回应，和他一样，护士简也提醒过安德顿医生。他们都发出了强烈的暗示，纠结于是否要再说得明白一些，但又被上级的权威所震慑。社会等级与权威的压力破坏了团队合作。

  • ⏱ 2023-05-06 22:56:25

• 📌 调查员发现，在这几个案例中，机组成员都失去了对时间的感觉。事实证明，注意力是一种有限的资源：你如果专注于一件事，就会对其他事情视而不见，充耳不闻。

  • ⏱ 2023-05-06 22:58:25

• 📌 这就涉及心理学中一个被深入研究的领域了：社会等级对个体自信的压抑。我们与权威人士对话时，会采取委婉的措辞。你不会直接对老板说：“周一早上我们必须开会。”你会这么说：“如果您没时间就算了，不过您要是周一能抽出半小时来就太好了。”这种尊敬的态度在很多场合下是合适的，但当一架 90 吨的飞机在大都会上空燃油殆尽时，这么做就是致命的。

  • ⏱ 2023-05-06 23:00:44

• 📌 失败中蕴藏着学习的机会，原因很简单：无论失败以何种方式出现，它总是代表与期望的背离。失败告诉我们，从某种意义上说，这个世界与我们想象中并不相同

  • ⏱ 2023-05-06 23:01:56

• 📌 指挥官们意识到，必须加强战斗机的装甲，以抵御来自地面和空中的炮火攻击。但问题在于，不可能为整个机身加强装甲，那样会导致飞机太重，无法起飞，即使起飞了也会失去灵活性。瓦尔德的任务是找出机身上最需要加强装甲的部分。军方为瓦尔德提供了大量的资料。美国空军详细检查了返航的飞机，评估损伤情况，研究如何应对。这是典型的黑匣子思维模式——军方从负面事件中收集信息，试图增强战斗机的安全性。空军指挥官们欣慰地发现，损伤的模式十分清晰。大部分飞机的机翼和机身上都密布着弹孔，驾驶舱和机尾则保持完好。随着这项调查的继续，这种模式也越来越明显。

  • ⏱ 2023-05-06 23:03:50

• 📌 空军指挥部提出了看似完善的解决办法：在飞机布满弹孔的位置加强装甲。既然这些位置被子弹集中攻击，当然就需要加强防护。这是容易想到的常规思路。对军方领导人来说，这就是在炮火中保护勇士们的最佳方案。然而，瓦尔德提出了反对意见。他意识到，指挥官们忽视了一个关键问题。他们只看到了安全返回的飞机，却没有考虑到那些没能返航的飞机。那些飞机早已被击落坠毁。弹孔的分布情况显示，机舱和机尾不需要装甲，因为这两个位置压根没被打到。而事实上，这两个位置不是不会被攻击，而是一旦遭到攻击就会导致飞机直接坠毁，因为这两处才是整个飞机上最脆弱的部位。真正的结论是，返航飞机上弹孔的分布状况显示了飞机上哪些位置是经得起攻击、在受到攻击后仍然能让飞机平安返回的。这些飞机能回来，正是因为他们的机舱和机尾躲过了子弹。弹孔密集的部位绝非需要加强装甲的部分，反而恰恰是最不需要装甲的地方。事后证明，瓦尔德的这一发现不仅对轰炸机部队至关重要，对整个战争也起到了重要影响。这个例子有力地证明了两个关键问题。第一，要从负面事件中吸取教训，就必须全面考虑所有信息，包括未能立即掌握的信息。第二，无论是从执行角度还是情感角度来看，从失败中学习都不是一件容易的事，要具备缜密的思维和坚决的信念，才能看透事物的表象。往往只有透过表面的信息才能发现隐含的经验与教训，不仅航空业如此，在商业、政治和其他领域里也是如此。

  • ⏱ 2023-05-06 23:05:08

第 3 章 成功的佯谬

• 📌 具有讽刺意味的是，在那种情况下，备受景仰的萨伦伯格可能也会犯下一模一样的错误。他之所以没有犯下错误，而成了一个英雄，正是因为一个简单而深刻的原因：他工作的这个行业已经吸取了教训。萨伦伯格这位谦逊、正派的君子，坦率地承认了这一点。在“哈得孙河奇迹”发生后几个月的一次电视访谈中，他说出了如下饱含智慧的话语：在航空业中，我们拥有的一切知识、经验手册上的每一条经验、我们的每一条操作规程，都是以某个人的死亡为代价换来的……我们为之付出了巨大代价，这是名副其实的血的教训。因此我们必须珍视这些行业知识，并把它们传授给后来者。从道德上说，我们绝不能忘记这些教训，再次犯下同样的错误。

  • ⏱ 2023-05-06 23:09:04

• 📌 我在网站 Horoscope 上查询天秤座运势时，网站给出了这样的解读：“家庭或工作中正酝酿着重大的改变。”这看上去像是个可被验证的预言，但不管是不是天秤座，基本上任何人身上发生的任何事都能套用这个说法，我们的家里或工作中都“酝酿”着某种改变。这就让占星术有了充满诱惑的优势：它永远不会“错”。但占星术为这个优势付出的代价也十分高昂：它永远无法通过学习达到进步。两个多世纪以来，占星术没有发生过任何有意义的改变

  • ⏱ 2023-05-06 23:10:18

• 📌 再来看看另一个流行于 19 世纪的理论：世界是在公元前 4004 年被创造的。这种理论被化石的发现和碳-14 测年法推翻了。新的信息证明了一个几乎不容置疑的事实：宇宙的年龄大大超过了 6 000 岁。然而，在 19 世纪，英国的自然主义者菲利普·亨利·戈斯（Philip Henry Gosse）出版了一本叫《圣石》（Omphalos）的书，为神创论辩护。他的论据可以说是异想天开。他声称，世界确实是在公元前 4004 年被创造出来的，但上帝当时还创造了很多化石，让这个世界看起来比实际年龄老一点。他还说，上帝给亚当做了一个肚脐，让他看起来更符合人类祖先的形象，但其实亚当是用泥捏出来的（书名“Omphalos”在希腊语中的本意便是“肚脐”）。从某种意义上看，戈斯确实保卫了神创论。在他颠倒因果的狡辩中，一切都显得合情合理，但他做的还不止这一点。他让神创论变得不可证伪。任何证据、任何信息或新发现都不能驳倒戈斯的理论。只要有人提出新的证据，证明世界在公元前 4004 年之前就存在，就会被戈斯的理论解释为上帝创造的小花招。不管发生什么，神创论都岿然不动，但这也意味着神创论永远无法改变，也无法适应新证据的挑战了。

  • ⏱ 2023-05-06 23:11:22

• 📌 他（阿德勒）虽然还没见过那个孩子，但他想也不想就用自卑情结的理论来分析这个问题。我对此感到有些吃惊，便问他为何能如此有把握。他回答道：“因为我有重复了一千次的经验。”此时我忍不住说：“那加上这个新案例，您就有一千零一次经验了。”在波普尔看来，阿德勒理论的问题就在于它能解释一切。比如，一个男人从水中救出了一个快要淹死的孩子。阿德勒会说，他通过跳进河水这一行为，证明了自己有胆量冒生命危险。而如果这个男人没有去救那个孩子，阿德勒会说，他证明了自己有胆量面对社会舆论的非议。不管怎样，他都战胜了自己的自卑情结。不管发生什么，这个理论都不会出错。波普尔针对这一点写道：我想不出任何无法用这个理论解释的人类行为。而在阿德勒的崇拜者眼中，恰恰是这一点——永远有理，永远正确——成了他们支持这一理论的最佳论据。我慢慢明白，这个明显的优势其实正是这一理论的弱点。一般来说，闭路循环之所以存在，是因为人们拒绝面对失败或者推卸责任，但对伪科学来说，这是一个结构性问题。这类学说建立时，就被有意或无意地设计成不可能失败的结构。这对其追随者来说极具迷惑性。这类学说对世间万物都适用，但这也意味着它们永远不会有任何发展。

  • ⏱ 2023-05-06 23:13:31

• 📌 这也揭示了证明与证伪、成功与失败之间细微的不对称性。如果你一直在低海拔地区使用开放容器进行测试，你会无数次地证实水确实会在 100 摄氏度沸腾，但这些成功的“证据”却无助于拓展我们的知识范围。实际上，这甚至无法让“水的沸点是 100 摄氏度”这一论点变得更有说服力。这一观点最先由 18 世纪的苏格兰哲学家大卫·休谟提出，最近又因为数学家、作家纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）的著作而为人所熟知。塔勒布指出，就算你亲眼见到 100 万只白天鹅，也无法证明“所有的天鹅都是白的”这个命题。相反，如果你发现了 1 只黑天鹅，就能把这个命题一举推翻。

  • ⏱ 2023-05-06 23:14:28

• 📌 但更严重的是，有时候放射科医生没能检查出恶性肿瘤，患者安心地回家了。几个月或几年后，事实证明诊断出错了，癌症恶化了，医生却可能永远都不会发现自己当初的错误，这意味着他们无法从错误中吸取教训。这也解释了为什么新医生总是进步很慢，他们的诊断正确率只能慢慢接近 70%，却很少能超过这一比例。如果我们想帮助心怀抱负的专业人士进一步提高职业水平，我们就不应该仅仅关注积极性或责任心这种一般的激励因素。在很多情况下，通向进步的唯一道路是找到“开灯”的方法。一个人如果不能发现“错误信号”，即使花再长的时间练习、从事某种职业的年头再多，可能也毫无进步。可以针对放射科医生建立一个培训机制，让学生们能进入一个数字化 X 光片图书馆，接触到已知诊断结果的 X 光片。学生们能够利用大量 X 光片进行诊断，同时能迅速得知自己的诊断是对是错。他们会面对很多次失败，但这能让他们学到更多。我们还可以为这个 X 光片图书馆建立索引，鼓励学生们对互相关联的病例进行详细检查，从而建立对肿瘤特征的判断能力。

  • ⏱ 2023-05-06 23:16:42

第二部分 认知的弱点 人类犯错的心理根源

• 📌 到 2005 年，已经有超过 300 人在 DNA 技术的帮助下沉冤昭雪。在物证保存完好的情况下，“无罪计划”（一个帮助囚犯进行上诉的慈善组织）的近半数委托人都获得了平反。这些冤案引出了很多问题。警方为什么抓错了人？目击者为什么指认了错误的嫌疑人？警方的审讯手段为什么得出了错误的结论？法庭为什么做出了错误的判决？有没有纠正这些错误的方法？还有比这更大的问题：冤案是否广泛存在于整个司法体系中？DNA 技术只能解决一小部分案件（强奸或谋杀等可以在犯罪现场找到嫌疑人身体组织并将其保存下来的案件）。那么对于其他案件，对于那些无法通过 DNA 技术证明自己清白的嫌疑人，又该怎么办？到底有多少无辜者被关在监狱里？

  • ⏱ 2023-05-06 23:27:50

• 📌 费斯汀格在他的经典著作《预言破灭时》中写道，这些人对预言的失败做出了重新解读。“外星的神明对我们的信仰感到很满意，于是决定再给地球一次机会，”他们这样说（这里只对用词稍作修改），“我们拯救了世界！”结果这些人不但没有退出邪教，一些核心成员反而出去招募更多信徒了。费斯汀格在书中写道：“这个小小的团体静坐了一整夜，散发出的光芒令神决定让这个世界免受没顶之灾。”事后，他们每个人都“欢欣鼓舞，喜气洋洋”。这件事情的重要性不在于对邪教的展示，而在于它对我们所有人的本质的体现。费斯汀格称，这些人的行为虽然极端，但也揭示了一种人人都会有的心理机制。在面对足以对自己深信不疑的信仰形成挑战的证据时，我们更倾向于篡改这些证据，而不是转变我们自己的信仰。我们会去创造新的借口、辩护和解释。有时我们干脆会选择完全忽视这些证据。

  • ⏱ 2023-05-18 21:55:28

• 📌 费斯汀格提出了“认知失调”（cognitive dissonance）这一说法，来形容我们的信仰受到挑战时内心感受到的不安。我们大多数人都觉得自己是理智而聪明的。我们觉得自己善于做出正确的判断，而不会认为自己容易上当受骗。这也是为什么当我们搞砸了一些事，特别是大事的时候，我们的自尊心会受到威胁。我们会觉得坐立不安，如芒在背。

  • ⏱ 2023-05-18 21:58:04

• 📌 如果我为了加入这个团体付出了很多，经历了深深的羞耻后才成为其中的一员，结果这个团体却不那么美好，那我们会显得多么愚蠢。为了保护自尊，我会努力说服自己，这个团体真的很棒，于是我就必须努力夸赞这个团体，尽量往积极的方向调整自己对它的认知。

  • ⏱ 2023-05-18 21:59:35

• 📌 只有当我们赌上自尊的时候，错误的判断才会产生威胁。这时，我们就会筑起自我防卫的高墙，开始粉饰自己的认知。

  • ⏱ 2023-05-18 21:59:45

• 📌 想象一下，当他们面对的证据指向下面的结果时，他们会如何反应：他们把错误的人投入了监狱；他们毁掉了无辜者的人生；受害家庭的伤疤将被再次揭开。这种感觉让人五内俱焚。从认知失调的角度来说，这种感觉是最具威胁性的。社会心理学家理查德·奥夫舍（Richard Ofshe）说过：“（给错误的人定罪）是最严重的职业错误，就好像外科医生切下了错误的手臂一样。”不难想象，他们将如何不顾一切地修正这一切。认知失调是唯一能为检方和警方（以及整个司法系统）对 DNA 证据惊慌失措的反应提供解释的理论了。“他们几乎对此全盘否定，”谢克说，“他们睁着眼睛，就是看不见证据的原貌。”

  • ⏱ 2023-05-18 22:02:08

第三部分 重复与对照 应对复杂问题的试错策略

• 📌 他们选用了 10 个喷嘴，对每一个都进行了很小的改动，然后对其进行测验。“有的喷嘴比较长，有的比较短，有的喷口大，有的喷口小，有的内部刻上了凹槽。”琼斯说，“总之，每一个在原型的基础上都只做了非常小的改进，改变的程度也许只有 1% 或 2%。”他们选出了“胜出”的喷嘴，然后以之为基础又制作了 10 个稍微不同的喷嘴，重复了测试过程，并继续反复测试多次。在重复了 45 次这种过程，经历了 449 次“失败”后，他们做出了理想的喷嘴。“比起最初的喷嘴，这个要好上很多倍。”
  • ⏱ 2023-05-30 20:46:32

第五部分 因小失大 问责倾向的二次伤害

• 📌 谴责属于一种叙述性谬误，是人类大脑偏见造成的一种过度简化的行为。我们还会看到，这种行为会造成难以察觉但又实实在在的后果，会削弱我们学习的能力。

  • ⏱ 2023-05-30 20:35:49

• 📌 在发生错误后，如果我们的第一反应是，与这个错误关系最大的人不是粗心大意就是心怀不轨，那么谴责就在所难免，而对这种谴责的预期就会让犯错者想办法隐瞒错误。但如果我们的第一反应是把错误当成学习的机会，那么我们就有动力去调查错误的真相了。

  • ⏱ 2023-05-30 20:36:07

• 📌 还有一种普遍的管理观念，那就是惩罚措施能起到维护纪律的作用，会让员工端正态度，集中精神。管理者认为，通过对错误行为进行唾弃并加以严惩，员工会更加勤奋，更有干劲。这些想法也许能解释推卸责任的行为无处不在的原因。哈佛商学院的一份报告显示，企业管理人员认为，在其组织经历的失败中，仅有 2%5% 是“真正应该谴责某个人的”。但当被问到在这些错误中有多少以“谴责某人”为处理办法，他们承认，这一数字在“70%90%”。这是当今世界的商业和政治领域中最亟待解决的观念问题之一。

  • ⏱ 2023-05-30 20:43:49

• 📌 只有当从业人员相信自己上报的错误与问题会被当成学习的机会而不是谴责的理由时，这些重要的信息才能真正得到传递。

  • ⏱ 2023-05-30 20:41:39

第 14 章 重新定义失败

• 📌 在数学这一栏，中国学生高居榜首，日本学生名列第 7。英国和美国学生则远远落后，分别排在第 26 位和第 36 位。现在，让我们再来看看这些国家对数学的不同态度。在英国和美国，人们普遍认为数学是一种天赋。如果一个孩子学习数学很吃力，就会被认为没有数学天赋。在这些国家的学校里，你会听到学生们说 “我就是没有学数学的脑子”这样的话。斯坦福大学的学者乔·鲍勒尔（Jo Boaler）表示：“美国人和英国人有一种根深蒂固的观念，就是只有少部分人能明白数学。他们只对数学有这种观念，对其他科目都没有。”在中国和日本，人们对待数学的态度截然不同。在这两个国家的人们眼中，数学就像是一门语言，越用就越精通。错误不会被用来证明脑子笨或者“没有数学头脑”，而只会被当成学习的机会。有些人的确在数学上比其他人更强，但人们普遍认为只要有恒心并勤加练习，人人都能掌握基本的数学概念。

  • ⏱ 2023-05-30 20:29:08

• 📌 年轻的运动员在重大比赛前几周停止刻苦训练；销售人士在重要的商品宣传活动前不去了解相关信息；聪明的大学生在关键考试前突然决定要去喝个烂醉。但是，以固定型思维模式为前提看这个问题，就说得通了。正是因为要参加的活动太重要，因此失败才可怕，所以他们才会不顾一切地为可能的失败寻找借口。一名心理学家表示：“人们更愿意承认自己的小毛病（醉酒），来逃避承认更加严重的错误（我没有自己以为的那么聪明）。”

  • ⏱ 2023-05-30 20:29:46

读书笔记

第 3 章 成功的佯谬

划线评论

• 📌 在波普尔看来，阿德勒理论的问题就在于它能解释一切。 ^225207353-7I1Eo1xHW
  • 💭 闭路循环
  • ⏱ 2023-05-07 10:13:02

本书评论

第一章 天文

• 📌 古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜（yào）。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。

  • ⏱ 2023-05-24 20:44:05

• 📌 这里的“五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。

  • ⏱ 2023-05-24 20:48:05

• 📌 高禖祭祀简单说来是“求子”行为，其具体细节非常复杂。祭祀高禖的活动类似于一种在树下的男女晚间群聚野合，最后生下孩子来往往连孩子父亲是谁都不知道。高禖这种祭祀活动可能可以被追溯到史前母系氏族社会制度，也可以被我们理解成古人解决不孕不育症的办法。有传说讲到孔丘就是高禖祭祀的产物。关于高禖的研究工作目前还很不充分。

  • ⏱ 2023-05-24 20:49:38

第二章 历法

• 📌 以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。

  • ⏱ 2023-05-24 20:51:20

• 📌 十二个月依次分为孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

  • ⏱ 2023-05-24 20:52:04

• 📌 最初的佛教是小乘佛教（梵文Hīnayāna），也就是只管修行超度自己，不理世事，只能装一个人的“小车”。而盂兰盆经讲的是大乘佛教（梵文Mahāyāna），也就是除了自度之外，还要“度人”（超度别人）的，能装很多人的“大车”。（梵文中yāna意为“车乘”，hīna是小，mah觀是大，Hīnayāna就是“小乘”，Mahāyāna就是“大乘”。）实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。为了超度自己故去的亲人以及拯救孤魂野鬼，小乘佛教就发展成为需要结合佛、法、僧三宝力量的大乘佛教。（在中亚发源、北传到中国的佛教到唐代以前还小乘、大乘并存。唐代中国流行的就基本上全是大乘佛教了。当然，小乘佛教向大乘佛教转化的真正原因和过程远比目连救母这个故事本身复杂得多。

  • ⏱ 2023-05-24 20:57:16

第四章 地理

• 📌 相传尧时禹平洪水，分天下为九州，即冀（jì）州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州

  • ⏱ 2023-05-24 20:58:59

• 📌 中国历史上有记录的第一次大规模变冷发生在西周。《竹书纪年》中有公元前903年长江、汉江结冰的记载。冷到长江、汉江会在冬天结冰，在今天是人们难以想象的，比我们今天概念里“百年不遇”的冰雪灾害还要严重得多。

  • ⏱ 2023-05-24 21:01:22

• 📌 第二个寒冷期对应的是中国历史上的魏晋南北朝，当时的年平均气温比现在低2℃～4℃。这个时代出现的是“五胡乱华”之后的十六国割据局面。第三个寒冷期发生在宋元之间。经历长时段的气候变冷、草木凋零、粮食减产和连年瘟疫与战争，中国的政权达到了一个新的临界点。在公元1234年这个临界点，和宋代赵家王朝征战百年的游牧民族大金国瞬间崩溃，被新兴壮大的蒙古人政权消灭；而南宋的赵家王朝，也不过是在王朝覆灭前苟延残喘。蒙古人建立的牧者王朝，随后为中国建立了有史以来最大的疆域版图。

  • ⏱ 2023-05-24 21:01:11

• 📌 近世全球气候变暖，年平均气温较100年前升高了0.8℃，但这个变暖的升温幅度同中国3500年来的三次大规模变冷降温幅度相比，根本是小巫见大巫。从另一个角度说，人的命运虽然同这个星球紧密绑在一起，要灭亡却也没那么容易。所谓气候变暖，其实未必伤害到人类狭隘的短期利益。反倒是气候变冷，才是各国政府需要积极反应、警惕对待的重大危机。当气候变冷，饥馑、战祸与政权倾覆也就接踵而至了。

  • ⏱ 2023-05-24 21:02:29

中央官制

• 📌 战国时代，各国国君之下分设相将，分掌文武二柄。赵惠文王以蔺（lìn）相如为相，以廉颇为将，是人所熟知的例子。

  • ⏱ 2023-05-26 10:37:02

• 📌 秦代皇帝之下设丞相府、太尉府和御史大夫寺组成中枢机构。丞相禀承皇帝意旨佐理国政；太尉掌全国军事；御史大夫是皇帝的秘书长兼管监察。丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。

  • ⏱ 2023-05-26 08:45:06

• 📌 西汉末丞相改称大司徒，太尉改称大司马，御史大夫改称大司空（大司空是主水土之官，和先前御史大夫的职掌不同），号称三公（又称三司），都是宰相。但到东汉光武帝时，“虽置三公，事归台阁”（见《后汉书·仲长统传》），三公只处理例行公事，台阁反而成了实际上的宰相府了。所谓台阁，是指尚书机构尚书台说的，后世逐渐称为尚书省。

  • ⏱ 2023-05-26 08:45:25

• 📌 皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度：中书省取旨，门下省审核，尚书省执行。

  • ⏱ 2023-05-26 10:37:02

• 📌 三省首长同为宰相，共议国政。

  • ⏱ 2023-05-26 10:37:02

• 📌 宋代中央是中书和枢密院分掌文武二柄，号称二府。枢密院类似秦代的太尉府，正副首长是枢密使、副使。

  • ⏱ 2023-05-27 09:08:34

• 📌 明代废中书省，皇帝亲理国政，以翰林院官员加殿阁大学士衔草拟诏谕。后来大学士逐渐参与大政，成了实际上的宰相，号称辅臣，首席辅臣有元辅、首辅之称。清沿明制。到雍正时成立军机处，大学士就没有什么职权了。

  • ⏱ 2023-05-27 09:09:25

• 📌 秦汉时中央的行政长官有：（一）奉常，汉初沿用此称，后来改称太常，掌宗庙礼仪。（二）郎中令，汉初沿用此称，后来改称光禄勋，管宫廷侍卫。（三）卫尉，汉景帝初一度改称中大夫令，管宫门近卫军。（四）太仆，管皇帝车马。（五）廷尉，汉代有时又称为大理，是最高的法官。（六）典客，汉初沿用此称，后来又称大行令、大鸿胪（lú），管理少数民族来朝事宜。（七）宗正，管理皇族事务。（八）治粟内史，汉初沿用此称，后来又称大农令、大司农，管租税赋役。（九）少府，管宫廷总务。以上诸官，后来称为九卿。九卿之中，廷尉、典客和治粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝私人事务。九卿之外，还有掌管京师治安的中尉（后来称为执金吾），以及掌管营建宫室的将作少府（后来称为将作大匠），等等。

  • ⏱ 2023-05-27 09:10:25

• 📌 隋代始定为吏、民、礼、兵、刑、工六部，属于尚书省。唐避太宗讳，改民部为户部。此后历代相承，作为中央行政机构的六部制基本未变。六部的职掌大致是：（一）吏部，掌官吏的任免、铨（quán）叙、考绩、升降等。（二）户部，掌土地、户口、赋税、财政等。（三）礼部，掌典礼、科举、学校等。（四）兵部，掌全国军政。（五）刑部，掌刑法、狱讼等。（六）工部，掌工程、营造、屯田、水利等。

  • ⏱ 2023-05-27 09:11:36

品阶勋爵

• 📌 汉代五行的观念流行，就连国家政权也有相应的“德”。秦代是“水德”，可是汉高祖刘邦曾说自己的政权也是“水德”，理由是“汉”字左边是“水字旁”。结果这文化程度不高的皇帝一句话惹出了政权五行的麻烦：因为政权更替之后，理论上“德”也要相应变换。西汉刚建立时，有时候说自己是水德，有时候说自己是土德，长期扯皮混乱之后慢慢地就规定为火德。到了光武帝刘秀建立东汉政权，才说定了自己的政权是“火德”。
  • ⏱ 2023-05-27 09:13:40

第六章 科举

• 📌 隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。

  • ⏱ 2023-05-27 09:15:05

• 📌 八股文比较空洞无内涵。清代科举主要侧重个人书法水平，八股文对仗的工夫则没有什么了不起。像毕沅这种字写得很差的人靠文章内容取胜中状元的事是很罕见的。传说康煕皇帝年轻时曾匿名参加科举考试，取得了相当好的成绩。而实际上，康熙的成绩很可能是因为他的皇室书法风格暴露了身份，露了底，让阅卷大臣得以察知这是康熙皇帝写的卷子。

  • ⏱ 2023-05-27 09:18:46

第七章 姓名

• 📌 古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼（结发加冠）时取字，女子十五岁许嫁举行笄（jī）礼（结发加笄）时取字。名和字有意义上的联系。例如屈原，名平，字原。

  • ⏱ 2023-05-27 09:21:50

• 📌 姓和氏都是宗族血亲关系的代号。姓和氏的概念及来源本身的问题也非常深奥复杂。从古代文献结合甲骨文、金文的情况来看，姓，原本是指母亲一系的血缘关系；氏，原本指的是父系的血缘。我们今天概念的“姓”，实际上是先秦时代的氏，是父系血缘宗族符号。而先秦时代原本的“姓”的概念，在战国时逐渐淡薄，到了西汉已经消失得非常彻底，以致于司马迁写《史记》的时候，有时竟然把“姓”“氏”相混淆。先秦所谓“同姓不婚”的原则，原来也是指母方同血统者不能结婚。举例来说，秦始皇的母姓嬴，父氏赵，名政。按照今天的规则，他的完整名字是赵政。“嬴政”这种方式的“姓名”，到西汉就已经完全不存在了，因为西汉时，先秦意义上的“母姓”已经消失。西汉和西汉以后的所谓“姓”，说的其实全都是“父氏”。非常有趣的一点是，汉代以后“姓”发展成父系血缘的代号，而“氏”除了指父系血缘之外（比如“山东丁氏旺族”“江西刘氏宗族”）居然常被用来指母系血缘。比如刘姓人家的女儿嫁到陈家（旧时女子大多没有学名），就被称作刘氏或者陈刘氏。“姓”和“氏”的涵义和指代关系的这种交换至今未见到任何合格的学术解释（这个问题也极少为人所知）。姓氏问题本身也被有的学者认为是母系氏族社会向父系氏族社会转化的证据，但是这种立论未必严谨。

  • ⏱ 2023-05-27 09:28:16

• 📌 在中国历史上一共只有两位最高权力拥有者被人谀称为“老佛爷”。这两个老佛爷都出在清代，一个是康煕，一个是慈禧。除此之外，再无任何一位皇帝、皇后、太上皇、皇太后被人称过“老佛爷”。

  • ⏱ 2023-05-27 09:29:15

阶级、阶层

• 📌 周代的奴隶还可以像牛马一样在市场上贩卖。《周礼·地官·质人》：“质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异。”郑玄注：“人民，奴婢也。”贩卖成交后，要订立合同。这种合同叫做“质剂”。依郑玄说：人民牛马的合同叫“质”，兵器珍异的合同叫“剂”。奴隶还可以被当作牲畜来屠杀，这表现在上古的殉葬制度上。《墨子·节葬下》：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”在殷代，这话完全合乎事实。到了周代，虽然此风稍衰（这不是由于仁慈，而是由于人力可贵），但是在某些国度仍然是盛行的。
  • ⏱ 2023-05-27 22:07:07

冠礼

• 📌 贵族男子二十岁结发加冠后可以娶妻，贵族女子十五岁许嫁时举行笄（jī）礼后结发加笄。所谓结发，就是在头顶上盘成发髻（区别于童年的发式），表示年届“成人”，可以结婚了。《文选》卷二十九苏武诗说：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”可见这种风俗流传很久。
  • ⏱ 2023-05-27 22:07:40

丧葬

• 📌 这段让人吃惊的话的意思是：黄帝和蚩尤在战场上交锋，黄帝把蚩尤抓住了。黄帝叫人剥下蚩尤的皮做成一个靶子，叫大家射，射中多的人有奖赏；黄帝剪下蚩尤的头发挂在天上，把它叫做“蚩尤旗”；黄帝又把蚩尤的胃填满干草做成一个球让大家踢，能用脚掂球最久的人得奖赏。（按：这说的就是所谓“蹴〈cù〉鞠”。往最通俗里解释，它是古代的“足球赛”。）黄帝还把蚩尤的骨肉制成肉酱，混合到苦菜酱里，命令所有的人都来分吃。黄帝在天下颁布禁令，黄帝说：禁止触犯我的律令，禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱，禁止扰乱我的民心，禁止不按我的路子去办。如果触犯禁令，如果偷偷倒掉人肉苦菜酱，如果扰乱民心，如果不听我的话，如果不守规矩时限，如果知道错还犯，如果越过界限，如果私自改动制度图自己快活，如果你想怎样就怎样，如果我还没颁布命令而你们擅自用兵，你们且看蚩尤的下场：他俯首做奴隶，他得吃自己的粪，他求生不得求死不能，在地底下给我做垫脚石！黄帝说：你们都要谨慎遵从我，不许触犯我定的刑律，以示后人。

  • ⏱ 2023-05-27 22:08:51

• 📌 汉代玉琀一般都是玉蝉，也就是玉知了。古人认为蝉靠喝露水生活，又能蜕壳，是一种高洁并具备再生能力的生物。玉琀蝉在死者口中代表他的舌头，赋予死者在幽冥世界中永不丧失的言辩能力。

  • ⏱ 2023-05-27 22:10:37

• 📌 刘焉是东汉光武帝刘秀的儿子。刘焉墓出土的这件玉琀蝉是中国所有出土汉代玉琀蝉中最精美的，其美质良工在全世界所有博物馆藏品中都罕有其匹。这件玉蝉用新疆顶级羊脂白玉料制成。它通体洁白晶莹，其温润半透明感之重超乎常人想象，几乎可以带给人震撼的窒息。玉蝉身体线条尖颖方正，所有转弯处却又都圆洁轻灵。这件俊逸挺拔、刚柔并济的鬼斧神工之作如果拿到手中，玉蝉光滑轻巧，简直就是振翅欲飞。

  • ⏱ 2023-05-27 22:10:46

丧服

• 📌 在宗法制度的时代，人民是“高度自治的”。常见的民事纠纷（包括小的经济纠纷和刑事案件）都是请“三老”（同族的三位长者）裁断。三老不能解决，才会开祠堂。闹到要开祠堂，通常都是非常大的事了。祠堂里族长和长辈甚至有权决定当事人的生死。经过宗族力量过滤后仍需要上升到官府手里的案子，是不多的。宗法制度和“三百文官治天下”的国家机器，在功能上协同互补。由此我们也可以理解，抗日战争沦陷区的中国民众，在彻底没有政府真正管理的十年中（国民党跑了，日本人又管不过来）如何得以生活尚有一定秩序。宗法制度在1949年以后訇然中塌，被摧毁得几乎不留痕迹。这让我们既欣喜又惋惜。宗法制的解体带来了社会某些方面的进步，但宗法体系所具有的维护国计民生的力量，也永远地消散了。

  • ⏱ 2023-05-27 22:13:01

• 📌 丧服制度是在说什么样的亲戚死了应该穿相应的什么孝服的无聊事，而实际上，丧服制度的核心仍是宗法思想。丧服涵盖范围之外，即“出了五服”（“五服”之外），就算远亲。民间有说法“远亲不如近邻”，意思是说出了宗族五服之外的亲戚不如邻居。但五服之内的近亲，再怎么不堪，也比近邻来得有用。这从侧面印证了家法所具有的强大力量。丧服制度中，还有很多怪现象，比如“姨”服重于“舅”服（即妈妈的姐妹的地位居然比妈妈的兄弟高一级），“叔嫂无服”。（我们说“长嫂如母”，如果父母去世早，大嫂就相当于母亲，负责把小叔拉扯大，小叔也要把大嫂当母亲看待。但是即便如此，小叔子和嫂子之间却没有丧服关系。）这些现象的真实原因可以一直追溯到史前文明。

  • ⏱ 2023-05-27 22:13:54

第十三章 衣饰

• 📌 清代只有皇帝、皇后穿的是龙袍，连皇太子穿的都只是蟒袍。清代袍上的龙和蟒非常接近。“蟒”的头部也有角，和龙头几乎完全一样。通常龙和蟒的区别在于龙是“五爪”（即爪子上五个指头），蟒是“四爪”（爪子上四个指头）。贝子、贝勒等的蟒袍上的蟒都是四爪。但是皇太子、皇子、亲王、世子、郡王穿的虽然是“蟒袍”，长袍上绣的却是“五爪蟒”。“五爪蟒”和“五爪龙”在形状上几乎无法区分，这时用来区分是“龙袍”还是“蟒袍”的标志是衣袍的颜色。只有皇帝皇后的龙袍是明黄色，皇太子蟒袍只能用杏黄色，皇子蟒袍只能用金黄色，亲王、世子、郡王则只能用蓝色或石青色
  • ⏱ 2023-05-29 21:49:02

读书笔记

本书评论

第9章 8个月～1岁

• 📌 例如对9个月大的孩子，你可能更喜欢亲自喂饭，因为他自己吃得话会很慢，还会弄得一片狼藉。然而，这会剥夺孩子学习新技能的珍贵机会。你给他发现、试验、强化新能力的机会越多，他就越自信、越勇敢。

  • ⏱ 2023-04-08 13:31:10

• 📌 实际上，学步车并不像它的名字那样能帮助孩子练习走路，反而会打消孩子走路的欲望。更糟糕的是，学步车还有很大的安全隐患，因为孩子碰到小玩具或地毯等障碍物时，学步车很容易翻倒。学步车里的孩子还更容易摔下楼梯，或者跑进本来进不去的危险地方。因此，美国儿科学会强烈建议家长不要给孩子使用学步车。

  • ⏱ 2023-04-08 13:33:53

• 📌 这个年纪，他也可能一整天都不停地叫“ma ma”来练习发音。不过，最后他会学会只在需要表达含义时才说这些词。

  • ⏱ 2023-04-08 13:34:48

• 📌 事实上，只要他一学会爬行，他就开始不断寻找新东西来征服。他会搜查你的抽屉，将废纸篓翻个底朝天，“洗劫”家里的橱柜，而且对所发现的东西都仔细研究一遍（一定要保证这些容器里没有可能伤害他的东西，只要他在做这些事情，你就要在旁边盯着他）。他会不厌其烦地把东西丢到地上、滚动、扔到一边、丢到水里或挥舞，来研究这些东西的特点。在你看来这只是随便在玩，但这是孩子探索世界运作方式的途径。他像一个优秀的科学家那样，观察物体的特点，从他的观察中，他会逐渐理解关于形状（有些东西可以滚动，有些不能）、材质（有的粗糙、有的柔软、有的光滑），还有大小（有些东西可以放进另一些东西里面）的概念。他甚至还会开始明白有些东西可以吃，有些东西则不行，不过他还是会把所有东西都放进嘴里去确定一下。（当然，一定要确保他周围可以放进嘴里的东西都很安全。）

  • ⏱ 2023-03-28 00:13:42

• 📌 在这几个月，孩子有时就像两个截然不同的人。在你面前是一个开放、热情、外向的孩子，但在不熟悉的人和物体周围就成了一个紧张、黏人、易受惊吓的孩子。有些人可能告诉你，孩子是因为被你“宠坏了”才胆小或害羞，不要相信这个说法。他这两种截然不同的行为模式并不是你或你的教育方式造成的，而是因为，这是他第一次区分出熟悉和不熟悉这两种情况的不同。他在这一阶段出现的焦虑是他与你之间关系健康的证据。

  • ⏱ 2023-04-08 13:36:59

• 📌 大约同一时间，他也会变得更“黏”你，这就是分离焦虑症的开始。他正开始认识到物体都是独一无二的、永恒的，他也会发现世上只有一个你。你离开他的视线时，他知道你在某个地方，但不是和他在一起，这会让他非常不安。他的时间感很差，不知道你什么时候或是否会回来。当他稍微长大一点后，和你在一起时的记忆会安抚他，他也会知道还能与你重逢。但在现在，他只能意识到当前这一刻，所以每当你离开他的视线，即使只是去隔壁房间，他都会惊慌地哭起来。如果你把他留给其他人照顾，他可能哭得撕心裂肺。睡觉的时候，他会不愿离开你自己去睡觉，还可能在半夜醒来时四处寻找你的身影。分离焦虑症通常会持续多久？这种症状通常在10个月～1岁半时达到顶峰，然后在1岁半～2岁逐渐消失。从某些方面来说，孩子的这个情感发育阶段令你们感到非常温馨，而从另一方面来说，却也可能令人非常痛苦。毕竟，他这种黏着你的欲望是他对自己第一个也是最大的爱人——也就是你——的依恋表现。当他扑到你怀里时，那种浓烈的情感可以将你淹没，特别是当你意识到没有人包括孩子本身会像他在这一阶段将你看得那么完美。另一方面，你可能因为他不停的纠缠而感到窒息，但当你离开他时看他哭得那么伤心又会有罪恶感。幸运的是，这种双重的情感煎熬最后会随着他分离焦虑症的消失而一起消失。

  • ⏱ 2023-04-08 13:38:48

• 📌 8个月以前，他只是把镜子当成一个有趣的物体。也许他会把镜子里的人当成另外一个婴儿，也许他觉得镜子是一个有光影的神奇平面。现在他的反应不同了，说明他明白镜子里的影像属于自己。比如说，照镜子的时候，他可能摸自己鼻子上沾的脏东西或者扯自己的一撮乱发。你可以通过镜子游戏来增强他的自我意识。当两个人一起照镜子的时候，摸摸身体的不同部位：“这是宝宝的鼻子。这是妈妈的鼻子。”

  • ⏱ 2023-04-08 13:40:29

• 📌 我们将详细阐述在管教孩子时禁止动手打孩子的重要性。无论孩子多大，无论他做错了什么事情，身体上的惩罚都是不合适的。动手打孩子只会让他学会生气的时候做出暴力的反应。动手打他两下，可能让你暂时一解心头之恨，让你在当时觉得这招挺管用。但是这不是管教孩子的有效方法，一方面，动手打他不会让他学会正确的行为方式；另一方面，也破坏了你们之间的有效沟通，此外还会减弱孩子自身的安全感。什么样的方法是正确的呢？美国儿科学会认为相比于动手打孩子，“平静中断”是个不错的方法——让犯了错误的孩子去一个安静的地方待几分钟，远离其他人、电视、电子产品或者书籍。

  • ⏱ 2023-04-08 13:44:13

第10章 1岁的孩子

• 📌 他最感兴趣的是从直立姿势观察到的新世界。不过他的好奇心也会令他挑战一些禁区。要记住，他不是故意恶作剧。他在很大程度上仍然依靠你来示范他什么可以做什么不可以做，他会经常倚赖你以获得安慰和安全感

  • ⏱ 2023-05-25 08:58:01

• 📌 孩子还会对他的东西和亲近的人表现出很强的占有欲。看到你抱起另一个孩子，他会大哭。如果别的孩子抓着一个很有趣的玩具，他可能很努力地跟对方争抢起来。几个月之后，随着他的词汇量增加，“我的”会成为另一个他常用的词。

  • ⏱ 2023-05-25 20:29:45

• 📌 他的脸会变得更有轮廓，下巴线条更明显。到2岁时，已经很难令人想起他婴儿时的模样

  • ⏱ 2023-05-25 08:59:33

• 📌 如果孩子在1岁前没有开始走路，在接下来的半年内应该开始学走。事实上，练习走路将是他第2年的主要身体进步。即使他现在已经开始走路，可能还要1～2个月的时间才能不用帮助自己站起，然后熟练地行走。不过，不要指望他会和成人一样站起身。孩子所用的方法是先将两手放在地面，伸直手臂，然后用两腿将屁股高高撑起来。最后，他会用腿将身体挺起，伸直腰，站起来。起初，他真的只是在学步，姿势和真正的走路很不一样。不会向前迈大步，而是两条腿分得很开，两脚外八字，走的时候身体还会跟着晃来晃去。他开始走得又慢又小心，但很快速度就会提高——说不定你很快就要在后头小跑才能追上他了。

  • ⏱ 2023-05-27 09:30:58

• 📌 1岁多以后，孩子似乎突然就理解你说的每句话了。你说要吃午饭了，他就会跑到餐椅旁边等着。你告诉他你找不到自己的鞋子，他就会帮你找。起初，他这种快速的反应看起来有些不寻常。他是真的明白了，还是你在做梦？放心，你不是在做梦。他的语言和理解能力正在正常发育。

  • ⏱ 2023-04-24 23:23:24

• 📌 到1岁半左右，他会开始用一些动词，比如“去”和“跳”，还有表示方向的词，比如“上”“下”“里”“外”。满2岁时，他已经会用“我”和“你”，而且会经常用到。

  • ⏱ 2023-05-25 09:03:28

• 📌 分享”对这么大的孩子是个毫无意义的词。每个幼儿都认为他才应该是被关注的焦点。遗憾的是，大部分孩子不仅完全以自我为中心，而且自信的程度也不低，会跟人争夺玩具和关注，结果时常暴发冲突，最后大哭。如何在孩子的“朋友”来玩时减少冲突呢？尽量为每个孩子提供足够的玩具，然后时刻准备着去做调解员。

  • ⏱ 2023-05-25 09:05:28

• 📌 因为这个年龄段的孩子对他人的感受几乎没有任何考虑，所以他们对周围的孩子有时比较粗鲁。即使只是探索或表现好感的时候，他们也可能戳对方的眼睛或很用力地拍打（他们对动物也是这样）。不开心的时候他们会打人，却完全意识不到自己在伤害其他孩子。

  • ⏱ 2023-05-25 20:21:10

• 📌 虽然有时觉得孩子重新回到自己怀抱的感觉很好，但有时也会被他的吵闹和纠缠烦得不得了。有人将这一阶段称为第一青春期。这反映出孩子对长大和脱离你的矛盾心理，这绝对正常。帮他重新安定下来的最好办法是在他需要的时候给他足够的关注和安抚。要求他“像个大孩子”只会让他更没有安全感，也就更加离不开你

  • ⏱ 2023-05-25 09:08:09

• 📌 在某些家庭中，幼儿的攻击性行为被认为是以后会变成坏人的先兆。这些家庭认为每次孩子出现这种行为时必须严厉纠正，作为惩罚，家长会对孩子扇巴掌打屁股。不过，这个年龄的孩子会学大人的样儿。被这样对待的孩子会认为这是不喜欢某个人行为时的正确处理方式——恰恰跟父母所期望的相反，所以这种方法只会增强他对其他人的攻击倾向。教育孩子控制其攻击冲动的最好方式是：提前教导他你期待他如何表现，当他和其他孩子友好相处时表扬他，以及对待他的错误行为要严格坚定且始终如一。

  • ⏱ 2023-05-25 09:09:16

第35章 孩子的睡眠

• 📌 有一点很重要，需要谨记：有时候你可能需要让孩子自己哭着睡觉，这不会有任何伤害，你也不需要担心。记住，你有一整天向孩子表明你有多么爱他、多么关心他。在晚上，他需要知道这是睡觉的时间。在那些你让他哭的晚上，其实你正在帮助他学会自己平静下来。他不会认为你抛弃了他或者你不再爱他，他从你白天的行为知道根本不是这么回事。换句话说，根本没有必要担心。
  • ⏱ 2023-03-28 00:10:21

读书笔记

本书评论

导读

• 📌 社会学家往往将传统宗教的衰落归因于现代社会的世俗化，但细究起来，根本原因在于抱残守缺的宗教思想并不能够为现代人提供宇宙观、世界观和人生观的指导。比如说美国宇航局在1977年发射的“旅行者1号”探测器已经飞出太阳系，某个生活在两千多年前的耶路撒冷的古人如何能够指点我们去认识宇宙？比如说在今日的中国，部分由于计划生育政策的推行，核心家庭已经取代宗族成为社会的基本单位，我们又怎能照搬孔子在春秋末期提出的人际关系理论？
  • ⏱ 2023-05-18 23:42:27

Chapter 01

• 📌 除了感受和思维，我还把经验这种载体当成重要的交流仪。最后，如果感受、思维和经验统统无效，那我就会用话语。话语真的是效率最低的交流仪。它们最容易招来错误的解释，最容易令人误会。原因在哪里呢？这跟话语的本质有关。话语仅是声浪而已：它们是表达感受、思维和经验的噪音。它们是符号。标记。标志。它们不是真相。它们不是真正的东西。

  • ⏱ 2023-05-21 14:01:40

• 📌 最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真相的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。欢乐、真相、爱。

  • ⏱ 2023-05-21 14:02:32

• 📌 聆听你的感受。聆听你最高级的思维。聆听你的经验。假如它们有别于你的老师教给你的，或者你从书上看到的，就忘掉那些话语吧。话语是最不可靠的真相供给源。

  • ⏱ 2023-05-21 14:04:11

• 📌 你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷

  • ⏱ 2023-05-21 14:12:00

• 📌 下面要说到的是凡人的第二个大错觉：生活的结果是不确定的。正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。因为你怀疑结果，所以你必定要怀疑造物主——你必定要怀疑神。而如果你怀疑神，那么你必定一辈子都生活在恐惧和愧疚之中。

  • ⏱ 2023-05-21 14:13:19

• 📌 所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定

  • ⏱ 2023-05-21 14:15:34

• 📌 因此，你在地球上的任务并非学习（因为你已经知道），而是忆起你的真实身份。忆起所有其他人的真实身份。所以你的任务中很大的部分是提醒其他人，以便他们也能忆起自己的真实身份。那些神奇的灵魂导师所做的无非就是这件事情而已。这是你唯一的追求。这是你灵魂的追求。

  • ⏱ 2023-05-21 21:39:18

• 📌 绝对的领域里没有经验，只有认识。认识是神圣的状态，然而最大的欢乐却是存在。存在唯有于经验之后才能实现。其先后关系是这样的：认识，经验，存在。这就是三位一体——这三位一体就是神。

  • ⏱ 2023-05-21 21:39:53

读书笔记

本书评论

缘起 让生命绽放

• 📌 你创造了所有的问题，因为你害怕享受生命，你害怕活出生命的精彩。问题给你带来了保护——反对生命、反对喜悦、反对爱。你可以对自己说：“我怎么去享受？我的生活满目疮痍。我怎么去享受？我千疮百孔。我烦恼千万，又如何去爱一个男人，爱一个女人？我闲愁万种，又怎样去跳舞，去歌唱？这不可能！”你可以找到不去歌唱、不去跳舞的理由。你的问题，给你带来了回避的机会。深入问题去看，你将发现它们都是虚构的。
  • ⏱ 2023-05-18 22:32:23

前言 “是”能够改变你的人生

• 📌 “是”能够改变你的人生。“是”改变你生活的质量。因为对生命说“是”，对生活带给你的一切说“是”，就是与生命一同流动。对生命说“不”，就是想要改变现实本然的样子，那是抗争、挣扎，那就是活在地狱当中。

  • ⏱ 2023-05-18 22:33:08

• 📌 头脑也是“小我”的居所，小我是由所有我们认为自己是谁的观念集合而成的——我们的身份、我们希望他人如何看待我们、我们呈现给这个世界的面相。

  • ⏱ 2023-05-18 22:33:29

• 📌 头脑是个绝妙的仆人，但是我们也知道它是个很糟糕的主人，它永不停息地运转着，告诉你该如何生活，从不给你任何空间让你单纯地活着。

  • ⏱ 2023-05-18 22:34:41

第1章 对自己说“是”：改写你的人生剧本

• 📌 你是否留意过，存在中的万物都是独一无二的，包括你在内？从未有过任何一个人跟你完全一模一样，也不可能再出现一个你。存在等了你数百万年——你是举世无双、绝无仅有的杰作。这难道不令人惊叹吗？也许存在需要你，需要如你所是的你，它创造出的那个你，不然它也无须费尽心力将你创造出来。所以，为什么你要对存在说“不”呢？
  • ⏱ 2023-05-18 22:34:58

内在制约如何运作

• 📌 认知神经科学家表示，我们的认知行为中，最多只有5%，有的人甚至只有 1% 是来自有意识部分。所以我们大部分的决策、行为、情绪都是来自无意识头脑当中的程序。
  • ⏱ 2023-05-18 22:35:39

假如我们不爱自己，我们也不容许别人爱我们

• 📌 如果我们不爱自己的话，我们是没有办法允许他人真心爱我们的。我们会怀疑他人，担心如果与他人离得太近，将会发现那些我们自己都无法接受的部分。
  • ⏱ 2023-05-18 22:35:59

我们总是在意他人的评判

• 📌 我们总是在意他人对我们的想法，永远防备着。我们总是无意识地害怕他人会看到我们的缺陷，怀疑他们会看到我们最坏的一面。如果有九个人称赞我们特别好，突然出现第十个人说了一些负面的评论，哪一方会影响我们更多？没错，就是负面评论的那一方。这难道不奇怪吗？其实很正常。因为负面评语触碰到了那个过往的童年信念，那个有意识层面甚至毫无觉知的信念——如我所是的样子不够好。如果无意识当中没有这样的信念，我们不会被他人所谓的言下之意影响。我们只会告诉自己“这不是真的”，或者“那是他们的问题”，或者“这表达的是他们的内在，不是关于我的”。

  • ⏱ 2023-05-18 22:36:34

• 📌 我们总是无意识地试着被接纳、被爱。这让我们依赖他人。当我们唯有依赖他人才能建立自己的形象的时候，我们就被操控了。我们试着去取悦他人，为了获得他人的接纳、尊重、欣赏，我们会做一些并非出自本意的事情。我们成了乞丐一般， 失去了正直、尊严，失去了自尊。

  • ⏱ 2023-05-18 22:36:48

如何停下内在的谴责之声

• 📌 每当你觉察到脑袋里出现了评判、指责的声音时（它们一直在，只是我们不习惯去关注它们），对自己说：“停！这是童年的旧电影而已，与我当下的现实无关。”因为这是真相。你在童年捕捉到的批评之声，贯穿了你的一生，使你不断地重复着这一切。你认为这是你的声音，是你所观察到的结果，但是如果你密切地去关注，你会认出这其实是爸爸或者妈妈的声音，或者任何一个在童年对你有影响力的人。也许他们并没有一字不差地说出你现在心里的这些话，也许他们完全没有对你说过任何类似的话，但是你被对待的方式，让你相信这些信息是真的。理解了这一点，你就可以充满爱地提醒自己：“如我所是的样子，很好。我已足够好了，因为我都被邀请来到这个世界了，我还需要他人的许可吗？”试试看，这样说时会发生什么。这个“停”的技巧，可以帮助你从过往的无意识观念当中跳出来，进入当下。这是脱离过往的信息，解离过往程序的方式。在这个当下，你可以认真地审视，它们是否真的合理？ 是否是真实的？与你现今的生活真的相关吗？你甚至能够寻找到自己身上的成就和正向的部分，去关注它们，而不是不断地鞭笞自己。我们都太懂得折磨自己了，这对我们来说太容易了。我们不懂得释放，觉得这太困难了。难以执行的原因在于我们相信这些信息都是真实的，不仅仅是观念而已。但是你觉得这些认为自己不够好的观念是你与生俱来的吗？你觉得你从妈妈肚子里出来的那一瞬间就会说“哦，我的天呐，我就是个错误， 我是不对的，我不够好，我需要变得不一样别人才能爱我、尊重我”吗？当然不是这样。这些是你出生之后学习到的观念，不是你固有的真相。这被称为“制约” ——社会赋予你的无意识程序。
  • ⏱ 2023-05-18 22:43:54

你不是你认为的那个你

• 📌 当你觉知到当下的自己，脱离过往程序的身份认同时， 它们就被放下了。如果我们可以清晰地去看，不带评判或者合理化地去看，那么觉知本身就已足够——因此你可能会听说过，觉知如利剑
  • ⏱ 2023-05-18 22:45:01

第2章 对关系中的危机说“是”：跳好亲密关系中的双人舞

• 📌 关系中的危机是什么？ 它是你得不到你想要的。在所有我们苦苦挣扎、抗争不已的表面议题之下，底线是我们在那个时刻感觉到不被爱、不被欣赏，或者不被接纳。想想看，如果你在那个时候能感受到对方爱着如你所是的你，尊重着你，你会进行抗争吗？换言之，抗争的原因在于你的“小我”受伤了。指责他人，对他人愤怒是更为容易的事情，比去观照内在那个受伤的小我容易得多。责怪对方远比感受内在不舒服的情绪要简单许多。
  • ⏱ 2023-05-18 22:54:28

强烈的情绪反应，代表你已退回孩童空间

• 📌 体验者也知道，你的伴侣也有自己的创伤和痛苦，有他的脆弱，他只是以自己的方式掩盖了起来。体验者了解，对方的所有行为都是源自他的无意识程序，甚至是他自己可能都无从知晓的程序。也许他从未感受过被接纳、被尊重，也许他也有不安全感，也许他唯一掩盖恐惧和需求的方式就是当下这样的行为。这并不是说他对待你的方式是没问题的。但是体验者知道这一切都来自他的无意识。所以并不是针对你的。它了解， 在无意识的丑陋行径之下，我们都是脆弱的，都需要感受到被爱、被接纳、被尊重。他跟你一样。
  • ⏱ 2023-05-18 23:14:30

为了抗争牺牲爱，值得吗

• 📌 当你指责他的某个行为，抱怨着他做了什么、没有做什么的时候，你可曾想过对方的感受？也许你一言不发，但他能够感受到。如果有人这样对待你，你会做何感想呢？想想看吧。清醒一点，你对别人大吼大叫时，对方是不可能听进去的。他们唯一能做的就是退到内在的隔音墙后进行自我保护， 或者开启另一种自我保护机制——对你大吼大叫。不论哪种情况，他们都不可能听进去你说了什么，所以你的怒吼就像手淫一般，只是情绪的宣泄。不要欺骗自己这是在沟通。我们究竟在抗争什么？我们对那些鸡毛蒜皮的事情大动干戈，很多时候都是误会，或者对他人行为的误解而已。也许你的抗争是源于对他人不切实际的期待——你期待他们可以对你所看到的感同身受；或者你期待他们跟你有相同的兴趣；又或者你期待（这是我们女人最爱的）他们冥冥之中感应到你的需求，在你毫无表达的时候挺身而出满足你。

  • ⏱ 2023-05-18 23:17:46

• 📌 要记得，对方的所有行为都有他们自己的无意识原因， 通常跟你无关。而且改变他们也不是你的责任——你不是他们的父母！他们也不是你的父母，所以无须将他们投射为父母而兴师动众。

  • ⏱ 2023-05-18 23:19:39

与其抗争，不如借此更为亲密

• 📌 当你连接上这些不舒服的、痛苦的感受时，试试不带指责地与伴侣分享你的感受。解释你为何有如此强烈的情绪反应，告诉他你的反应不是他的错，你只是想分享内在发生了什么，让他理解。清晰地表达你只是需要他的倾听，并且询问对方是否愿意。这并不容易，因为指责是如此强烈又如此完善的自我保护。如果你真的想打破指责和抱怨的恶性循环，离开这个将你带入地狱深渊的模式，真诚地试试看。

  • ⏱ 2023-05-19 08:50:06

• 📌 记住，爱不是理性的，所以这不是头脑可以胜任的领域。当你与挚爱的人争论不休，就等于允许头脑在它毫不熟悉的、不属于它的领域肆意妄为。热衷抗争的是头脑，而不是体验者。爱是心的领域， 心属于体验者，而不属于思考者。

  • ⏱ 2023-05-18 23:24:47

放弃“灵魂伴侣”

• 📌 如果你不能如其所是地接纳父母，如果你以任何方式拒绝父母、期待父母改变、凌驾于父母之上，你将无法感受到他们与你血浓于水的能量支持。拒绝从父母身上接纳生命能量会削弱你，断掉你的根基，这意味着你将终其一生寻找他人（尤其是你的伴侣）以获取你拒绝从父母身上得到的能量支持。这是能量层面的问题，而非心理层面的问题。也许你的父母曾如洪水猛兽般难以相处，也许他们已不在人世，也许你与他们素未谋面。然而在无意识层面，你一直编织着与他们的关系。如果你无法因获得生命而对父母心生感恩，也就无从谈起与他人建立平等、平衡、圆满健康的亲密关系了。你的很大一部分能量将仍旧被囚禁在你与父母的抗争之中，与此同时， 你心怀希冀，期待伴侣可以取代你的父母，供给你无条件的爱与接纳。这给伴侣施加了无以复加的压力，也是他永远无法胜任的角色。
  • ⏱ 2023-05-18 23:29:14

对真正结束的关系说“是”

• 📌 头脑最爱的——报复。为了伤痛、羞辱、谎言、虐待，为了你曾经遭受的和持续遭受着的一切。头脑合理地不断指责和报复，像一只狗死咬住最爱的骨头，像舌头没完没了地舔着空的牙洞。
  • ⏱ 2023-05-19 08:46:05

应对痛苦

• 📌 我们的痛苦并非来自肉体，而是头脑当中的想法和观念造成的。

  • ⏱ 2023-05-19 08:46:09

• 📌 为什么我们要以如此自我毁灭的方式诠释当下的情况？这是因为在你头脑当中的观念、理论和信念，都是关于那些事情应该怎样、你应该怎样、别人应该怎样。正是因为这些固化的想法，你才会出现不愉快的反应。因为当下的情况与你精心打造的梦想不一致。

  • ⏱ 2023-05-18 23:32:55

质疑导致你痛苦的潜在信仰

• 📌 你是否留意到——每当受苦、不快乐的时候，你都会有更强烈的存在感，你觉得自己更加重要，能够更多地感受到自己。而当你快乐、身处爱中，或者平和地顺着生命的长河流淌时，你觉得自我存在感更少了，“我”的感觉减弱了。所以痛苦对头脑非常具有吸引力，它也痴迷不悔，以一种非常奇怪的方式，让我们觉得自己很特殊、很重要。毕竟， 如果我没有问题了我是谁呢？我要聊些什么、思考些什么、担忧些什么呢？

  • ⏱ 2023-05-19 08:47:26

• 📌 另一个选择，完全放弃亲密关系，因为它们太冒险，也太危险。你觉得自己无力承受，一切还没开始，尚未把你打入地狱，你就已经被吓着了，这等于你的一条腿已经迈入了坟墓。

  • ⏱ 2023-05-19 08:48:13

第3章 对他人说“是”：借着对他人的评判来了解自己

• 📌 想想你浪费了生命当中多少时间，试着去改变他人，为他们不是你希望他们呈现的样子而郁郁寡欢。把这些日子加起来，可能你已经浪费了人生好几年的宝贵时光。你耗费生命中的宝贵时光期待着他人改变，然而，你改变过任何人吗？

  • ⏱ 2023-05-19 08:48:25

• 📌 经验告诉你，你越想改变别人，对方就会越反抗你。这形成了恶性循环，会加剧你们两个人之间不舒服的感受。

  • ⏱ 2023-05-19 08:48:40

与他人冲突的背后，是受伤的小我

• 📌 你要认识到，冲突衍生于你的需求——渴望被认可、被接纳、被爱的需求，你的内在与他人在抗争。当你意识到想要报复的受伤小我是如此愚蠢又幼稚时，你的反应就会放松下来。
  • ⏱ 2023-05-19 08:50:14

以全新的方式开放自己——从陌生人开始

• 📌 试试这个实验，你觉察到头脑正在批评他人，即便是在路边等车的陌生人时，你也要增强意识，并且对自己说： “这是头脑。”的确，这些批评的声音都存在于你自己的头脑当中。
  • ⏱ 2023-05-19 08:51:49

面对真正惹怒你的人

• 📌 这意味着这个充满攻击性的人，他觉得自己不被爱、不被欣赏、不被尊重，或者不被接纳。所以与其用抗争、唠叨，或任何其他方式惩罚他，你倒不如深入了解他——看到他的痛苦和需求。他渴望被接纳的心情，和我们是一样的

  • ⏱ 2023-05-19 08:52:22

• 📌 如果你感觉自己高高在上，这些练习都会毫无用处——只有真正的体验者才能让这些练习发挥成效。因为只有真正的体验者，才会理解我们都有相同的基本需求，我们对这些相同的需求都很执着。

  • ⏱ 2023-05-19 08:53:28

想说“不”，就可以说“不”

• 📌 下次当你对某人说“不”，或在心里感受到“不”的时候，观察一下你的能量去了哪里。你会发现，它留在身体的上半部分——你的头、脖子、肩膀、手臂以及拳头。这是来自头脑的“不”——这是抗争。你在试图说服对方，让他认同你， 或者你是怀着对他的愤怒而向他报复。当你觉察到这种情况时，深呼吸，并将身体上半部分的觉知转移到腹部、肚脐的区域。你可以想象，身体上半部分的能量在融化，通过你的脖颈，流经身体中间部位，贯穿双脚， 进入大地。几分钟之后，你会觉察到这给你带来了接地的根基感， 平和感也油然而生。持续将呼吸带入腹部，你可以将双手放在腹部，帮助你将觉知带入这里。
  • ⏱ 2023-05-19 08:53:56

借着对他人的评判来了解自己

• 📌 可以这样做：选一个你对他有强烈评判的人，真实存在的，或者存在于你脑中的人皆可。写下你对他的所有抱怨，所有能够激怒你、让你不愉快的事情。头脑最喜欢这么做了！ 写完之后，仔细地看看你列出的清单，根据每一条问问自己：“我是不是……？”花点时间去感受答案。如果你的答案是“不”，那就试试这样问问自己：“我是不是暗地里喜欢……？”如果你这样做了，你会看到——我们对某人有强烈情绪评判的地方，就是这个人像镜子一般反映的我们内在的某个部分，我们不愿意接纳、不喜欢的自己的某一部分。这是一个绝妙的发现。因为这意味着借着头脑无休止地斥责对方的机会，我们能更好地学习到，我们是如何拒绝着自己，如何对自己说“不”的。我们可以运用对他人的评判，看到一直运转自己人生的无意识习惯和模式
  • ⏱ 2023-05-19 08:55:46

第4章 对情绪说“是”：压抑或宣泄情绪都是有害的

• 📌 我们知道，只有两个方式应对不想要的情绪——压抑（咽下去，忍气吞声），或者表达（宣泄到他人身上）。这两个方法都具有破坏性。
  • ⏱ 2023-05-19 08:56:53

理解

• 📌 请记住，你无法成为也没有必要成为其他人。我们已经足够好，好到被邀请来到这个世界。所以拿自己和他人作比较就是浪费时间、浪费能量。这不是聪明的行为，而且不必多说你也知道，这并不健康。
  • ⏱ 2023-05-19 19:42:27

性格模式只是习惯

• 📌 可能在你人生的某个阶段，你学会了这样的习惯，因为你当时需要——当它们还能够为你提供保护的时候。例如，悲观主义保护你免于失望。犹豫不决保护你免于承担做决定的责任和后果，免受做错决定而承受的苛责。完美保护你免受批评。自视甚高甚至冷嘲热讽保护你免于感受被羞辱或者弱小无力。掌控一切，避免展现自己的脆弱，保护你免受嘲笑，免于感受自己的不圆满。保持时间紧迫感保护你免于感受空虚，甚至孤独。取悦他人让你感到被需要，保护你免于恐惧、被拒绝、感觉自己没用。严肃让你不被取笑，或者可以让他人更好地倾听你，更认真地对待你。帮助他人保护你免于感受你也需要被拯救。
  • ⏱ 2023-05-20 22:06:03

你比自己想象的更像父母

• 📌 还有一句老话，非常的恰如其分：“在你娶一个女人之前，看看她的妈妈（或者，在你嫁给一个男人之前，看看他的爸爸）。”因为这个与你共度余生的人，将来可能就是这种模样。可怕吗？如果你父母的父母还在世的话，好好地观察一下他们，看看你的父母有多么像他们。也许不是浮于表面的明显的方面，但是你仔细地去看看，他们对生命、对他人的态度有多少相似点，他们在价值观和信仰，甚至是性格习惯和情绪反应方面有多少相似点。

  • ⏱ 2023-05-20 22:08:21

• 📌 。首先，写下父母对你影响最为深远的主要特性、态度和习惯，包含你对他们最主要的抱怨和评判，惹怒你的一切，还有你所景仰、尊敬的一切。写完之后，你从头到尾看一遍，逐条问问自己：“我是不是……？”比如，如果你写下了“父亲是个控制狂”，那就问问自己：“我是不是一个控制狂？”花点时间去感受答案，不要草草了事。最后要做的是，不带自我评判地记录下来，你无意识中从父母身上学到了多少——你有多少地方与他们如出一辙。

  • ⏱ 2023-05-20 22:08:37

为什么接纳父母如此难，如何行动

• 📌 我们终其一生渴望从他人身上获得的，恰好就是我们高昂着头颅不愿从父母那里承接的。这真的有意义吗？永远像个乞丐一样摇尾乞怜？
  • ⏱ 2023-05-20 22:09:23

第7章 对状况说“是”：为自己的选择承担责任

• 📌 即便我们真的有了更多钱、更好的工作、新的家，这个头脑仍旧会不满足于我们所拥有的，很快它又会不满足于我们所获得的。对于我们所拥有的一切，我们很快就会觉得理所当然，头脑会立即就开始比较，会得寸进尺、贪得无厌。我们换了新的手机、新的汽车，六个月之后新款式上市了，我们马上又会动心对不对？调查显示，那些赢得了巨额奖金的彩票赢家，很快又会回到自己的不快乐当中。我们连梦想成真都会习以为常。这就是头脑的天性，永不满足。它需要某种张力，一直心怀目标就是一种保持张力的方式，一旦有了沮丧情绪，头脑就会马力全开。所以，如果我们允许头脑统领我们，我们就永远不会满足于所拥有的一切，不管我们拥有了多少。
  • ⏱ 2023-05-20 22:11:19

寻找状况中令人满足的部分

• 📌 满足感来自简单的小事——陌生人的微笑，口渴时清水流入喉咙的感觉，炎炎夏日的一袭凉风，寒冷冬日的温暖床单，不求回报地为别人付出，以最舒服的姿势窝在自己最爱的椅子上，看着鲜花绽放，享受清晨第一杯咖啡的芳香、味道、口感……如果你愿意去寻找，每一个片刻都包含着令人满足的事情。打开日记簿，记载生活中令你满足的小事情，把它们都记录下来。这会帮助你更好地去寻找它们，而不是迷失于不顺遂的事情之中。记住，你总会找到你想找的！
  • ⏱ 2023-05-20 22:13:17

质疑你的价值观

• 📌 列出你对父母的强烈评判——他们喜欢的、不喜欢的， 他们认可的、不认可的；他们的价值观和标准；他们对人、事、物应该怎样的观念，世界应该如何的想法；他们对于人生的态度——例如，他们认为这个世界很友善还是很危险，是困苦之地还是享乐之旅。然后，坐下来看看你无意识中学会了多少他们的偏见。有多少你认为是“你的”价值观和体验，其实却是从父母身上习得的。在我们非常年幼、没有机会独立思考之前，我们的头脑就为各种事情应该怎样的想法所充满。所以对于人生当中大部分的事情，我们的头脑都有自己的想法——我们早已“知道”事情是怎样的、应该怎样。我们并没有多少空间去真实地体验——我的观点、我的真相是怎样的？一旦你发现自己陷入先入为主的偏见之中，不妨停下来问问自己：“这是我的体验吗？还是我学来的？”
  • ⏱ 2023-05-20 22:16:29

“珠圆玉润”还是“大腹便便”

• 📌 承担责任意味着，对自己的行为保持觉知，对背后的原因保持觉知，不带任何评判。要记得，你的行为都源于正当的无意识原因。这意味着你现在是有意识地选择，让孩童空间继续在你的内在，运转你的人生。当你带有这般觉知时，你会发现继续保持过去的自我保护习惯很困难，它开始自行转变—— 但是这需要你亲自去尝试，才能发现究竟会发生什么。另一个选择，就是你也许已经足够成熟到可以放下这些保护了。你已经准备好去冒险尝试，放下这些自我安抚的习惯。如果你不选择用外物填满自己，什么样的恐惧或者不舒服的感受会蹿上心头？这需要勇气和力量，因为这些过去的习惯稳固地扎根于你的舒适区当中，打破一切，带来的自然就是不舒适。
  • ⏱ 2023-05-18 22:49:31

权衡利弊，做出选择

• 📌 之后你可以选择离开，对自己的行为承担全责。这意味着不去指责你的伴侣，因为对方只是在做自己。如果有任何人需要指责，那也是你，因为你投射了自己的想象在对方身上， 那并不是真实的他。
  • ⏱ 2023-05-19 08:46:05

觉知到某种情绪时，它已经影响到你的身体

• 📌 “战或逃”综合征并不仅仅在身体遇到危险的时候被触发（比如面对尖牙利齿的老虎），它也会在理智和情感遭受挑战的时候被触发。通常，当我们头脑中的小我感受到威胁的时候就会被触发。例如，你的老板批评了你的工作，你的小我感觉到被攻击了。身体准备好保护你，它释放了必要的化学成分来帮助你战斗或者逃走。你感受到了身体内部发生的一切。但是你无法一拳打在老板鼻子上，或是对他说：“对不起，我现在感觉到被威胁了，我需要绕着办公室跑几圈。”所以你压抑了身体的反应。我们压下了所有的感受，运用呼吸抑制住了身体提供给我们的自发反应。我们常常如此迅速地给情绪反应盖上盖子， 甚至连我们自己都毫无觉察。但是身体总是会被影响的，因为不论你是否压抑，这个系统都会照常运作。我们的小我对威胁的生理反应是自动的，就如同呼吸一样。我们无法阻止它。一旦身体系统释放出化学成分，你的身体也会出现物理反应——心跳加快（砰！砰！砰！）、血压升高、胃部抽搐、嘴唇干燥。为了迎战，身体调离了输送到消化系统以及其他系统的血液和氧气。身体中产生的生理感觉，我们称为情绪——例如，恐惧、愤怒或者嫉妒。
  • ⏱ 2023-05-19 08:58:22

压抑或宣泄情绪都是有害的

• 📌 还有第三种方式，既不是压抑也不是表达（宣泄）。它是这样运作的：承认你的情绪，并对你的情绪负责任，面对它， 看着它，不卷入其中。

  • ⏱ 2023-05-19 08:58:44

• 📌 在第三种方式中，我觉察到自己正在体验愤怒，我认可这是我的愤怒，对方只是触发了我的反应而已。这样便跨出了非常可观的一步，如果你可以做到，立即就会感受到压力消失不见。因为由他人带来的无意识的“威胁”已经离开。

  • ⏱ 2023-05-19 08:59:02

观照

• 📌 与其卷入头脑当中，你不如去享受观照头脑——观照头脑喋喋不休围绕当前情况所编织的所有故事、所有闹剧，观照着它，就像看电影或者看别人的头脑在运作一般。你会看到头脑控制不住自己，它会立即设想成最糟糕的情况，然后借着指责他人，把身体当中自发出现的情绪反应合理化。注意头脑的一个强烈惯性：它会通过不断地诠释事实来助长你的情绪，它会一直在唠叨你为什么会难过。它无法放手，不是吗？随着练习，你将会越来越容易把自己从头脑的合理化解释中脱离出来，只是单纯地承认“这只是头脑而已”就好，不带任何评判。
  • ⏱ 2023-05-19 08:59:54

对你的情绪说“是”，就是对你的能量说“是”

• 📌 我们被教导有些情绪是无法被社会接纳的——它们是“错误”的。当如此情绪升起的时候，我们会试图去压抑它们。但是要记住，情绪就是能量——它们是情绪能量在你身体中的表达，从而引发的身体感知。所以如果你否认自己的情绪，就是否认你的一部分。持续地压抑能量，你最终会变得死气沉沉、形如枯槁、毫无热情

  • ⏱ 2023-05-20 22:03:24

• 📌 例如，我可以运用愤怒的能量去整理迟迟不愿打理的衣橱，或者清理花园的杂草

  • ⏱ 2023-05-20 22:03:47

读书笔记

如何停下内在的谴责之声

划线评论

• 📌 我们都太懂得折磨自己了，这对我们来说太容易了。我们不懂得释放，觉得这太困难了。难以执行的原因在于我们相信这些信息都是真实的，不仅仅是观念而已。但是你觉得这些认为自己不够好的观念是你与生俱来的吗？你觉得你从妈妈肚子里出来的那一瞬间就会说“哦，我的天呐，我就是个错误， 我是不对的，我不够好，我需要变得不一样别人才能爱我、尊重我”吗？
  当然不是这样。这些是你出生之后学习到的观念，不是你固有的真相。这被称为“制约” ——社会赋予你的无意识程序 ^225207353-7IjaZP7zg
  • 💭 看哭了。
  • ⏱ 2023-05-18 22:44:21

为了抗争牺牲爱，值得吗

划线评论

• 📌 可能你将自己的无意识投射到了伴侣身上，然而罪魁祸首可能是你的老板，或者你的父母，即一个让你无法反驳、无法与之争论的人，伴侣却承受了所有后果。
  或许伴侣对待你的方式，让你想到了儿时父母对待你的方式。也许你对父母有强烈的情绪反应，却将所有情绪都倾倒在了伴侣身上。 ^225207353-7Ijdh5Fu5
  • 💭 媳妇说我才是真正的搅屎棍
  • ⏱ 2023-05-18 23:19:08

观照

划线评论

• 📌 你不如去享受观照头脑——观照头脑喋喋不休围绕当前情况所编织的所有故事、所有闹剧，观照着它，就像看电影或者看别人的头脑在运作一般。 ^225207353-7IjPkIzhy
  • 💭
    看着大脑自己表演。
  • ⏱ 2023-05-19 09:00:15

本书评论

导读 活在当下

• 📌 现在是半夜3点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再用它旧有的看事情的模式来解释那个人是多么对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住大脑的思考，是让我们受苦的主要原因。
  • ⏱ 2023-05-12 19:58:23

第一章 你不等于你的大脑

• 📌 不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。

  • ⏱ 2023-05-12 20:02:03

• 📌 你能解答一个填字谜语或制造一颗原子弹，并不能说明你利用了你的大脑。就像狗喜欢啃骨头一样，大脑喜欢思考问题。这就是为什么它要去玩填字游戏和制造原子弹的原因。你或许对这两个活动都不感兴趣，让我这样问你吧：无论何时，当你想从思维中解放出来的时候，你能做到吗？你找到了停止思考的那个按钮吗？你是说完全停止思考吗？不，我做不到，一两分钟或许还可以。那么，就是你的大脑在利用你了。你无意识地认同了它，所以你甚至不知道自己是它的奴隶。这几乎就像你在毫不知情的情况下被它所俘虏，所以你认为思考问题的这个实体就是你自己。从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。认识到这一点能使你很好地观察这个思考者。在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。然后，你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都来自大脑之外。你开始觉醒了。

  • ⏱ 2023-05-12 20:03:13

• 📌 好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在，你可以采取第一个步骤了——经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是我说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为一个观察者的临在。当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。

  • ⏱ 2023-05-12 20:04:27

• 📌 这不是一种意识模糊的状态。一点儿都不是。在这里，意识不会丢失。恰恰相反，如果内心的平和是以意识水平的下降作为代价，如果获得宁静的代价是变得缺乏生命力与警觉性的话，那它们就不值得拥有。

  • ⏱ 2023-05-12 20:05:10

• 📌 你会如此喜悦地感受你的临在：所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界，在与你的本体比较之下，都不那么重要了。然而这不是一种自我(selfish)的状态，而是一种无我(selfless)的状态。它超越了你原先认知的自己(yourself)。这种临在实际上就是你自己，但不可思议的是，它比你伟大。我在这里努力阐述的问题可能听起来荒谬甚至自相矛盾，但是我没有其他更好的表达方式了。

  • ⏱ 2023-05-12 20:05:37

• 📌 除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造一种无思维的空白。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。

  • ⏱ 2023-05-12 20:06:47

• 📌 对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的——完全颠倒是非。这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。它会说：“某天，当这个、那个或其他的事情发生时，我就会很好、很幸福，也很平和。”即使当小我看似在关切当下时，它所关切的也不是眼前的当下，因为小我看待当下的方式完全错误——它是以过去的眼光来看的。

  • ⏱ 2023-05-12 20:07:47

• 📌 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。

  • ⏱ 2023-05-12 20:08:37

• 📌 如果你不能感受到你的情绪，或是切断了与情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。

  • ⏱ 2023-05-12 20:13:14

• 📌 你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多，也就是说你的观察者意识越少的话，你的情绪能量的负荷就会越强，不管你是否意识到了这一点。如果你不能感受到你的情绪，或是切断了与情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现

  • ⏱ 2023-05-12 21:53:25

• 📌 我观察到那些内心充满愤怒而没有意识到这一点，也没有表达愤怒的人，更容易从言语上或身体上遭受其他愤怒之人的莫名其妙的攻击。这是因为他们散发着强烈的愤怒波动，被某人无意识地接收，从而引爆了这个人自己内心潜伏的愤怒。

  • ⏱ 2023-05-12 21:57:23

• 📌 如果你真的想了解你的思维，身体总是会给你一个真实的反映，所以请在你体内去看或是感受它。如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。这里所说的真实，并不是指你是谁的终极真理，而是你当时思维状态的相对真实。

  • ⏱ 2023-05-12 22:01:37

• 📌 实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，因为它本身就是问题的一部分。请试想一下本身是纵火犯的警察头目努力寻找纵火犯的情形。除非你停止从思维认同中获取你的自我感，否则你将不会从痛苦中解放出来。只有停止思维认同，你的思维才会丧失它的力量，本体才会以你原来的本性显露出来。

  • ⏱ 2023-05-12 22:03:53

• 📌 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。

  • ⏱ 2023-05-12 22:05:08

• 📌 我们通常称为“爱”的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋，一种沉溺性的需求，可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后，会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。真正的爱不会让你感到痛苦。为什么这么说呢？它不会突然间就变成仇恨，当然真正的喜悦也不会转变成痛苦

  • ⏱ 2023-05-12 22:06:33

• 📌 佛陀说人类的痛苦源于欲望或贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲望。

  • ⏱ 2023-05-12 22:07:05

• 📌 你的痛苦有两个层次：现在产生的痛苦，以及过去产生的但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。停止创造当下的痛苦并且瓦解过去的痛苦

  • ⏱ 2023-05-12 22:08:54

第二章 意识：摆脱痛苦的途径

• 📌 通常，当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下，并试图逃离当下。换句话说，你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。

  • ⏱ 2023-05-13 22:11:53

• 📌 想象一下：地球上没有人类，只有动物和植物。这时，仍会有过去和未来的存在吗？这时我们仍然能以任何一种有意义的方式来谈论时间吗？“现在几点？”“今天是几号？”问这种问题将会是毫无意义的，橡树或鹰可能会被问傻了！它们可能会说：“现在几点？现在就是现在啊！除此之外还会有什么呢？”

  • ⏱ 2023-05-13 22:12:19

• 📌 当你开始不再认同痛苦之身，而成为观察者时，痛苦之身还会继续挣扎一段时间，同时还会试图让你再度认同它。虽然你不再通过认同它而给它能量，但是它还是会保持一定的动能，就像转动的轮子一样，即使你不再推它，它也会因为惯性继续转动一会儿。在这个阶段，它可能还会在你身体的不同部位制造一些疼痛或不适，但是这些痛苦不会持续很久。请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。当你的思维被痛苦所控制时，你就会再次与它认同，而痛苦之身就会再次通过你的思维获得生存

  • ⏱ 2023-05-13 22:15:46

• 📌 一旦你不再认同你的思维，不管你是对还是错，对于你的自我感觉来说都没有区别，所以那种迫切希望胜过对方的欲望，以及深深地希望自己是正确的那种无意识状态（其实是某种形式的暴力）将会消失。你可以清晰并坚定地说出自己的感受和想法，但是不用攻击或防卫。在这种情况下，你的自我感来自你内在的一个更深、更真实的地方，而不是来自你的思维。

  • ⏱ 2023-05-13 22:17:56

• 📌 人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。他们拼命追求财富、成功、权力、名望或者一种特殊的关系，这样他们能自我感觉更好一些，感觉更圆满一点。但是，即使他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍然存在，并且还是个无底洞。然后，他们真正地陷入麻烦之中，因为他们不能再逃避了。当然，他们还是可以逃避，但是逃避将变得更加困难。

  • ⏱ 2023-05-13 22:18:53

• 📌 只要这种小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得了你所期望的东西，实现了你的理想，你还是不会处于平静的状态，即使有，也是短暂的。由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物。它需要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是真正的你。

  • ⏱ 2023-05-13 22:19:12

• 📌 因为死亡来临时，会带走所有不能代表你的东西。生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”——并发现原来根本没有死亡。

  • ⏱ 2023-05-13 22:19:53

第三章 深深地进入当下

• 📌 当你与思维认同时，你就陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。过去可以赋予你一个身份，而未来代表了解脱的希望或任何一种形式的满足，因此你会强迫性地认同它们，但实际上这两者都是幻象。

  • ⏱ 2023-05-13 22:21:52

• 📌 时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。为什么？首先，因为它是唯一真正存在的东西，你的整个生命就是在这个永恒当下的空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。

  • ⏱ 2023-05-13 22:22:16

• 📌 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。过去发生的事情是一个记忆的痕迹，它储存在大脑中，是过去的当下。当你记起过去发生的事情时，你就重新激活了那个记忆——而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。

  • ⏱ 2023-05-13 22:22:53

• 📌 当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。

  • ⏱ 2023-05-13 22:26:34

• 📌 如果想象的未来比现在更好，它会给你希望，或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻象。

  • ⏱ 2023-05-13 22:28:23

• 📌 所以，请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。

  • ⏱ 2023-05-13 22:28:39

• 📌 你可能会赢得千万美元的大奖，但是这种变化是非常肤浅的。你只不过会在更为奢侈的环境中，继续地重复着你从小被制约的行为模式。人类已经掌握了核技术，以前用木棒只能杀死10个或20个人，而现在只要一个人按一下按钮就能杀死100万人。这是真正的变化吗？如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你临在的程度。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。

  • ⏱ 2023-05-14 08:58:07

• 📌 焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。

  • ⏱ 2023-05-14 08:59:36

• 📌 当你脑子里充满问题时，新的事物或问题的解决方案就无法进入你的大脑。所以，你应该随时为新的事物或问题的解决方案腾出一定的空间，这样你就会发现在生活情境之下的生命。请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但只是看就好，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本然面目”(isness)，深深地进入当下。

  • ⏱ 2023-05-14 09:07:03

• 📌 当你创造了一个问题时，就创造了一分痛苦。所有的解决方案就是一个简单的选择，一个简单的决定：不管发生了什么事情，我不会再为我自己创造更多的痛苦。我不会再创造任何的问题了。虽然这只是一个简单的选择，但是它同样也是一个非常激进的选择。

  • ⏱ 2023-05-14 09:08:14

• 📌 如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。

  • ⏱ 2023-05-14 09:09:02

• 📌 你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制了。问自己：“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢？”如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。

  • ⏱ 2023-05-14 09:09:37

• 📌 所以请不要担心你行动的结果——仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然地产生。这是一个非常有效的灵修方法。现存最古老、最优美的灵性教导《薄伽梵歌》

  • ⏱ 2023-05-14 09:10:13

第四章 思维逃避当下的策略

• 📌 那么你为什么经常焦虑呢？耶稣经常这么问他的弟子们。“难道焦虑会让你活得更久吗？”佛陀也说，痛苦的根源就在于我们无止境的欲望。

  • ⏱ 2023-05-14 09:14:19

• 📌 你是否怨恨你正在做的事情？它可能是你的工作，或者你已经同意了做这件事，并且你正在做，但是你同时又在怨恨和抗拒这件事。你会默默地怨恨与你亲近的人吗？你是否意识到了你因此而散发出来的能量是非常有害的，它会影响你自己以及你周围的人？请仔细观察你的内在。那里是否有一些轻微的怨恨和不情愿的迹象呢？

  • ⏱ 2023-05-14 09:15:07

• 📌 任何消极的内心状态都是具有传染性的：不快乐比疾病的传播速度更快、更容易。通过共鸣原则，它会在其他人身上引发潜在的消极心态，除非他们具有免疫能力——高度的意识。

  • ⏱ 2023-05-14 09:15:57

• 📌 仅在20世纪就有一亿多的人死于其他同胞之手，这怎么可能呢？人类彼此造成的这种痛苦是超乎你的想象的。这还不包括每天人类彼此间或对其他生物造成的精神、情绪、身体上的暴力、折磨等痛苦。

  • ⏱ 2023-05-14 09:16:54

• 📌 承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。千万别让恐惧入侵你的思维，请运用当下的力量，恐惧不敢与它对抗的。

  • ⏱ 2023-05-14 09:17:46

• 📌 你的压力很大吗？你是否太忙于进入未来，而把当下变成你达到未来目标的手段？压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去，或你在当下却想去未来。这是一种让内在分裂的方式。创造这种内心的分裂并与之共存是精神失常的行为。每个人都在这样做的事实并不能说明它就是合理的。如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。当你工作、跑步时，全力地去做吧。充分享受能量的流动以及那个时刻的高能量。现在，你就不会有压力了，也不会将自己一分为二了。就是在动、在工作、在跑，并且充分地享受它。或者，索性丢下所有的事情安静地在公园的长凳上坐着。但是，当你这样做时，请观察你的思维。它可能会说：“你应该去工作。你正在浪费时间。”请观察你的思维，并冲着它微笑。

  • ⏱ 2023-05-14 09:18:35

• 📌 就让过去消失吧，你并不需要它。只有在过去与现在有绝对关联时才去引用它。充分地感受当下的力量以及本体的完整性。感受你的临在吧。

  • ⏱ 2023-05-14 09:19:05

• 📌 你此刻有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后，而是现在这一刻，你有什么问题？你可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的事情时，你需要的答案、力量、正确的行动或者资源都会在那里，不是在现在之前或之后。

  • ⏱ 2023-05-17 08:51:35

• 📌 更大规模的等待指的是等待下一个假期、下一个更好的工作，等待孩子长大，等待一份好姻缘，等待成功，等待挣钱，等待成为重要的人物，等待开悟。人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。

  • ⏱ 2023-05-14 09:19:47

第五章 临在状态

• 📌 有些禅宗大师为了测试弟子的临在程度，会悄悄地从弟子的身后突然用棍子击打他们。令人吃惊的是，如果弟子非常地临在并处于相当警觉的状态，他会感受到大师从后面悄悄地走近他，就可以去阻止大师或者闪避到一旁。但是，如果弟子被击中，就说明他沉浸于思维之中，也就是说，他心不在焉，处于无意识状态。

  • ⏱ 2023-05-14 09:24:19

• 📌 他们将世界看成莱拉(Lila)，上帝玩的神圣游戏。在这个游戏中，个体生命形象显然不是很重要。在大海中，许多生命形式在出生之后几分钟就死亡了。人类的生命形式也只不过几十年就会化为尘土，好像从未出现过一样。这很残忍或悲惨吗？如果你为每一个生命形式创造了一个独立的身份，如果你忘了意识是上帝的本质通过生命形式的显现，那么它就是残忍或悲惨的。但如果你能够理解自己的神性本质就是纯意识的话，才会真正地了解以上的情况。

  • ⏱ 2023-05-14 09:26:31

第六章 内在身体

• 📌 当倾听别人说话时，不要仅用大脑去聆听，还要用整个身体去聆听。在倾听的时候，去感受你内在身体的能量场，从而将你的注意力从思维中带走，创造一个真正没有思维干扰的、便于真正倾听的宁静空间。这样你就会给予其他人空间——存在的空间。这是你可以给别人的最珍贵的礼物。大部分人不知道如何去倾听别人说话，因为他们的大部分注意力都被思维所占据。他们赋予自己思维的注意力比赋予别人说话内容的注意力要多得多，而对于真正重要的东西——别人话语和思维之下的本体，却丝毫没有留意。当然，你只能通过自己的本体才能感受到别人的本体。这体现的就是合一，就是爱的开始。在本体的层面上，你与万物是合一的。
  • ⏱ 2023-05-14 11:01:00

第八章 开悟的爱情关系

• 📌 在生理方面，性结合使你最能接近这种状态。这就是为什么性在生理方面能提供令人最满足的体验的原因。但是性结合只能让人短暂地感受这种整体圆满状态，一种速成的欢愉。如果你将这种圆满状态视为一种拯救方式并无意识地寻求它，那么你就是企图在形式的层次来终结二者之对立，这是不可能的。你仅瞥见了天堂，却不允许在那里长期居住，你又回到了一个分离孤立的身体中

  • ⏱ 2023-05-14 11:04:23

• 📌 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他或她。

  • ⏱ 2023-05-14 11:05:11

第九章 超越幸福和不幸

• 📌 我认为身体不一定会死亡。我确信我们可以永生不死。我们相信死亡，这才是身体死亡的原因。身体不会因为你相信死亡而死亡。身体存在或看似存在，是因为你相信死亡。身体和死亡都是相同幻象的一部分，它由小我的意识模式产生，它对生命的源头没有认识，视它自己为孤立的并不断地遭受威胁。所以它创造了一种幻象：你是一个身体，一个不断遭受威胁的密集的物质形式。
  • ⏱ 2023-05-18 09:06:03

第十章 臣服的意义

• 📌 工作中的一个情况让我很不开心，我也试着向它臣服，但是我发现那不可能。我的心中充满了抗拒的情绪。如果你不能臣服，请你立即采取行动：说出来或做一些事情来改变这种状况，或者离开它。请对你的生命负责。别用消极心态污染了你美丽的内在和这个地球。请不要让任何形式的不开心在你内心中生存。

  • ⏱ 2023-05-17 09:05:47

• 📌 当你与别人发生争论或冲突时（也许是你的伴侣或你亲近的人），首先请观察当你被攻击时，你是如何进行防卫的，或当你攻击别人时，你是如何展开进攻的。观察你对自己观点和意见的执着。请感觉你好胜心理背后的心理——情绪能量。这是一种小我的思维能量。通过觉知它、感受它，你将会使自己变得有意识。然后在某天，当你与别人争论时，你将会突然意识到你还有一个选择，并决定放弃你的反应——仅看看接下来会发生什么事。这时你臣服了。放弃反应不是指仅口头上说“好，你是对的”，脸上却写着“我才不屑于你这种幼稚的无意识之举”。这种口是心非的反应，只是把抗拒放置在另一个层面，小我思维仍然占主导地位，占绝对的优势。真正的臣服是放下整个争斗的心理——情绪的内在能量场。

  • ⏱ 2023-05-17 08:55:39

• 📌 如果你突然感觉到非常轻松、清晰和宁静，那么，这毫无疑问就是你已经真正地臣服了的信号。然后再观察另外一个人的反应。当思维认同被放弃时，真正的交流就开始了。

  • ⏱ 2023-05-17 08:56:14

• 📌 或者因为情况是如此的极端，到了你绝对无法接受的程度——你就会创造某种形式的痛苦。表面上看起来是情况在创造痛苦，其实是你的抗拒在创造痛苦。现在你还有第二个臣服的机会：如果你不能接受外在的状况，那么请你接受内心状况。这就是说，不要去抗拒痛苦，允许它的存在。向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。在不贴心理标签的情况下去观察它，拥抱它。然后，观察臣服的奇迹是如何将深深的痛苦转化为深深的宁静的。这显然是你的磨难，但让它成为你复活和提升的契机。

  • ⏱ 2023-05-17 08:58:16

读书笔记

第一章 你不等于你的大脑

划线评论

• 📌 如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。 ^225207353-7Ia0ngnqX
  • 💭 如果两者之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。
  • ⏱ 2023-05-12 22:02:08

第三章 深深地进入当下

划线评论

• 📌 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。
  也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 ^225207353-7Iby6MuMa
  • 💭 和奥古斯丁的理论很像。
  • ⏱ 2023-05-13 22:23:53

第四章 思维逃避当下的策略

划线评论

• 📌 等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。 ^225207353-7Icf5cNCl
  • 💭 任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。
  • ⏱ 2023-05-14 09:20:03

本书评论

序

• 📌 一般来说，判断文明诞生的重要标准是文字的出现，所以甲骨文出现后的中国历史才是毫无争议的文明史。甲骨文是商朝诞生的，算下来已有三千多年。先秦时期是中华文明的奠基时期，

  • ⏱ 2023-04-17 19:56:41

• 📌 以上这六个时期，彼此之间其实有规律可言，即分裂与统一之交替排列。先秦是分裂的，秦汉是统一的，三国两晋南北朝是分裂的，隋唐又是统一的，五代辽宋夏金是分裂的，元明清又是统一的。正应了《三国演义》开篇之言：天下大势，分久必合，合久必分。

  • ⏱ 2023-04-17 19:57:49

• 📌 特别是隋唐的盛世时期。杜甫回忆中的开元盛世是“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的时代。注意，杜甫说的是政府和老百姓都很富，并不像康乾盛世，政府很富有，老百姓却吃不饱饭。

  • ⏱ 2023-04-17 19:59:15

• 📌 最幸福的时代要属宋朝，少有的重商主义王朝，民殷国富。宋朝统治者还颇具人情味，赵宋朝廷立下祖训不杀文人士大夫，很讲政治文明。另外，宋朝城市发达，有夜市。要知道在唐朝之前，晚上是不能随便出门上街的。宋朝还有娱乐场所“瓦子”，生活舒适得很。史学家陈寅恪就讲过华夏文明“造极于赵宋之世”。如果真的能穿越回去，王老师一定穿越回宋朝

  • ⏱ 2023-04-17 19:59:42

生活篇：古人没厕纸，怎么上厕所

• 📌 。生活在不同区域的居民，产生的粪便是不一样的，其价值也不同。比如富人区吃得好，粪便质量高，肥力足，能卖上好价钱。因此，粪夫们经常为了争夺“高端市场”而发生争斗。到了清朝初年，粪夫们商议划定了专属工作区域，并签字画押，不得越界收粪。这种固定的收粪区域和收粪路线，被称为“粪道”，这是一种特殊的“特许经营权”，还可以转让买卖。其他城市的情况也是如此，例如上海的粪夫绰号“倒老爷”。

  • ⏱ 2023-04-17 20:02:18

• 📌 那元朝之前古人用什么擦屁屁呢？答案是“厕筹”，又叫“搅屎棍”。这是一种二十多厘米长的条形木片或竹片，古人如厕后就用这个东西解决，具体使用方法，可能和“用木勺吃冰激凌”的操作差不多。

  • ⏱ 2023-04-17 20:04:03

• 📌 尽管每一家的月事带有每一家的特色，但基本构造大同小异：用干净的布做成10厘米宽的长条形状，有的中部两侧加宽，类似今天卫生巾的防侧漏护翼。月事布两头各有一条细长的绳子，用于将月事布系在身上。月事布的正中间通常会有一个小口袋，里面填充草木灰。草木灰是植物燃烧后的灰烬，有吸水、祛湿、杀菌的作用。月事布用完一次，就将里面的草木灰换掉，并用清水洗净然后晾干，以备下次再用。讲究一点的人家，洗月事布的时候还会在水里加些明矾，同样起杀菌消毒的作用。也有的贵族家庭用棉花或纸张代替草木灰，但吸水(确切地说是吸血)效果不佳，还是草木灰更物美价廉。

  • ⏱ 2023-04-18 20:50:20

• 📌 新中国成立后，由于物资的匮乏，卫生巾并没有在我国继续普及。在改革开放后的一段时间里，我国广大女性还是将卫生纸折叠成长条状代替卫生巾使用。卫生巾在我国普及，也就是近二三十年的事。

  • ⏱ 2023-04-18 20:51:03

• 📌 古人还有用茶枯洗发的。茶枯饼通过油茶籽榨油后残渣压制而成，虽然看起来很脏，但因其具有杀菌去污的能力，一直是古人的洗发佳品。20世纪七八十年代，很多南方女性还在用茶枯洗发。古人还有用草木灰洗头发的。草木灰属于碱性洗发剂，可以去油止痒。草木灰中富含碳酸钾，对油脂有很好的吸附效果，用草木灰洗头发可以让油腻腻的头发变得干净清爽，非常适合油性发质。

  • ⏱ 2023-04-21 21:55:17

饮食篇：古人喝酒，为什么那么能喝

• 📌 学者分析，大食的时间应该是上午8点，小食的时间应该是下午4点。也就是说，在商朝的时候，古人是一日两餐，上午一餐，下午一餐。至少从西周开始，中国人又将一昼夜二十四小时平均划分为十二个时段，是为“十二时辰计时法”。这十二个时辰中，有两个叫“食时”和“晡时”的时辰，就是古人一日两餐的时间，分别是上午的7点到9点和下午的3点到5点。如果以地支命名，“食时”和“晡时”又叫作“辰时”和“申时”。古人的一日两餐，上午餐称“饔”(yōnɡ)，下午餐称“飧”(sūn)，正所谓“朝曰饔，夕曰飧”。因此还有了成语“饔飧不继”，意指吃了上顿没下顿，形容生活十分穷困。

  • ⏱ 2023-04-21 21:53:33

• 📌 到了宋朝，商品经济活跃，城市空前繁荣，人们的生活节奏也加快了，吃午餐就更必要了。以至于有的学者认为，一日三餐在宋朝已经普及。“普及”这一说法多少有些夸大，但至少较之前更为普遍了。宋代夜市发达，晚上还可以吃夜宵。所以，宋代可能还有一日四餐的情况，但这属于城市中的特殊情况。在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。明朝时，江南地区基本普及了一日三餐。到了清朝，汉族人基本上都是一日三餐了。但是，作为统治者的满族人，仍然保留着一日两餐的传统。康熙皇帝就曾在给大臣的朱批中写道：“尔汉人一日三餐，夜又饮酒。朕一日两餐。当年出师塞外，日食一餐。”可以看出，一日几餐还涉及民族习惯和价值观念。

  • ⏱ 2023-04-21 21:54:29

• 📌 辣椒在明朝末年才传入我国，因此明朝之前中国人是吃不到辣椒的。以前看过一个中医在微博里说：张仲景在汉朝发明了饺子给大家御寒，饺子馅里面就有辣椒。这纯属无稽之谈，除非张仲景穿越到了明朝。

  • ⏱ 2023-04-21 22:11:22

• 📌 然而辣椒最初传入的时候并不用来食用，而是作为观赏植物，真是暴殄天物!最先吃辣椒的可能也不是四川人，而是贵州人，并且是被贫穷逼出来的。清朝时贵州交通闭塞，物资匮乏，人们缺少食盐，康熙年间贵州人只好用辣椒代替食盐来烹饪。到了乾隆年间，辣椒已经被贵州人广泛食用，尔后又传入云南和湖南的交界地区。今天吃辣的核心区四川，普遍吃上辣椒，得是晚清时候的事了，至今也就一百多年的时间。今天，中国是全球辣椒产量最大的国家，超过世界总产量的一半。中国哪个地区的人最爱吃辣椒呢？是四川人吗？是的!根据历史地理学者蓝勇的统计，中国饮食辛辣指数最高的是川渝地区，指数高达151；第二名是湖南，辛辣指数59；第三是湖北，辛辣指数29.2；最低的是广东，辛辣指数8.84。

  • ⏱ 2023-04-21 22:12:32

文化篇：古人说话，也用文言文吗

• 📌 因为古人日常交流用的也是白话文。所谓文言文，是古人写文章时用的书面语言。

  • ⏱ 2023-04-20 20:58:15

• 📌 那古人为何写文章的时候不用白话文呢？这样岂不是更方便读懂吗？白话文尽管容易读懂，但真的不容易写，因为用字太多。同等信息含量的内容，如果用白话文，会比文言文多出一倍的文字量。在纸张没有发明前，古人在青铜器上铸字、竹简上刻字、丝帛上写字，这些书写材料都十分昂贵，而且书写过程也很费劲。所以，古人为了省钱省力，写文章的时候必须惜字如金，文言文这种精简化的用语就体现了它的优势。打个比方，您正在读的这部书总共十余万字，如果用竹简写成，需要近三十斤竹简。如果百万字的长篇小说用竹简写成，大部分人是买不起的。所以，古人用文言文的最初目的是为了省字控制成本。

  • ⏱ 2023-04-20 20:59:14

• 📌 传说抗战时期，抗日武装部队都会用温州人做情报员传递军情，因为不怕被偷听——听也听不懂

  • ⏱ 2023-05-18 21:19:31

• 📌 早期人类都会住在河边，所以多用江河名为姓。比如说黄帝姓姬，是因为住在姬水附近。炎帝姓姜，是因为住在姜水附近。另外，原始社会早期是母系氏族社会，在当时的婚姻制度下，孩子只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。所以，最古老的姓里面都带有女字旁或女字底，上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”皆是如此。姓代表一个人的血统，所以同姓的人是不能通婚的。

  • ⏱ 2023-04-20 21:04:48

• 📌 平民和女人是没有氏的，他们只有姓。我们可以这样简单理解：一个老祖宗的所有子孙都有一个共同的姓，哪个孙子发达了就出去自立家门，为了和穷亲戚们“划清界限”，可以再给自己创个氏。

  • ⏱ 2023-04-20 21:05:13

• 📌 在《史记》中，司马迁称秦始皇为赵政，很少称其嬴政，因为嬴是他的姓，而赵是他的氏。司马迁的称法，较符合当时的真实情况。嬴政为啥以赵为氏呢？因为秦始皇当年在赵国出生，故以赵为氏。到了秦汉时期，基本没人用姓了，所以姓与氏也不再区分了。今天我们说的姓氏，绝大多数情况仅是最初的氏，而并不含姓。今天我们说的名字，在古代也是两样东西，一个是名，一个是字，其区别在于“幼名冠字”。所谓“幼名”，意思是说名是幼年用的，一般是孩子出生三个月后，长辈给取名。所谓“冠字”，意思是说字是成年后才有的。冠在古代是成年的意思，古代男子20岁行冠礼，民间也有15岁行冠礼的，行了冠礼就代表这个人成年了。成年了就得取个供平辈和晚辈叫的称号，这就是字。古人都有名和字，一般来说，名和字的含义是相互呼应关联的，或者说字的含义可以用来解释名。比如诸葛亮，字孔明，亮和孔明意思接近。周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉。古人称呼名和字是非常有讲究的，除了长辈，别人都只称你的字。《岳阳楼记》里，范仲淹写的是“滕子京谪守巴陵郡”，子京就是字，他的原名是宗亮。平辈之间直呼名字是非常无礼的行为，所以古人骂人时才会“指名道姓”。即便是君主或上级，也不会贸然称臣下的名，除非是想表达不满。但臣下自称的时候，一般会用自己的名，表示恭敬和谦卑。所以，诸葛亮在《出师表》中的第一句就是“臣亮言”，而不是“臣孔明言”，这就是自称名以表示恭敬。至于号，则是人的外号，大多是文人给自己取的雅号。“东坡居士”就是苏轼的号，所以世人也称其为苏东坡。有时候号被使用习惯了，人们都忘记了他原有的名字，比如郑板桥，板桥就是号，燮才是名，今人只知道郑板桥，而不知郑燮。

  • ⏱ 2023-04-20 21:14:39

• 📌 每个皇帝都有一个专门用于纪年的年号，以年号启用那年为开始，累计纪年。这种纪年方法始于汉武帝建元元年，即公元前140年。开始的时候，一个皇帝在位期间并非只有一个年号，用几年可能就换一个年号，这叫“改元”。老皇帝死了，新皇帝即位，又会启用新的年号，但这不叫“改元”，而叫“建元”。

  • ⏱ 2023-04-20 21:16:01

• 📌 汉武帝在位55年，共使用了11个年号，其年号数量在历史上排第三。排第一的是女皇帝武则天，她在位21年，共使用了18个年号。生活在武则天时代的人，真心不容易，有可能活着活着就忘记自己生活在哪一年。明清两朝的皇帝，多是一人一个年号，所以后世多以年号称呼皇帝，比如永乐皇帝、康熙皇帝等。年号的使用，还代表着正统与归化。清朝康熙年间，江南文人编纂“明史”，书中有些地方不用清朝年号而用了明朝年号，康熙皇帝因此震怒，处决了七十多人。

  • ⏱ 2023-04-20 21:16:31

• 📌 农历不是阴历，而是“阴阳历”。阴历是以月亮绕地球的运行周期为基础制定的历法。月亮一个阴晴圆缺周期是一个月，又叫朔望月。一个朔望月的精确时间为29日12小时44分2.8秒。阴历将12个朔望月定为一年，所以阴历一年是354天多一点。阳历则是以地球绕太阳的运行周期为基础制定的历法，所以又叫太阳历。地球公转一周即一个春夏秋冬轮回是一年，又叫一个回归年。一个回归年的精确时间为365天6时9分10秒。阳历将一年划分成12个月，大月31天，小月30天，2月28天。

  • ⏱ 2023-04-20 21:20:33

• 📌 简单说，阴历以月亮为参照，先有月，后有年；阳历以太阳为参照，先有年，后有月。用阴历可以看月亮的阴晴圆缺，用阳历可以看季节的春夏秋冬。

  • ⏱ 2023-04-20 21:20:45

• 📌 中国古代最初也用阴历。但阴历有一个问题：12个朔望月是354天，比一个回归年的365天少了11天。这样的话，每过一个阴历年，时间就会提前11天。月份就会越来越提前，和季节对应不上。不过这难不倒聪明的中国古人，他们将阴历与阳历相结合——用朔望月来确定月，也用回归年确定年，二者差的天数通过设置闰月的方式补齐。比如说我们用农历时会出现“闰四月”的情况，就是过完了四月又再过一个闰四月。这个临时加入的闰四月，就是为了凑齐阴历与阳历差的天数。

  • ⏱ 2023-04-20 21:21:42

• 📌 。直到20世纪60年代，“农历”的名称才出现，因其历史上长期指导农业生产而得名。农历结合了阴历和阳历的优点，实际上是一种阴阳合历。

  • ⏱ 2023-04-20 21:22:08

• 📌 因为公历是西方历法，所以公历与中国传统的生肖不挂钩。有的朋友今年元旦发祝福说猪年快乐，那真是日子过糊涂了。习惯上，我们把农历的大年初一看作生肖年的开始。但是严格从历法的角度讲，生肖应该与天干地支的二十四节气挂钩，立春才是一个生肖年的正确开始。

  • ⏱ 2023-04-20 21:24:15

• 📌 裁切后的竹片要拿到火上烤，一方面是为了减轻竹简的重量，还有一方面是为了干燥后防霉防蛀。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出水珠来，就像出汗一样，所以这道程序叫“汗青”，也称“杀青”。今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法就是源于竹简的制作工序。杀青后，就可以在竹片上写字了。如果写字时写错了，就用小刀将错字刮掉后重写，以避免一整片竹简的废弃。这种刮错字用的刀叫“书刀”，是古代文人常用的文化用品。竹片写完了，再在竹片上打孔穿绳，将若干片竹简联接在一起，这就是一册竹简了。

  • ⏱ 2023-05-16 08:51:19

情感篇：古人谈恋爱，不在七夕节

• 📌 汉朝的宫女常常在农历七月初七这一天，在缝衣制裳的宫楼里比赛穿针引线，民间也纷纷效仿。因此，最初的七夕跟男女欢情没有任何关系，只是女子们比拼、学习女红技能的日子。这种风俗叫作“乞巧”，即乞求心灵手巧。它的起源跟织女的传说有关。民间传说中，织女最初是织布的，所以三国时就有女子拜织女星祈求心灵手巧的乞巧风俗。而传说中的织女又是和牛郎相伴的，于是人们便认为七夕这一天牛郎和织女会在鹊桥相会。但这个传说仅限牛郎织女之间的爱情，与民间的男欢女爱并无关系

  • ⏱ 2023-05-18 20:01:02

• 📌 随着时间的推移，历代的七夕也许增加了新的内容，但始终不变的是女性乞巧，而且也从来不是女子和男子约会的节日。另外，古代的七夕节，仅限于未婚女性过节，未婚女子可以穿上漂亮的衣服，和小姐妹们聚会，互相切磋女红技巧，聚餐玩耍。所以，七夕并不是古代的情人节，而更像古代的“妇女节”或者说是“女光棍节”。

  • ⏱ 2023-05-18 20:01:21

• 📌 先秦时期，对男女的最晚结婚年龄有规定。比如《礼记》就规定：“男三十、女二十而无夫家者，皆过时不嫁娶者，媒氏会而合之。”意思是说：男子到了30岁、女子到了20岁的，如果还不结婚，政府就要用强制力帮你结婚，一般是派一个官方媒人给你强制介绍对象，必须去见。因此，两千多年前的中国居然还有强制相亲!

  • ⏱ 2023-04-20 21:01:11

• 📌 古人的结婚年龄呈现越往后就越晚的趋势。拿今天的年龄作类比，汉朝人初中就结婚了，唐朝人高中结婚，而在宋、明、清三朝，想结婚就得高中毕业了。如果你是宋朝的读书人，想结婚就得大学毕业了!

  • ⏱ 2023-04-20 21:02:31

• 📌 厚嫁之风在江南地区尤甚。南宋有个叫郑庆一的女子出嫁，嫁妆包括500亩土地、30间商铺，还有10万贯铜钱——这些东西拿到今天得上亿了!

  • ⏱ 2023-04-20 21:03:28

• 📌 妻子的身份实质是家庭的女主人，有财产和下人的支配权。妻子只能有一个，妾却可以有多个，具体数量取决于你的家庭条件。妾，在《说文解字》中的解释是“有罪女子”。在甲骨文中，妾的写法是：

  • ⏱ 2023-05-18 20:06:49

• 📌 上面是刑具，下面是一个“女”字，就是戴刑具的女子。妾的身份实质是奴婢，是服侍主人的，只是服侍的方式是同主人睡觉生孩子。

  • ⏱ 2023-05-18 20:06:40

• 📌 另外，如果妻子死了，妾一般是不能上位成为妻子的。唐朝法律明确规定：“妾乃贱流”“以妾及客女为妻，徒一年半”。假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，两口子要服刑一年半，而且事后照样得遵法离婚

  • ⏱ 2023-05-18 20:08:53

• 📌 纳妾是需要征得妻子同意的，如果妻子不同意，你就纳不成。有的时候，妻子进门时带过来的陪嫁女子，也会成为丈夫的妾。

  • ⏱ 2023-05-18 21:15:14

• 📌 妻子生的子女叫嫡出，妾生的叫庶出。庶出的子女，在法理上是要将父亲的正妻作为母亲来侍奉的，称为大母、嫡母。而对自己的生母，则称为亲母或生母。

  • ⏱ 2023-05-18 21:15:54

• 📌 只有当妻子犯了七种错误时才可以休妻，这种情况被称为“七出”，在唐朝时纳入了国家法律。“七出”指：不生儿子；出轨；不孝顺老人；犯口舌；盗窃；嫉妒心重；患有重病。是的，嫉妒也会被休，当下那些容易“酸”的女生还是不要随便穿越回去了，否则很有可能被休!在古代男权社会下，妇女地位之低下，从七出制度就可窥一斑。

  • ⏱ 2023-05-18 21:16:52

• 📌 1900年出土的敦煌文书中，有一批唐代文献，其中就有十几份“放妻书”。其文字优雅，情感动容。其中一份放妻书写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，一别两宽，各生欢喜。”

  • ⏱ 2023-05-18 21:18:08

• 📌 中国古人很早就知道红、黄、蓝三原色了，加上白色和黑色，这五个颜色被称为“正色”。其他的颜色都是用三原色调出来的，因此被称为“间色”。间色被认为是杂色，正色则被视为高贵的颜色

  • ⏱ 2023-04-21 21:46:45

• 📌 古人认为绿色是“苍黄之间”色，即苍天的蓝色和土地的黄色调和而成的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。

  • ⏱ 2023-04-21 21:47:57

• 📌 《元典章》记载：“至元五年(1268年)，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青(绿)巾。”意思是说，如果家中有女子做娼妓，那么她的男性家属就都得戴绿头巾。绿头巾就成为娼妓家属的专用服饰。到了明朝，规定从事歌唱表演行业的伶人要裹绿头巾，还要穿绿衣，将特殊行业的绿色服饰进一步以法规形式固定下来。所以元朝之后，穿绿不仅仅是卑贱了，还是一种侮辱。由于古代娼妓家中男子戴绿色头巾，而娼妓又大多从事卖淫活动，所以绿头巾就成了家中女性跟别人发生关系的符号。后人不戴头巾了，取而代之的是帽子，于是，“绿帽子”也就成了被出轨的代名词。

  • ⏱ 2023-04-21 21:49:36

社会篇：古人工作，什么行业最赚钱

• 📌 开采成本则更低。一般情况下，售价是成本的20倍甚至更多。在今天，这个利润率估计也只有贩毒能达到了。暴利之下，私盐贩子自古便富可敌国。甚至有些私盐贩子靠贩卖私盐起家，然后组建军队，起义造反。比如隋末的程咬金、唐末的黄巢、元末的张士诚，都是贩盐出身的农民起义领袖。

  • ⏱ 2023-05-18 21:23:53

• 📌 古人的确是有“身份证”的，但一般不是每个人都有。在古代，政府官员在执行任务时需要证明自己的身份。所以，古代有“身份证”的大部分都是官员，这种身份证属于职业身份证明。全民持有身份证的制度，似乎只在战国时的秦国出现过，其创立者是商鞅。

  • ⏱ 2023-05-03 09:55:32

• 📌 今天，如果谁家找了一个有钱有势的女婿，我们常说这家人钓到了“金龟婿”。“金龟婿”这一说法，就是源于唐朝的鱼符制度。武则天之前，唐朝的鱼符是鲤鱼形的。武则天称帝后，怕人们看到鲤鱼会睹物思人想起“李氏”江山，因为“鲤”和“李”同音，遂将鱼符改成了龟形。龟在古代星宿崇拜中代表玄武，和武则天的“武”谐音。这样，三品以上官员的鱼符就变成了“龟符”，于是就有了“金龟婿”的说法。

  • ⏱ 2023-05-03 09:56:39

• 📌 中国近代意义上的身份证制度，诞生于民国时期的宁夏。第二次国内革命战争时期，宁夏省主席马鸿逵大肆搜捕镇压共产党人，并对所辖人口进行登记甄别。1936年的某一天，马鸿逵无意中看到了《史记》里的《商君列传》，眼睛顿时亮了!受到商鞅照身帖的启发，马鸿逵在宁夏开始推行身份证制度。当时的身份证叫作“居民证”，由白布制成，长7厘米，宽3厘米，上面写着持有人的姓名、年龄、籍贯、职业，以及身高、面貌、手纹箕斗形状等个人特征，以这种居民证来甄别“良民”身份。马鸿逵的发明，也算是“以史为鉴”了。

  • ⏱ 2023-05-03 09:59:01

• 📌 谈及宋代的社会福利，一个有趣的现象是，宋朝的社会福利体系大多是在宋徽宗时期完善的。其中，蔡京所推行的居养院、安济坊和漏泽园制度“无疑是北宋社会救济制度发展的高峰，在中国历史上是空前的，甚至也在元明清三代之上”。这就有点讽刺了，因为宋徽宗时代被很多后人认为是宋朝最腐败的时期，蔡京也被认为是大奸臣。按很多人的理解来看，这两位老先生不应该干这么多好事啊!这一问题就是历史学界有名的“蔡京悖论”。明清之际的大学者顾炎武在谈及此问题时就说：“漏泽园之设，起于蔡京，不可以其人而废其法。”

  • ⏱ 2023-05-03 10:00:03

后记

• 📌 法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体
  • ⏱ 2023-04-21 21:45:03

读书笔记

本书评论

序

• 📌 1874年，德国的生理学家威廉·冯特在《生理心理学的原理》这本书的序言中大胆地写道：要建立一个新的科学领域。冯特也因此被称为“心理学之父”。
  • ⏱ 2023-05-15 12:42:26

Chapter 01 漫长的过去

• 📌 每一个学心理学的人都会在合适的时机遇到这句名言：心理学有着悠久的过去，但只有短暂的历史。
  • ⏱ 2023-05-15 12:43:20

有钱有闲的哲学家

• 📌 古希腊哲学家亚里士多德总结说：“哲学产生有两个原因：一是惊异，二是闲暇。”所谓惊异，其实就是对整个世界存在赤子般的好奇心。如果将人类社会发展史类比成一个人的成长史，古希腊时期就像两三岁的幼儿，刚刚学会说话，对世界充满好奇。他见到一个气球、一朵花、一片雪都忍不住要问上几句“是什么”“为什么”——等你活到五六十岁，往往对世界满怀司空见惯的倦怠，懒得去思考一片树叶为什么是一片树叶了

  • ⏱ 2023-05-15 12:43:41

• 📌 大哲学家柏拉图比毕达哥拉斯更抽象，他连“数”这种概念都不想用，另外寻了个词——“理念”，来表达自己的思想。柏拉图认为：灵魂比肉体更重要，精神比物质更重要，精神世界（理念）才是事物的本原，而我们所见到的物质世界只不过是它投射出来的影子。也就是说，人类蝇营狗苟挣扎着追求的一切，在柏拉图的眼中只是理念世界投射出来的虚幻倒影而已。

  • ⏱ 2023-05-15 12:45:56

• 📌 关于灵魂，柏拉图还有一个著名的比喻，他将灵魂比喻成一驾马车。这驾马车由两匹马来拉，有一个车夫来驾驭它。二马之中，一匹驯良，一匹顽劣。好马谦逊、节制而懂事，要驾驭它并不要鞭策，只消劝导一声就行；劣马恰恰相反，丑陋、骄横又不守规矩，鞭打脚踢都难以操控它。这两匹马在车夫的指挥下相互拉扯，跌跌撞撞，让每个人的灵魂在理智与欲望之间徘徊，在崇高与堕落之间摇摆。后来的弗洛伊德在一定程度上继承了灵魂马车的思想，提出了著名的“本我、自我、超我”理论，这又是另一个精彩的故事了。

  • ⏱ 2023-05-15 12:46:18

• 📌 实际上，如果你读过柏拉图的《会饮篇》，就会惊奇地发现，所谓“柏拉图式的爱情”并不是我们想象中的男女之爱，而是指发生在男男之间的爱。在古希腊人的眼中，只有男性才享有节制、勇敢等美德，女性则只跟生育繁衍以及家庭琐碎事务扯上关系，甚至被看成是没有思维能力的、毫无节制的肉欲的象征。

  • ⏱ 2023-05-15 12:48:18

• 📌 柏拉图有一位非常著名的老师——苏格拉底，同时，还有一位非常著名的学生——亚里士多德，这三位并称“希腊三贤”，都是非常著名的哲学家。亚里士多德与其他哲学家一样出身名门，还当过亚历山大大帝的老师。作为古希腊哲学的集大成者，他在唯物、唯心方面摇摆不定，最后就走了一条中庸之道。一方面，他不认同世界是由水、火、土、气之类元素构建而成的；另一方面，他也不认同老师柏拉图的观念，柏拉图认为理念是真实的，而现实则是其投影，亚里士多德则与之相反。

  • ⏱ 2023-05-15 12:49:11

• 📌 在亚里士多德之前，不管是唯物主义（认为灵魂是物质的变形）还是唯心主义（认为灵魂是一种无实体的本质），都断定灵魂与身体是相互独立的。亚里士多德能够提出身体与灵魂是一个整体的观点，已经非常不容易了。亚里士多德将身体视作灵魂的工具，认为二者是一个整体。那么问题来了，我们能清楚地看到、摸到、感觉到身体的各个器官，我们知道肠胃在腹腔，知道耳朵在头颅两侧，而灵魂又在哪儿呢？亚里士多德认为，灵魂主要存在于心脏，心脏是身体的中枢，也是灵魂的媒介。这无疑是一种浪漫而不切实际的想法。现代医学告诉我们：心脏是供血器官，主要功能是提供压力，把血液运送至身体各个部分，与灵魂并无太大关系。

  • ⏱ 2023-05-15 12:50:27

灵魂到底在哪里？

• 📌 四元素说与中国的五行理论十分接近，四体液说也跟中医的五行学说异曲同工：二者都是根据自然哲学的观点，将自然界与人体对应，从中总结出来的规律式的医学。但中医五行学说比四体液说更为圆融灵巧，也更成熟完整，五行并不像四种体液那样拥有固有形状和固定比例，而是具有相当的抽象性，并且能够相生相克、天人相应。这样的完整理论体系一方面使中国的医学成熟较早，另一方面也导致了中国医学沿着这个脉络继续发展了几千年，没能求新求变。西方医学却早早地从哲学中分离出来，彻底走向注重实验和解剖的路线。

  • ⏱ 2023-05-15 12:51:33

• 📌 古希腊医生阿尔克芒是第一个进行动物解剖的人，他通过种种实践，对人体的某些功能，尤其是感觉和认知做出了最早的粗浅的描述和解说。他发现听觉是在耳腔中产生，味觉是用多孔而敏感的舌头辨别……永远不要小看这些“常识”，正是因为有这些先辈不断地尝试，今天的我们才能从小就理所当然地接受这些知识。阿尔克芒还进一步地发现“所有这些感觉都以某种方式和大脑联结，因此，要是大脑受到扰乱或变化，它们就都不起作用，因为它堵塞了感觉发生的通道”。他认为人类的灵魂与大脑存在极大的关联，这样的见解如今看来已经很接近现代医学，不过，当时的医生远没有哲学家影响大，阿尔克芒的脑中心说也没有得到社会主流的广泛认可。

  • ⏱ 2023-05-15 12:52:27

• 📌 赫罗菲拉斯成为了西方医学人体解剖学真正的创立者，他是历史上第一位公开进行人体解剖的学者。通过解剖，他发现了心跳和脉搏的联系、动脉和静脉的区别，并且明确地反对亚里士多德把心脏说成是智慧之府的观点。他认为灵魂的中枢是脑髓，还指出了神经与人的动作和感受之间的联系。在赫罗菲拉斯的研究基础上，另一位医生埃拉斯特拉塔斯进一步描绘了神经系统在全身的分布，并且对大脑进行了解剖。他认为人脑沟回的复杂与人类的高级智慧有关：智慧在于大脑，灵魂自然也栖息于大脑了。大约五百年后，托勒密王朝灰飞烟灭，人们对人体解剖的态度也越来越趋向保守，逐渐被禁止

  • ⏱ 2023-05-15 12:53:37

• 📌 盖伦曾经做过各种各样奇奇怪怪的实验，比如系住动物的输尿管来证明尿来自肾脏、破坏脊髓来显示瘫痪的原因……通过这些早期的实验，他认定灵魂与肉体不可分割，广泛分布在消化系统、呼吸系统和神经系统中，而理智、思维等较为高级的现象则与大脑相关。盖伦的理论固然也有不少错谬之处，然而，在将近两千年前的罗马帝国，能够达到这样的深度已经非常了不起了。在他之后，西方医学、生理学就此止步，足足停滞了约1500年，直到文艺复兴才重新开始向前发展。

  • ⏱ 2023-05-15 12:54:12

可灭的灵魂

• 📌 一部分基督教徒学习了古希腊哲学，将哲学思想运用在传教上，为基督教制定了一整套教义体系，形成了所谓的教父哲学（Patristic Philosophy）。有了教父哲学之后，基督教如虎添翼，一举占据了主流地位，成了罗马的国教。

  • ⏱ 2023-05-15 12:54:55

• 📌 基督教认为灵魂和身体是独立的个体，共同之处在于他们都是上帝创造的。既然都是上帝创造的，那还有什么好研究的呢？他们强烈地反对人体解剖，将盖伦捧上神坛，杜绝了后来人纠正他一些错误的可能。为什么盖伦会被基督教捧上神坛？因为他从解剖的角度证明了上帝是多么的万能，这非常符合教徒的信仰。盖伦认为左心壁比右心壁厚，是为了保持心脏的垂直位置；动脉壁是致密的，是为了使动脉内的微小气体不能逸出……人体构造是如此精密而完美，除了万能的上帝，还有谁能做到？这种观点深受基督教的推崇，并将其奉为金科玉律。从此，盖伦成了医学教皇，所有观点都不容修改。谁指出盖伦的错误，谁就是对上帝的不敬，就是在挑战教廷的权威，后果很严重！公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲进入封建社会，直到一千多年后的文艺复兴和大航海时代止，这段历史通常被人们称为“中世纪”，也就是中古时代的意思。在这段漫长的时间里，基督教神学一统天下、不容置疑，一举镇压了哲学、科学、医学等各种学科的发展，古希腊时期那样各种学派百花齐放的景象一去不返。漫长的一千多年里，人们匍匐在上帝脚下，不敢思考也不能思考，信仰如同一道无形的铁幕，牢牢挡住了自由意志与理性思考。

  • ⏱ 2023-05-15 12:55:56

时势多造了点英雄

• 📌 古希腊开始，西方人就对数学有种发自内心的崇拜，觉得它与世界的本质有某种说不清道不明的联系。这与中国的传统思维完全不同，在中国，数学不过是算术，说到底也只是一种“术”，跟探讨世界本原的“道”差了十万八千里。总之，怀着对数学的崇敬之心的西方知识分子，受到了欧几里得的启发，他们想：为什么不建立一个像欧式几何那样严密、高度概括而又高于世间万物的理论体系，来解释哲学上的终极问题呢？他们相信世界上有某种至高无上的理性，像柏拉图所说的“理念”，也像欧几里得的几何学，能够超越客观世界。怀有这样信念的哲学家，我们将之统称为理性主义者。

  • ⏱ 2023-05-15 12:57:18

• 📌 这个结论不经意地就将世界分成了两部分：我的心灵（或者说灵魂、意识、精神）和其他。这种观点就构成了人们常说的“二元论”，心灵和外部世界像是两个独立的支点，虽然能够彼此影响，但谁也不能完全决定另一个。二元论在我们这些从小就受到唯物主义哲学教育的人看来，是很容易被批判的，但它在整个西方哲学发展史上占有非常重要的地位，也有许多拥趸。

  • ⏱ 2023-05-15 12:58:28

• 📌 在洛克的世界里，“我思”“我怀疑”之类的空想全是扯淡，重要的是实实在在的实验数据和观测结果，这些东西可以用一个词来概括：经验。因此，这一个哲学流派就被称为经验主义。值得注意的是，由于中文词义的影响，很多人望文生义，误认为哲学上的“经验主义”是指做什么事都依靠过去的经验，不尊重客观规律和科学事实。实际上正好相反，经验主义是最尊崇科学的哲学。而名字看起来很“科学”的理性主义，倒是重视思想、数学等抽象事物的流派。

  • ⏱ 2023-05-15 16:12:31

• 📌 经验主义阵营里，一开始卷起袖子上阵的是洛克，后来加入的则有一位更加声名赫赫的大人物——牛顿。牛顿作为一位不世出的天才，对许多领域都有研究，但他最为人所知的身份是物理学家。科学家热衷于做实验，讲究用事实说话，自然而然地就在哲学思想上选择了经验主义一方。他有一句名言“我不发明假说”，实际上就是讽刺理性主义者的理论都是坐在家里空想出来的，不靠谱。

  • ⏱ 2023-05-15 16:13:09

• 📌 我们身体中的思想、意识与灵魂，是否都遵循牛顿定律，与别的物质运动没有区别？用物理学原理去解释包括人类意识在内的一切事物，这种观点就叫作“机械论”，也就是我们中学时候学到的“机械唯物主义”。机械论者是绝对的唯物主义者，反对二元论，根本不认为世界上存在什么灵魂、理念之类虚无缥缈的东西，他们认为人类与机器没有什么本质的区别，精神只是人脑的运动——你给个刺激，大脑就做出相应的反应，仅此而已。

  • ⏱ 2023-05-15 16:13:47

• 📌 从牛顿开始的两百多年，科学一路高歌猛进，占据绝对的、永远的正确一方，直到如今。如果有人说你不懂哲学，这或许是夸你；但如果有人说你不懂科学，相信我，这一定是在骂你。科学几乎击溃了神学，也进一步促成了机械论在哲学界的“一统天下”。

  • ⏱ 2023-05-15 16:14:16

• 📌 如果我们彻底接受了最严格的机械论，那人类的意志、思想与灵魂究竟算是什么呢？我们真的具有掌握自己心灵的能力吗？我们头脑中的每一个念头，究竟来自何方？我们的思想是自由的，还是被什么规律牢牢控制住的？怀着这样的看似完美与层层隐忧，科学继续迅猛发展，哲学也继续互相碰撞、互相质疑着艰难向前。有人说，心理学是介于科学和哲学之间的一门实用学科，科学中的生理学是心理学的“父亲”，哲学是心理学的“母亲”。1879年，牛顿之后最伟大的物理学家爱因斯坦诞生，爱迪生正式发明灯泡，德国莱比锡大学的哲学教授冯特创建了世界上第一个心理学实验室，科学与哲学之子——科学心理学就此诞生。

  • ⏱ 2023-05-15 16:14:49

谁说心理学不是科学

• 📌 1850年10月22日是心理学史上的一个重要日子。就在这天早上，费希纳忽然想到日常生活中存在一种数量关系，当感觉强度按算术级数增长的时候，刺激似乎是以几何级数增长的：如果1只铃在响，再增加1只，对我们造成的印象比10只响铃增加1只要强烈得多；假如4～5支蜡烛正在发光，再点亮1支只能造成微乎其微的差别，而如果原来只点着2支蜡烛，那它所造成的影响就相当大。由此，费希纳感到他可能会在精神世界与物质世界中发现一个简单的数学关系。心理物理学中有一个很重要的概念，叫作感觉阈限。阈限就是界限的意思，比如，我说话音量很小时，你是听不到的，当它由小变大，达到某个分贝时，你突然能听到我说话了，这个分贝值叫作绝对感觉阈限。你举起两个类似的铅球，当它们重量接近时，你很难察觉二者的区别——差距要大到什么样的地步我们才能感觉到重量差异呢？这个差异值就叫相对感觉阈限。

  • ⏱ 2023-05-15 16:17:27

• 📌 1860年，著名的《心理物理学纲要》问世，系统地阐明了费希纳的心理物理学思想。当时的费希纳万万没想到，本是用来论证自己哲学主张的研究成果，却无心插柳地引起了心理学研究的一场大革命。冯特将费希纳的研究成果称为科学心理学的第一次胜利。人们开始意识到，心理活动并不是玄而又玄的秘密，而是可以测量并以数据形式呈现的。从此，越来越多的学者开始加入心理学方面的实验研究。

  • ⏱ 2023-05-15 16:18:20

捷足先登者

• 📌 “在冯特之前，有心理学，无心理学家。”——波林（著名心理学史家）

  • ⏱ 2023-05-15 16:18:48

• 📌 有时候，冯特给被试听不同节奏的音乐（这是实验），然后询问被试的感受（这是内省）。经过多次实验后，冯特发现，被试的感受可以概括为三种大的方向：愉快或不愉快、松弛或紧张、兴奋或平静。于是，这三个要素就构成了感情。冯特对待实验十分严格，学生们只有经过长期的严格训练后才会被认可。据说，在冯特的某次试验中，观察者经过了近万次的内省观察后，他提供的数据才被认为是真实有效的。

  • ⏱ 2023-05-15 16:21:06

• 📌 冯特不但在学术上做出了卓越的贡献，还培养出了大批优秀的学生。事实上，在心理学的初始阶段，大多数著名的心理学家都是冯特的徒子徒孙，“科学心理学之父”绝非浪得虚名。这些优秀的学生包括构造主义心理学代表人物铁钦纳、工业心理学创始人闵斯特伯格、发展心理学创始人霍尔、反射学创始人别赫捷列夫、人格特质理论提出者卡特尔，等等。除了在各个领域大放异彩的心理学家们，冯特的学生还包括了一位传奇人物——雨果·埃克纳

  • ⏱ 2023-05-15 16:22:25

• 📌 我国的革命家、教育家和大学者蔡元培先生也曾跟随冯特学习过实验心理学。受此影响，在担任北大校长期间，蔡元培扶持创建了我国第一个心理实验室和心理研究所，让科学心理学在中国生长发芽。最后，让我们用墨菲1949年的一段经典评价来结尾：“在冯特出版他的《生理心理学纲要》和创建他的实验室前，心理学就像个流浪儿，一会推推生理学的门，一会敲敲伦理学的窗，一会又在认识论前晃一下。1879年，它才成为一门实验科学，有了安身立命之所和一个名字。”这一切，正是因为有了冯特。

  • ⏱ 2023-05-15 16:22:55

叛徒还是大师？

• 📌 冯特和詹姆斯，一个是欧洲心理学界泰斗，一个是美国心理学界大牛，学术思想南辕北辙，互相“对不上眼”。事实上，詹姆斯创建的机能主义心理学派，一定程度上正是在反对冯特理论的基础上建立的。他还曾经慕名去听冯特的课，听了一阵之后留下一句“他的心理学并不是我所追求的”，就飘然回国了。

  • ⏱ 2023-05-15 16:23:50

• 📌 欧洲心理学，尤其是在德国，仍是以冯特的理论为主流。整天跟老师作对的闵斯特伯格回欧洲转了一圈之后，郁郁不得志，又在詹姆斯的邀请下回了美国，全面接掌了詹姆斯的心理学实验室，成为了机能主义学派的继承人。抛开后来的非议和指责不谈，闵斯特伯格在美国显然是成功的，而这也应了一句老话：是金子，终究会发光。

  • ⏱ 2023-05-15 16:25:21

• 📌 闵斯特伯格的贡献之一是将心理学运用到工商管理当中。例如，为了帮助波士顿有轨电车公司选拔合格的员工，他设计出了一种模拟游戏，在模拟情况中，被试像现实行驶中一样做出各种反应和决策，表现出色的自然被认为适合担任司机的职位；又例如，闵斯特伯格通过研究发现，广告的确是有效的，它的重复次数与顾客消费量成正比，并提倡广告集中展示和播放。

  • ⏱ 2023-05-15 16:25:49

• 📌 随着一项又一项研究的开展，闵斯特伯格成了美国家喻户晓的心理学大师。他是美国心理学会的创始人之一，并曾当选过主席，后来又当选了美国哲学协会主席。他是当时哈佛大学收入最高的教授，并被授予荣誉文学硕士学位，要知道，这可是哈佛大学相当重要的一个头衔。他还与许多名人政要是好朋友，其中有美国第26任总统西奥多·罗斯福、第27任总统塔夫脱、德皇威廉二世、美国“钢铁大王”安德鲁·卡内基、大学问家罗素，等等。

  • ⏱ 2023-05-15 16:26:23

• 📌 据说，在闵斯特伯格去世后，他挂在哈佛大学爱默生会堂里的肖像被取了下来，只留下一张空椅子，旁边挂着的肖像正是威廉·詹姆斯。这幅肖像最后有没有被放回去，我们无从得知，但在如今的心理学界，闵斯特伯格的贡献早已得到了认可。他不再是一张“空椅子”，不再是历史中的被遗忘者。如今，人们给了他一个响亮的称号——“工业心理学之父”。

  • ⏱ 2023-05-15 16:30:01

• 📌 顺便一提，闵斯特伯格还带出了一个有趣的学生，名叫威廉·莫尔顿·马斯顿。

  • ⏱ 2023-05-15 16:30:28

• 📌 除了和超人一样会飞、擅长格斗之外，神奇女侠还拥有一个独特的超能力：被她的武器真言套索缠上的人，只能说真话。马斯顿夫妇为什么会想到这个点子？世界上第一台测谎仪的理论基础正好是马斯顿博士提供的。

  • ⏱ 2023-05-15 16:30:34

这样可以记得牢

• 📌 现如今，艾宾浩斯记忆曲线已经声名远扬，影响不仅仅局限于心理学界。随便翻开一本英语单词书，你都很容易看到它的身影。正是由于艾宾浩斯对记忆规律的研究，人们才发现了及时复习的重要性。当你背完一组单词，务必在尽量短的时间间隔内（例如一天以内）进行复习，以巩固记忆，否则，你的记忆量势必呈现出一条陡峭的右高左低弧线——迅速忘掉一大半。
  • ⏱ 2023-05-15 16:32:33

Chapter 03 一个完美的靶子——构造主义心理学

• 📌 有人的地方就有心理学，如果把心理学比作一个江湖的话，那构造主义就是华山派。也许没有少林派（机能主义）那么厉害，没有武当派（行为主义）那么出名，没有丐帮（精神分析）那么接地气，但论历史，它一定是最早的。
  • ⏱ 2023-05-15 16:33:37

纯科学的“霸道总裁”

• 📌 构造主义心理学是严格意义上的第一个心理学派系，创始人叫铁钦纳，是心理学之父冯特的嫡传弟子，可谓是根正苗红的名门正派。

  • ⏱ 2023-05-15 16:34:02

• 📌 首先，铁钦纳直接照搬了马赫的第一个问题，他认为人的心理也是由“元素”构成的，就像一栋大厦，你一点一点拆分下去，总能拆出最基本最原始的零件，钢筋、水泥抑或一砖一瓦。另外，他也完全认同马赫的科学观念，“我绝不解释或论述因果关系，科学中所有的解释对我而言无非是独立变量与非独立变量的相关”。

  • ⏱ 2023-05-15 19:54:58

• 📌 按照铁钦纳的理论，你触摸到物体、看到东西、听见声音，这一切都是复合的感觉，需要被拆分成更基本的元素。请你闭上眼睛仔细揣摩一下拿起手中这本书的感觉，它或许可以拆分为：书的重量、纸张的光滑程度、隐约能闻到的墨香，等等。但铁钦纳认为这样还不够，你应该描述的是更原始、更基本的感觉，比如说，手腕感受到重量、指尖感觉到粗糙中有些光滑……也就是说，你不能将感觉综合起来，给出一种推测性的答案，例如“我感受到了纸张的质地”，而应该说“我摸到了一种光滑中略有粗糙的物体，凉凉的，摸起来很薄……”

  • ⏱ 2023-05-15 19:55:31

• 📌 铁钦纳是个相当矛盾的人。一方面，他是冯特的忠实粉丝，恨不得将自己从身至心都打造得与老师一模一样，号称是铁杆的冯特追随者；另一方面，他又将老师的理论偷梁换柱，做出了很大的改变。后来，他直接把自己的体系称作是“唯一的名副其实的科学心理学”——那冯特老师怎么办？从根本上来讲，他应该是个“控制狂”。铁钦纳带过五十几个博士，所有学生的学位论文题目都由他来指定，必须研究他关注的问题和领域。

  • ⏱ 2023-05-15 19:56:17

• 📌 别看铁钦纳与安吉尔掐得这么热闹，实际上，他们俩还是多年老友兼同门师兄弟。早在德国一起求学于冯特的时候，他们就结下了深厚的友谊。但是，同学归同学，朋友归朋友，铁钦纳先生写文章骂人从来不手软。

  • ⏱ 2023-05-15 19:57:32

• 📌 后来机能主义和行为主义崛起，构造主义渐渐式微。心理学界变化无常，铁钦纳却始终如一，哪怕被人视为不合时宜，哪怕被人认为努力无用，他仍然像个古老时代来的骑士，逆风而行，坚定不移地守卫着自己的信念。

  • ⏱ 2023-05-15 19:58:42

后铁钦纳时代

• 📌 构造主义后期成了诸多新兴学派共同攻击的对象，舒尔茨甚至直接说：“构造主义的最大贡献，就是提供了靶子。”这话说得有些刻薄，但也很有道理。

  • ⏱ 2023-05-15 19:58:55

• 📌 接下来再说说波林。因为，如果说铁钦纳是冯特的“脑残粉”，那波林就是铁钦纳的“脑残粉”了。波林就是上一节写的那位在烟鬼铁钦纳跟前抽雪茄抽吐了的老实学生。除了老实，他也真是有份轴劲儿，为了一个实验，波林曾经割断了自己前臂的一根神经，然后等了四年让它自己再生，探索感受性的恢复……这论文也算是真正意义上的以血和泪写成的啊！

  • ⏱ 2023-05-15 19:59:52

• 📌 波林虽然崇拜老师，性格却完全不像铁钦纳那样强硬而不留余地，他既没有坚持科学主义、构造主义的道路，也没有拒绝加入美国心理学会，甚至他最著名的成就也不是实验心理学，而是一部经典的《实验心理学史》。波林的《实验心理学史》经典到什么程度？《世纪心理学丛书》的主编R·M·埃利奥特赞扬这本书是一部无懈可击的名著，甚至于有了这一本之后，其他人都可以不必再着手写心理学史了，他说：“任何人都难于再认为有必要去编著一本像波林的这本书那样精确而有决定性的早期实验心理学史。他在他的学科中已经比谁都精通了。”

  • ⏱ 2023-05-15 20:01:14

Chapter 04 有用即正解——机能主义心理学

• 📌 构造主义认为心理学应该是纯科学，我们只想在实验室里研究人类的心理由什么构成、是怎么样的结构，实用什么的见鬼去吧！纯科学可不是给你们治病用的！机能主义则恰恰相反，他们认为心理学就应该走向实际，看看“心理”这种活动到底能有什么用：心理是干什么的？它是怎么活动的？
  • ⏱ 2023-05-15 20:01:31

进化论与天才高尔顿

• 📌 现代人也许难以想象进化论到底给当时的西方世界带来多大冲击。19世纪的欧美社会虽然早已从神学控制下走出来（如果在中世纪，达尔文毫无疑问会被烧死），人民却依然笃信上帝创世说——《圣经》上都写着呢！如果人类是从其他动物慢慢进化而来，那亚当、夏娃怎么算呢？《圣经》还能不能信了？

  • ⏱ 2023-05-15 20:02:32

• 📌 事实上，直到1925年的美国，进化论都发表了60多年，还有一位田纳西州的中学教师因为上课教进化论而被控告。又过了将近50年，1972年的一个民意测验显示，该城镇的中学生仍有四分之三的人相信上帝创世说，拒绝接受进化论。这时候，距离《物种起源》的第一次出版，已经过去100多年了。

  • ⏱ 2023-05-15 20:02:45

• 📌 天才高尔顿一出手，就写了一本对后世影响很大的书——《遗传的天才》。在这本书里，他通过对名人、精英的统计分析，发现天才具有很强的遗传性，曾经出现过精英的家族之中再出现精英的概率比一般家族更高。由此，一门新的学科产生，那就是优生学。优生学顾名思义，就是认为既然人类的智力、能力都具有遗传性，那么就该让精英们多繁衍后代，“低等人”少生孩子。优生学出现之后，在一段时间内非常流行，成为世界性的热门学科。然而，让很多人没想到的是，优生理论发展、推进到极端地步：从对“不健全的社会阶级”强行实施绝育手术，最终演变成了纳粹德国为防止“劣等种族”污染亚利安人的“高贵”血统而对犹太人进行的大屠杀。在他们的心目中，优生学就是鼓励“上等人”大量繁殖，减少乃至禁止“下等人”繁殖。在血腥的屠戮过后，优生学一时变得臭名昭著，人人喊打。

  • ⏱ 2023-05-15 20:04:20

先驱

• 📌 威廉·詹姆斯就是这样一位美国人。他被称为“美国心理学之父”，但他本人却根本不承认自己是个心理学家，他从未把心理学当作“终身伴侣”。事实上，詹姆斯研究了一阵子心理学，就转身去做哲学了。因此，严格来讲，詹姆斯不是机能主义心理学家——他都不认为自己是心理学家，更别提开宗立派了。只不过，他的思想具有机能主义的特点，也给后来的机能主义学派打下了基础。

  • ⏱ 2023-05-15 20:05:58

• 📌 12年后，詹姆斯的《心理学原理》终于完稿出版了，但两卷加起来共1400页，厚得只能当凶器使，根本不可能作为教科书。于是詹姆斯又花了两年时间，写了个简化版的《心理学原理》。从1878到1892总共14年，唐僧都取回真经了，詹姆斯好不容易才完成了承诺两年写完的作品。值得庆幸的是，这本书与唐僧不远万里取回的真经一样，一经出版立刻引起轰动性的效应，詹姆斯就此成了“美国心理学之父”。《心理学原理》问世以来，历经多次重印，多种语言翻译，截至目前仍然是最经典的心理学著作之一。事实上，100多年后，笔者读研期间，仍然有一门课程将这本书作为教材，足以说明它的经典性。

  • ⏱ 2023-05-15 20:07:55

• 📌 詹姆斯一直晃悠到50岁，终于完成了从漫无目的的富家子到“美国心理学之父”的转变，然后就延续了他“干一行恨一行”的传统，烦透了心理学，把实验室甩给了闵斯特伯格，自己转头当了个哲学家，最后还误打误撞地成了美国哲学界的领袖人物。晚年时期，他恐怕是又玩腻了哲学，奔向了神秘学一类的领域，多次参加降神会和灵媒座谈，研究濒死体验、亡灵沟通、心灵感应……

  • ⏱ 2023-05-15 20:08:19

• 📌 美国心理学发展早期，还有一位与詹姆斯同样杰出、同样值得尊敬的人物——霍尔。霍尔是第一个获得美国心理学博士的人，是冯特的第一个美国学生，是第一个心理学家出身的大学校长，创办了美国第一个心理学实验室以及第一本美国心理学杂志，还是美国心理学会的开创者以及第一任主席。跟飘忽不定的富三代詹姆斯不一样，霍尔能当领导、会做学问、培养人才、创建平台，四面开花。

  • ⏱ 2023-05-15 20:08:59

• 📌 美国心理学界前期的几位大牛，贵族出身的铁钦纳严肃、强硬、一板一眼，天天待在实验室搞科研，不善交际；富三代詹姆斯根本不拿自己当心理学家，也懒得折腾办学、办杂志、组织党派这些俗务；只有穷孩子出身的霍尔，懂得拉关系、搞人脉，据说当年绝大部分心理学家都跟他有交情。当了校长之后，霍尔广拉人马，创立了美国心理学会。这一组织绵延至今，仍然是全美最大、世界最权威的心理学会

  • ⏱ 2023-05-15 20:09:37

• 📌 接下来的卡特尔，使心理学界的辈分骤然就乱了起来。他是冯特的学生，也是冯特的学生霍尔的学生，还与天才高尔顿有过密切来往。卡特尔作为机能主义先驱最特别的一点是：他对美国心理学的影响远远超过他个人的科研成果——他根本一本书都没有写过。也就是说，他的影响主要是通过私人接触、个人魅力，而不是来自心理学研究。

  • ⏱ 2023-05-15 20:10:37

一团散沙的心理学派系

• 📌 詹姆斯、霍尔和卡特尔，各自在不同的大学，思想、性格也各不相同，是什么把这种松散的连接组合成一个学派呢？是谁真正创造了机能主义学派？说来有些荒诞，创造机能心理学的，应该是铁钦纳。对，就是那个古板、强硬的构造主义学派的代表人物——铁钦纳。如前文所述，构造主义与机能主义乃是一对宿敌，机能主义的这帮人最大的共同点就是都反对构造主义（铁钦纳）。机能心理学怎么会是铁钦纳创造的呢？这要从1898年的一篇文章说起，这篇论文叫《构造主义心理学的基本原理》，作者就是铁钦纳。就在这篇论文里，铁钦纳给机能主义心理学命了名，下了定义——作为构造主义的对立面。反对铁钦纳的人看了之后，一拍脑袋，哦，原来我们是机能主义学派啊！机能主义学派就成立了。

  • ⏱ 2023-05-15 20:47:55

• 📌 第一个机能主义的分支就叫芝加哥学派。之所以叫这个名字，是因为它的代表人物杜威和安吉尔都是芝加哥大学的老师。

  • ⏱ 2023-05-15 20:48:12

• 📌 1894年，25岁的安吉尔和35岁的杜威一同前往芝加哥大学，从此开始了他们的机能主义征途。而就在两年以前，英国人铁钦纳抵达美国，在康奈尔大学扛起了构造主义的大旗。也就是说，构造主义和机能主义在美国的起源年代相差无几，简直是一对并肩成长、相爱相杀的“怨侣”。就在与构造主义的战斗之中，机能主义逐渐发展并独立起来，安吉尔甚至直接指出，“（机能心理学）主要是靠反对另一种研究心理的独特出发点而获得生命力”。俗话说，敌人的敌人就是朋友，机能主义旗帜鲜明地反抗冯特与铁钦纳，也就迅速吸纳了一大批同样反对构造主义的人，逐渐形成了一个核心。

  • ⏱ 2023-05-15 20:49:39

• 📌 杜威在哥伦比亚大学遇见了3个中国学生，这3位都是赫赫有名的人物：一个是大学者胡适，一个是大教育家陶行知，另一位则是北大历史上任职时间最长的校长、教育家蒋梦麟。1919年，在胡适的邀请下，杜威带着妻子、女儿到访中国，正巧见证了风起云涌的五四运动，还跟孙中山吃了顿饭……那些在各自领域中拥有煊赫名气的大人物，居然会存在令人意想不到的交集，也算是一种层面上的“突破次元壁”了。杜威在中国总共待了两年多，到过13个省市，并且在北大担任了一年客座教授。

  • ⏱ 2023-05-15 20:50:10

• 📌 如果说芝加哥学派创始于杜威，形成于安吉尔，那么卡尔就是这一学派的完成者。他将机能主义的观点往前又推了一步。卡尔认为：心理学不应该只局限于纯主观的探索（即只研究心理、意识），还应该对客观的行为进行研究。

  • ⏱ 2023-05-15 20:53:51

• 📌 哥伦比亚学派虽然也是机能主义，但比芝加哥学派还要更松散、自由。芝加哥学派好歹还愿意承认自己属于机能主义，哥伦比亚学派的许多人则根本不认账、不站队，不把自己算进机能主义阵营。只是后人基于他们的思想特点，将其划分进机能主义而已。他们与芝加哥学派最大的共同点，就是拥有共同的敌人和靶子——构造主义。哥伦比亚学派前期的核心人物是卡特尔，后来则是他的两个学生，桑代克和伍德沃斯。

  • ⏱ 2023-05-15 20:51:12

• 📌 从芝加哥的卡尔（认为心理学也可以研究行为）到哥伦比亚的桑代克（主要研究行为），机能主义在反抗构造主义的狭隘、封闭的同时，也为下一个“一统天下”的学派——行为主义掀开了帷幕。

  • ⏱ 2023-05-15 20:53:18

“相爱相杀”的结局

• 📌 如果你还没能将构造主义和机能主义区分开来，下面有几个很简单的例子可以帮助你理解区分。当你看到太阳升起，你会：A．给它命名，记录它每天几点几分从什么方向升起；B．追问太阳为什么会升起，东升西落的原理是什么。A是构造主义，B是机能主义。——研究“是什么”的是构造主义，研究“为什么”“有什么用”的是机能主义。当你看到太阳升起，你会：A．记录它每天几点几分从什么方向升起；B．思考它明天还会不会升起，如果不升起该怎么办。A是构造主义，B是机能主义。——构造主义着眼于过去，注重已经发生了的事情；而机能主义更重视未来，希望能有办法预言将来、改造将来。当你看到太阳升起，感到快乐，微微一笑，心理学家会：A．让你把内心体验到的快乐分析、解剖、描述出来；B．认为笑容和内心的快乐都可以研究；C．认为快乐不快乐说不清楚，我们还是研究笑容吧，这才是看得见摸得着的。A是构造主义，B是机能主义。——构造主义认为心理学只能研究人类的内心；机能主义则认为，何必那么狭隘呢，内心可以反映在外部的行为、表情上啊！C是什么？C就是下一章的主题——行为主义呀！
  • ⏱ 2023-05-15 20:55:44

Chapter 05 人与狗有何不同——行为主义心理学

• 📌 顾名思义，行为主义心理学，就是指心理学应该研究行为，而不是传统上的意识。研究人类的行为，其实机能主义的桑代克等人也都做过，行为主义的石破天惊主要在于——它从根本上反对研究人类意识，甚至认为所谓意识根本就不存在。进一步推论，他们认为，人跟动物没什么区别，跟机器也没什么区别。
  • ⏱ 2023-05-15 20:56:23

“误打误撞”的贡献

• 📌 探究行为主义的哲学源头，主要是机械唯物主义和实用主义。这几个主义，简单概括就俩字——实在。中心思想就是说咱们别谈那些虚头巴脑的灵魂啊、意识啊、思想啊，只关注实实在在的、看得见摸得着的物体。这种哲学思想之所以会兴盛，也与当时的历史背景分不开。20世纪初，美国资本主义高速发展，出现了大工业机械化生产，人们陶醉在工业发展带来的沾沾自喜之中，不但觉得世界尽在掌握之中，连人类自己也尽在掌握之中。科学越高歌猛进，人们就越充满自信，机械论也就越受欢迎。一战之前，人类的傲慢正达到一个峰值，许多人对未来充满盲目的乐观，感觉科学再往前发展一步……也许是一小步，就能抵达世界的终极、光明的彼岸。行为主义就产生于这个时代。

  • ⏱ 2023-05-15 21:11:38

• 📌 基于这样的好奇，巴甫洛夫做了著名的狗的条件反射实验：每次在给狗喂食之前都摇铃铛，经过一段时间训练之后，发现只摇铃不给食物，狗也会分泌唾液。由此，他提出了条件反射与非条件反射的概念，无心插柳地为心理学史添上了浓墨重彩的一笔。

  • ⏱ 2023-05-15 21:13:08

婴儿定向培养大法

• 📌 心理学家华生，与大侦探福尔摩斯并没有什么关系。

  • ⏱ 2023-05-15 21:13:41

• 📌 25岁博士毕业之后，华生留在芝加哥大学任教，工作了5年之后跳槽去了约翰·霍普金斯大学。脱离了导师安吉尔和机能主义学派主场（芝加哥大学）之后，华生于1913年发表论文《行为主义者眼中的心理学》。这篇文章言辞犀利，丝毫不留情面，一股脑将构造主义和机能主义全部掀翻在地，直接单挑整个主流心理学界。

  • ⏱ 2023-05-15 21:14:48

• 📌 华生创造了一套全新的体系。他认为，无论人类的行为有多复杂，无论引发行为的原因有多复杂，归根结底，都可以分为两个最简单的要素：刺激和反应。外部环境是刺激，人类行为是反应。在这套理论体系里，人类和巴甫洛夫的狗没什么区别，对狗来说，给食物是刺激，流口水是反应；经过训练之后，摇铃是刺激，流口水是反应。人的行为模式虽然比较复杂，但本质上也差不多，例如，有人打了一个孩子，这是刺激；孩子哭了起来，这就是反应。如果此人周而复始地经常殴打这个孩子，那么，可能这人一出现（刺激），孩子就会感到恐惧（反应）。一句话，行为主义把人看成机器，按一个键给一个反应，非常简单，非常机械。

  • ⏱ 2023-05-15 21:16:19

• 📌 既然否认了遗传和本能，那人类的复杂行为是哪里来的呢？人类跟机器最大的不同是，机器生产出来能做什么，就永远只能做什么，家里用的洗衣机不可能在两年后忽然学会制冷；而人类则能够累积经验。想一想，现在的你跟婴儿时期变化有多大啊！华生认为，这完全是环境和教育的结果。

  • ⏱ 2023-05-15 21:16:42

• 📌 因此，他发表了一段惊世骇俗的言论。华生说：“给我一打健全的婴儿，不管他们的才能、倾向、本能、种族和父母的职业如何，我都可以随机挑选一个，训练成任何一种类型的特殊人物：医生、律师、艺术家、大商人或者乞丐、小偷。”

  • ⏱ 2023-05-15 21:17:00

• 📌 华生拥有这样的自信，并不是信口胡说，他曾经做过一个塑造婴儿的实验。这个实验极为经典，却也饱受攻击，成为心理学史上最受争议的事件之一。被塑造的婴儿叫艾尔伯特，当时才9个月大，据说是一名孤儿，从出生起就一直待在医院里。一开始，艾尔伯特心理和生理上都很健康，华生和助手罗莎莉·蕾娜给他看了一些东西，例如小白鼠、猴子、狗、面具以及白色羊绒棉等，艾尔伯特没有表现出丝毫的恐惧，对许多动物和物体都感兴趣，愿意接近和触摸它们。

  • ⏱ 2023-05-15 21:17:28

• 📌 如果实验到此为止，华生也不过是重复了巴甫洛夫对狗做过的一切而已。他没有停止。几天后，他们再度测试艾尔伯特，发现他对小白鼠的恐惧有些淡化了。于是华生等人继续拿噪音吓唬婴儿，将他对小白鼠的恐惧持续强化。重复一段时间之后，艾尔伯特害怕小白鼠已经根深蒂固，一个月后仍然有强烈的恐惧感。于是，实验者拿出小白兔（与小白鼠相似）放在婴儿面前，艾尔伯特同样表现出了极大的恐惧，立刻开始抽泣，并且边哭边尽量远离了它。随后的实验表明，他不光非常害怕白鼠、白兔，连带对一切毛茸茸的东西都产生了恐惧感，甚至包括圣诞老人带白胡子的面具！这种从对小白鼠的恐惧到对毛茸茸事物的恐惧的扩展过程，被华生命名为从刺激到反应的“泛化”。这也是他认为孩子可以塑造，甚至说是制造的重要原因。这个实验让他名声大噪，有人夸他成功证明了自己的理论，也有人指责他有违学术伦理。争论不休之下，却很少有人去关心可怜的艾尔伯特，这个从小就被植入了对许多事物深深的恐惧感的孩子，将如何度过他的人生？

  • ⏱ 2023-05-15 21:18:22

• 📌 这段时间内，玛丽提出跟华生离婚。作为过错方，华生必须支付一大笔赔款给前妻，再加上失业，简直赔了夫人又折兵。曾经在心理学界叱咤风云的华生一时间贫困潦倒，声名狼藉，又穷又臭。但蕾娜确实是真心爱着华生的，即便他名声全毁，以后在学术圈也混不下去了，即便自己父母拿断绝关系来阻止她嫁给华生，她还是不顾一切地要跟他在一起。两人很快结婚了，这段乱七八糟的公案，好歹也算是有人求仁得仁吧

  • ⏱ 2023-05-15 21:20:33

• 📌 从此，心理学界横空出世的这么一位奇人，就去广告公司上班了，刚开始工作的时候还在商场站了两个月柜台。站柜台的时候，华生发现了物品摆放与销售之间的关系：顾客在等待付款时，时常会买一些原本没准备买的东西，所以调整货品的摆放位置可以有效地提高销量。看看超市收银台旁边的那些口香糖、巧克力吧，那都是来自近百年前的华生。华生被心理学扫地出门，42岁加入广告业，凭着聪明才智一不小心就混成了副总裁。可见，是金子放在哪儿都会发光啊。

  • ⏱ 2023-05-15 21:21:27

修正后的行为主义

• 📌 其中一个经典的实验，他把小白鼠分了两组，任务一样，都是在复杂的迷宫里找食物。A组的食物永远都在同一个地点，但是小白鼠每次进迷宫的入口都不同，这使得它们无法记住固定的路线来寻找食物。B组的食物放在不同的地方，但是不管从哪个入口进去，路线都大致相同——例如，进去之后在每个路口都右拐，就能找到食物。想想看，哪一组的小白鼠更容易学会寻找食物？实验结果证明，A组优于B组。托尔曼说，同样的情况也发生在人类身上。试想，你已经摸清楚了自己所在城市的地图，也知道一家餐馆的位置，那么，你可以通过若干条不同的路找到那家餐馆。而如果是让你找某个位置不断变动的人，在没能摸索清楚规律的前提下，这是一件非常困难的事。因此，托尔曼推论出了一个重要的概念——“认知地图”。他认为学习并不是一连串的刺激与反应，而是在脑内形成了一张“认知地图”，是一套完整的知识结构。也就是说，他在华生行为主义的基础上做出了一定的修改，不再认为心理学研究的只是刺激和反应，开始承认思想、意识的重要性——只不过他仍认为心理学不应该去研究它。

  • ⏱ 2023-05-15 21:24:06

• 📌 新行为主义学派最有名的人是斯金纳，甚至，也有许多人认为：整个心理学的历史中，最有影响力的人就是他了。一位心理学家在书中这样写：“（斯金纳）是一个神话中的著名人物……科学家英雄、普罗米修斯式的播火者、技艺高超的技术专家……敢于打破偶像的人、不畏权威的人，他解放了我们的思想，从而脱离了古代的局限。”且不论是不是溢美之词吧，至少能看出来他个人对斯金纳有多么推崇。

  • ⏱ 2023-05-15 21:24:57

• 📌 斯金纳天生就是一个具有话题性的人，自带煽动人心的热情和天赋，比起学者，他更像是光芒四射的明星。他第一次在电视上露面时，搬出了一个两难问题——如果你非得做一个选择的话，你是烧死自己的孩子呢？还是焚掉书籍？然后他做出了一个惊世骇俗的回答：“我情愿烧掉自己的孩子，因为我通过工作而对未来做出的贡献，将远远大于通过基因传递的贡献。”可以预料的是，这种言论激起了一部分人的愤怒，但同时也博得了关注和讨论。

  • ⏱ 2023-05-15 21:25:30

• 📌 斯金纳在哈佛大学读心理学，导师是波林，就是那位铁钦纳的老实学生。导师是根正苗红的构造主义者，斯金纳学着学着，却喜欢上了行为主义，博士论文都是纯行为主义取向。老实人波林一看也火了，这位学生脑后有反骨，是个叛徒啊！波林不想让斯金纳参加答辩，斯金纳这才慌了，恭恭敬敬地跑去找导师道歉。老实人波林心一软，还是同意了让他参加答辩，拿到了博士学位，并且还留了校。学位拿到了，工作也找好了，斯金纳就开始旗帜鲜明地反对导师的构造主义了。还是个叛徒！

  • ⏱ 2023-05-15 21:26:50

奇奇怪怪的实验

• 📌 其中一位爱用小动物做实验的心理学家是个中国人，名叫郭任远，广东人，先在复旦上学，后来出国去了伯克利大学念书，导师是托尔曼——就是那位爱观察老鼠走迷宫的“啮齿类心理学家”。郭任远青出于蓝。一方面，他的主张比导师甚至比华生还极端、激烈，直接认为根本不存在任何本能。什么？你说猫吃老鼠是本能？郭任远把猫和老鼠从小一块养，猫一对老鼠有非分之想就电它，后来不电了，猫也不敢咬老鼠了，实现了著名的“猫鼠同笼”。郭任远也因此名声大震。另外，郭任远还有一门绝技：他能在鸡蛋上开天窗，能够观察到里面的小鸡胚胎，而且还不会毁坏。

  • ⏱ 2023-05-15 21:41:40

• 📌 行为主义充满魅力的一个原因是，人们终于找到机会抛弃在过去的两千多年里，哲学家和心理学家们喋喋不休争论的玄而又玄的问题了。思想、意识，这些看不见摸不着的东西，有些行为主义者根本否认其存在；另一部分则认为，我们根本不需要去了解它。我们都知道按下“ON”键，空调就可以开始制冷，但是普通人有必要知道空调机身里的电路是什么样的吗？行为主义者认为，思维就如同空调内部的电路，是根本不值得去探索、了解的东西，我们只需要按下开关，享受成果就足够了。还有人认为，行为主义的兴起与当时美国的城市化、工业化过程有关：时代发展迅速，人们心态普遍浮躁，需要这样简单粗暴而又立刻能见效的理论加以抚慰。

  • ⏱ 2023-05-15 21:44:52

格式塔的兴起

• 📌 格式塔心理学的征途从1912年韦特海默发表的一篇论文开始。仅仅半年多之后，华生那篇著名的《行为主义者眼中的心理学》也横空出世，因此，行为主义和格式塔几乎是同时诞生的一对“双生子”。

  • ⏱ 2023-05-15 21:45:42

• 📌 行为主义者和格式塔学者存在着极为尖锐的分歧：前者完全拒绝讨论意识，最极端的行为主义者甚至根本拒绝承认意识的存在；后者则承认意识的存在和价值，只是反对构造主义者将其分解为元素的做法。

  • ⏱ 2023-05-15 21:46:07

• 📌 格式塔(Gestalt)是个德语词语，原始含义就是指“完形”，重视整体的完整性，拒绝分裂、拒绝剖析。他们认为对于有意识的人来说，知觉和感觉到的东西就是一个整体，根本不能分开。你看到的一本书，那就是一本书，而不是一堆线条和色块；你听到的一首歌曲，也是以整体旋律的形式被你记住，而不是一系列割裂的音符。

  • ⏱ 2023-05-15 21:46:57

• 📌 说来有趣，德国这么一个以严谨、刻板、实际著称的民族，却贡献了一大批仰望星空的哲学家：康德、黑格尔、费尔巴哈、叔本华、尼采、马克思、海德格尔、胡塞尔……这些随便拎出一个都足够独领风骚的人物，居然全是德国人。

  • ⏱ 2023-05-15 21:48:33

不断探索的“三兄弟”

• 📌 格式塔学派的创始人。他就是韦特海默。

  • ⏱ 2023-05-15 21:49:55

• 📌 韦特海默的另一个导师是屈尔佩（冯特的学生）。心理学啊，到哪儿都绕不开冯特——真正意义上的祖师爷。

  • ⏱ 2023-05-15 21:49:48

• 📌 韦特海默把这种现象叫作“似动知觉”，顾名思义，就是“看起来像是在动”的意思。他用似动实验来攻击构造主义，提出如果知觉、感觉都能被拆分成元素，那么被试看到的应该是很多条孤立的、静止的光线，而不是一条流动的光线。既然我们无法在视觉上将流动的光还原成无数静止的光线，就说明感觉不一定能被拆分，整体不一定等于部分之和。这个研究结果被韦特海默写成一篇名为《关于运动知觉的实验研究》的论文，标志着格式塔学派的正式成立。随后，韦特海默、苛勒和考夫卡又继续做了许多工作。与机能主义、行为主义那帮松散的人不一样，这三位格式塔代表人物不但友情深厚，学术观点也没有什么大的矛盾，终生维持一致对外原则，内部从来没有掐过架。

  • ⏱ 2023-05-15 21:51:19

• 📌 苛勒通过种种类似的实验，发现猩猩经常表现出很长的停顿，显得盲目、迟疑而困惑，经过停顿后，忽然变得目的明确、动作流畅，能正确地解决问题。因此，他认为学习是一种“顿悟”。

  • ⏱ 2023-05-15 21:52:33

战争中所诞生的

• 📌 严格说起来，勒温与格式塔学派的关系应该算是若即若离。一方面，他认为自己研究的叫作拓扑心理学，与格式塔学派存在差异；另一方面，他又时常被划分为格式塔学派中的一员。不管他自己承不承认，勒温确实与格式塔学派有着牵扯不断的密切联系。他和韦特海默、苛勒、考夫卡是同门，都是柏林大学的斯图姆夫的学生。因为年龄相近，勒温跟苛勒、考夫卡的关系尤为密切，一生都有交情。

  • ⏱ 2023-05-15 21:58:11

• 📌 在战场上，人性、良心、道德都会被重新定义，个人的善恶变得无足轻重，每个人都随着自己所属的集团被定性——在普通环境下，杀人者被视为罪犯；在战场上，杀敌者被视为英雄。这种独特的体验和思考，深深地影响了勒温以后对人类社会性的关注和研究，几乎决定了他的整个思想体系和理论倾向。

  • ⏱ 2023-05-15 21:59:09

• 📌 勒温与格式塔“三巨头”最大的区别在于：韦特海默等人更着重研究知觉和学习，偏向于研究人的生物性；勒温则更喜欢研究人格等与社会紧密相关的对象。

  • ⏱ 2023-05-15 21:59:31

• 📌 然而，有次勒温买单之后没走，多坐了一阵，过一会儿又叫来服务生问：“我刚才消费了多少来着？”服务生忘了。这是为什么呢？买单之前坐着吃吃喝喝几个小时，服务生都能记得每个人的消费数额。买完单过几分钟，他怎么会就忘了？基于这么一件生活中的小事，勒温提出了一个心理学上的大发现。他认为，个人和环境之间有一种平衡状态。当你存在某种需要或动机的时候，平衡就会被破坏，人体内会产生一种紧张系统；当你完成了这种需求，紧张状态就会消除，重新回到平衡。服务生在买单之前能记住账目，是因为他有收钱的动机和需要，处于紧张状态；而当勒温结账之后，钱收到了，需求消失了，紧张状态缓和。人一放松，之前记住的东西也就忘了。这种事情在生活中其实也常发生，我们在备考的时候，对各类知识都记得很熟，而很可能就在考完试的当天晚上，那些复杂的公式和理论就已经忘了个干干净净。勒温的一个女博士做实验证明了这个理论。女博士叫蔡加尼克，这种“没做完的事情会记得更牢”的现象也就叫作蔡加尼克效应。

  • ⏱ 2023-05-15 22:00:34

• 📌 勒温还有个主要观点，认为人的行为会受到个体和环境的影响，而这个“环境”不一定是客观的地理环境和社会环境，也可能是心理环境。例如，一位面临毕业的大学生，本来就由于“找工作”这一需要而处于紧张状态。同时，他认为所有同学都已经找到工作，周围所有人都在关注他的面试情况，于是紧张、焦虑得说不出话来，错失了面试机会。而事实上，他的同学们也在就业之路上拼搏奋斗，无暇去关注他人。

  • ⏱ 2023-05-15 22:02:47

• 📌 第二次世界大战期间，食物短缺，政府号召人民不要浪费动物内脏，而当时的美国人普遍不吃内脏。勒温以此为题，研究用什么方式去说服人民改变态度更为有效。其中一种采用专家讲课的方式：专家亲自讲解猪、牛等动物的内脏的营养价值、烹调方法、口味等，要求大家改变对杂碎的态度，把内脏作为日常食品。另外一种则采用讨论实践的方式：勒温要求她们共同讨论内脏做菜的营养价值、烹调方法和口味等，并且分析使用内脏做菜可能遇到的困难，如丈夫和孩子不喜欢吃该怎么办、内脏怎么做好吃等，最后由营养学家指导每个人亲自试验烹调。结果发现，前一组有3%的人开始采用内脏做菜，后一组则有32%！两组数据的差别说明由权威告知的传播方式远不如由用户自己参与、尝试的宣传方式有效。现在我们知道为什么朋友圈的伪科普、网络传播的谣言比电视新闻、主流媒体更容易改变人们的态度了，正是因为这种方式具有参与感。而参与程度越深，改变态度的可能性就越大。

  • ⏱ 2023-05-15 22:04:11

• 📌 看勒温的人生历程，有时候会觉得他不太像西方的科学家，倒有点像中国的士大夫。他相信为人不应该局限在实验室中，修身齐家之外，还得着眼社会、关注天下。后来他被誉为“实验社会心理学之父”，与他这种济世情怀也是分不开的。

  • ⏱ 2023-05-15 22:04:55

Chapter 07 不只是梦的解析——精神分析心理学

• 📌 哲学家们早在100多年前已经预示了“无意识”的存在。费希纳也认为，人的心理如同冰山，你能看到的只是浮在海面上的一小部分，巨大的山体藏在水面下。后来的精神分析学派，主要研究的就是水面以下的庞大冰山
  • ⏱ 2023-05-15 22:06:49

性，性，性

• 📌 说“认识”，实在是有些对不住弗洛伊德。毕竟，如果拿“请写出一个你知道的心理学家”当作问卷上街调查，能收到的答案几乎全部都是弗洛伊德。如果心理学家是按影响力排名，那么，毫无疑问的，弗洛伊德会在排行榜上独占鳌头。弗洛伊德的名气实在太大了，以至于很多人认为弗洛伊德就等于心理学——虽然他们其实也不知道他究竟做了些什么。对心理学了解更多一些的人，往往认为弗洛伊德不等同于心理学，但却足以等同于整个精神分析学派。实际上，以弗洛伊德为代表的精神分析学派只是心理学中的一个分支。即便是精神分析学派，也不是直接等同于弗洛伊德，其中有许多学者与老弗的观点并不完全一致。

  • ⏱ 2023-05-15 22:07:54

• 📌 人文学教授艾里克·海勒却说，弗洛伊德是我们这个时代吹捧太过的人物之一。诺贝尔生理和医学奖得主彼得·梅达瓦称弗洛伊德的理论为“本世纪最惊人的知识欺诈”。一位英国学者索顿也认为他最重要的理论根基“潜意识”根本不存在，“他的理论毫无根据而且荒唐可笑”，并且进一步指出弗洛伊德是在可卡因毒力的影响下编出来这些胡话，是一个“虚伪而且没有信仰的预言家”。不光是别人对弗洛伊德的评价趋向于极端的两极化，弗洛伊德本身就是个非常矛盾的人。他的理论落脚点就在于“性”，认为人类的一举一动几乎全是来自于性欲的驱动。这样一位热衷于研究性欲的人，本身却始终采取性节制的态度，终其一生，似乎也没有和谁发生过什么切实的恋情——除了他的妻子。他是全世界最有名的精神科医生，据说为无数人解决了心理上的烦恼。可他自己一辈子都在遭受着精神上的痛苦，包括极度紧张时可能会晕倒、偏头疼，对电话几乎病态的讨厌，对雪茄几乎病态的着迷。铁钦纳与弗洛伊德堪称心理学史上的烟鬼“双璧”，前者要求学生们都跟着自己一起抽烟，说不抽烟的人当不了心理学家；后者自己一天抽20支，最后得了口腔癌都不肯戒。

  • ⏱ 2023-05-15 22:09:24

• 📌 需要为他辩白的是，当年的人们还不太了解可卡因，正负作用也没有研究明白，此后才逐渐认定其为毒品。弗洛伊德虽然吸食过可卡因，却也不是“明知山有虎，偏向虎山行”的毒品爱好者。

  • ⏱ 2023-05-15 22:11:07

• 📌 在罗马，莎乐美先是遇见了思想家保尔，又遇见了大哲学家尼采——对，就是那位说“上帝死了”的狂人尼采。保尔和尼采是一对好友，但都为莎乐美着迷，他俩几乎同时追求着她，而她也一直驾轻就熟地维系着与他们的感情。但在他们分别向她求婚的时候，莎乐美都毫不犹豫地拒绝了。莎乐美一生吸引过无数男人，但只结过一次婚。这场婚姻也非常古怪。在她25岁夏日的某一天，忽然有人按了门铃，她打开门，看见一个中年男人，这人上门来自我介绍了一番之后就直接向她求婚了。莎乐美觉得这种方式古怪而充满吸引力，交往了一段时间之后，就嫁给了这个叫安德烈亚斯的男人。“备胎们”简直要哭晕在厕所，早知道“女神”的爱好如此奇葩，何必策划那么多浪漫呢？直接冲上门求婚就行了啊！不过当他们知道女神莎乐美的婚姻模式，恐怕又不会太过羡慕安德烈亚斯了。因为，结婚归结婚，安德烈亚斯的待遇并没有比“备胎们”好多少，莎乐美依旧我行我素，连婚礼都由她的初恋情人牧师先生来主持证婚。婚后，莎乐美仍然四处游历，爱她的男人数不胜数，与她有过密切交集的人更是几乎囊括了当时欧洲大陆上一大半名流。1911年，50岁的莎乐美与朋友一起去参加精神分析学大会，认识了弗洛伊德，从此开始了密切的来往。她非常迷恋精神分析学，成了弗洛伊德最坚定的追随者，在后来精神分析学派分裂、斗争最激烈的时候，莎乐美也始终站在弗洛伊德这边。他们大多数时候都是通信联系，几乎每个月都有一到两封，坚持了二十几年。1921年，莎乐美专程前往维也纳拜访弗洛伊德，在他家住了一个多月——这段交往也被人染上了桃色幻想，但其实，此时的莎乐美已经60岁了，不再是人们印象中那位风流美貌的姑娘。事实上，因为太忙，弗洛伊德每天与她见面的时间只有几分钟，负责照顾、招待她的是夫人玛莎，经常与之讨论学术问题的则是弗洛伊德的女儿安娜——也是一位著名的精神分析心理学家。后来，莎乐美与安娜还建立起了深厚友谊。莎乐美与弗洛伊德，多半不似人们幻想的那么浪漫，红颜祸水如莎乐美，也可以有一心讨论学术的朋友啊！

  • ⏱ 2023-05-15 22:14:38

• 📌 弗洛伊德没能帮她解决这个问题，在咨询过程中，她却迷上了精神分析，成了老弗的弟子，研究方向就是性冷淡问题。她曾经测量过200名女性志愿者阴蒂和阴道之间的距离，探讨其与性高潮的关系，得出结论：距离越短，性高潮越容易。后来她还开了自己的心理诊所，正儿八经地当了位心理治疗师。玛丽公主性格独立、奔放，在那个年代显得非常特立独行。她曾经动用大量金钱和社会关系推广弗洛伊德的思想理论，也曾经救过他的命。二战时期，弗洛伊德在维也纳被纳粹控制，就是玛丽公主为他支付了一大笔钱（避难税），再加上美国方面的压力，才得以使他离开德军势力范围，前往伦敦避难。一年后，弗洛伊德去世，骨灰就放在了玛丽公主当年送给他的古董罐子里。这个罐子是古希腊时期的文物，价值不菲，玛丽公主能将之相赠，足见两人情谊不浅。但这份情感更像是偶像与粉丝的关系，无论是二人的书信还是日记之中，都未见男女之情。

  • ⏱ 2023-05-15 22:15:50

• 📌 很多人都以为精神分析学派的一些治疗方法，例如催眠、谈话疗法，都源自弗洛伊德，实际上催眠来自18世纪的奥地利精神科医生麦斯麦，谈话疗法则来自布洛伊尔。弗洛伊德本人甚至还不怎么喜欢催眠术，曾明确地表示过抵制——当然也可能是因为他一直催不好。这位著名的安娜·O也是布洛伊尔的病人，跟弗洛伊德没什么关系。弗洛伊德只是跟布洛伊尔一起讨论治疗方案，并且给出了一些建议。安娜·O案例的结局非常仓促。随着长时间的治疗，她爱上了布洛伊尔（病人在治疗过程中爱上咨询师，在心理学上被称为“移情”），而后者已经有妻有子，一慌之下就带着老婆跑出去度蜜月了，把病人甩给了同事。离开了布洛伊尔的安娜·O在精神病院待了好几年，治好了病之后，走上了一条女强人之路——成了一位著名的社会工作者和女权主义者，专门救助不幸的女性。她事业辉煌，却终身未婚，没有任何感情生活的记录，孤独地活到了70多岁。也许她的爱情早在半个世纪前就一股脑儿地全部倾洒给医生布洛伊尔了。

  • ⏱ 2023-05-15 22:17:23

• 📌 他在工作中发现病人的梦常常是重要的情绪来源，包含着很多有价值的线索，于是他开始分析自己的梦。分析了好几年，再加上积累的患者梦与病的关系，他写了本书。这本书本来1899年就能出版，但自恋狂版的弗洛伊德认为，自己的作品太伟大了，必须在1900年出，宣告新世纪的到来！世纪之书出版了，第一版总共印了600本，卖了6年，总共卖掉了351本。谁也想不到这么一本当时死活卖不出去的书最后会火遍全球，100多年过去了，你仍然能在许多书店里找着它，这就是《梦的解析》。弗洛伊德在书中写了许多梦的案例，认为梦有非常深奥复杂的意义。结果他把书也写得过于深奥复杂了，以致没人买单。

  • ⏱ 2023-05-15 22:18:46

• 📌 生活中很多人都遭遇过类似的情境。打个比方，假设你发言的时候将“报纸”说成“包子”，那或许并非无意义的口误，而是说明你确实饿了。还有，假设你与某人有一场约会，而你到了时间却完全忘了，按老弗的理论，那也不是无意义的遗忘，而是你根本就不想去。吸取了《梦的解析》滞销的教训，弗洛伊德把这本书写得十分通俗易懂，于是火了。

  • ⏱ 2023-05-15 22:19:46

• 📌 希特勒上台后，纳粹明确反对精神分析，甚至直接烧毁弗洛伊德的著作，野蛮地封杀他的理论传播。

  • ⏱ 2023-05-15 22:22:20

• 📌 1938年3月15日，弗洛伊德的家遭到纳粹党徒的蹂躏，几天后，他的女儿被捕并被扣押了一天。他不得不决定离开维也纳，但纳粹要求他把当时还没售出的书从瑞士要回来，当场烧毁。最后通过美国大使和玛丽公主的努力，弗洛伊德才终于摆脱了纳粹，前往英国。后来，他的4个妹妹（都是犹太人）在奥地利被杀。抵达英国之后，弗洛伊德的健康状况急剧恶化，折磨他十几年的口腔癌如跗骨之疽，让他痛苦不堪，第二年就去世了。

  • ⏱ 2023-05-15 22:22:40

• 📌 前面写过的那些学派，不管彼此之前掐得有多水火不容，但论其起源，或多或少都与冯特有些关系。只有弗洛伊德例外。美国那边的学院派心理学已经从构造主义到机能主义到行为主义吵过了一轮，精神分析仍然是精神分析，与科学心理学始终是两个体系。从创建开始，这一学派始终徘徊于科学心理学之外，主流不承认这种体系，也不承认弗洛伊德。学院派的心理学家大多埋头于严密的科学，追求概念的可操作性，追求量化的指标——比如，你说你现在很高兴，那么应该将高兴这种情绪准确地描述出来，是80分，还是90分？高兴、悲伤这样的情绪还可以用数字来量化，弗洛伊德的概念却完全无法数量化，诸如自我、本我、无意识、阻抗这些词——你能衡量出来自己有多少无意识吗？不科学，就是弗洛伊德及精神分析最常被攻击的核心。然而，科学就一定是好的吗？不科学就一定是坏的吗？在当今这个“科学至上”的年代，我们也许很难想象“科学的不一定是好的”这一论题。但实际上，许多能真真切切让人得到救赎的事，宗教、爱情、艺术……都不一定是科学的。

  • ⏱ 2023-05-15 22:24:23

• 📌 弗洛伊德的理论已经切切实实地融入文化之中。想一想，我们会多么自然地引用弗洛伊德的心理学术语来进行思考：无意识、潜意识、本能、童年阴影……我们已经学会了思考梦的隐含意义，学会了发现成年人的人格障碍时去追溯他的原生家庭与童年经历，学会了在日常生活当中寻找潜藏在别人表象下的真实……这样的思维方法遍及我们生活当中的每时每刻

  • ⏱ 2023-05-15 22:24:42

病人、情人与梦

• 📌 如果说弗洛伊德是精神分析学派的掌门，荣格大概就算是开山大弟子了。美国学者莫阿卡宁曾表示：“佛陀之后2500年，在远离印度的地球的另一面，出现了荣格。”俨然将其列入与佛祖平起平坐的地位，远远超过老师弗洛伊德。

  • ⏱ 2023-05-15 22:26:09

• 📌 他妈妈则个性古怪，白天幽默可爱、热心健谈，晚上却常常离奇诡异，还经常离家出走。荣格没事的时候观察他妈，深觉母亲身体里像是住着两个不同的人，这也就为他后来研究双重人格——阿尼玛和阿尼姆斯——埋下了伏笔。

  • ⏱ 2023-05-15 22:26:49

• 📌 也不知道穷学生荣格用了什么招数追求“白富美”爱玛姑娘，总而言之，6年后，她真的成了他的妻子。当时的瑞士法律允许丈夫对妻子的资产拥有完全继承权，于是荣格顷刻间就成了万国表公司的共同拥有人，一夜之间，家财万贯。经济基础决定上层建筑，有了丰厚的身家作为后盾，荣格开始心无旁骛地进行自己的心理学研究。荣格曾经是弗洛伊德的铁杆粉丝，他二十几岁的时候，弗洛伊德已经出版了《梦的解析》，在维也纳乃至整个欧洲红出一片天，奠定了目前仍然是心理学界最著名人物的基础。荣格在苏黎世大学当精神病学讲师期间，就一直在学习并讲授弗洛伊德的理论。后来他写了本书寄给弗洛伊德，俩人就此成了每周通信的笔友，关系越来越好，后来他还被老弗称为继承人，俨然是精神分析学派下一任“掌门”的模样。然而，这段“蜜月期”没能持续多久，就因为学术思想的冲突而结束了。

  • ⏱ 2023-05-15 22:28:19

• 📌 众所周知，弗洛伊德的精神分析思想主要就是“三板斧”——潜意识、力比多、性，而一切的核心就在于“性”。弗洛伊德最核心的观点就是将性学当作“信条和唯一信条”，认为性本能是一切心理及行为的原始驱动力。也就是说，30岁的你得了心理疾病，按照弗医生的理论，病根没准要追溯到3岁时候受过的性创伤——比如说，小时候无意识地玩弄自己的生殖器而被家长横加斥责。荣格始终不能接受这种观点，他从起初的摇摆不定、含糊其辞逐渐发展到了旗帜鲜明地反对弗洛伊德的某些学术思想。对荣格来说，性学像是一种秘术，是一种无法证明的假说。你很难去证明一个人在几十年前的幼儿时光，是不是真的因为无意识地玩弄自己的生殖器而遭到过一顿无心的责骂。因此，荣格提出：性欲只是心理能量的一部分，绝不是决定人所有心理和行为的核心力量。荣格否定了性的决定作用，就如同令狐冲在天下武林同道面前将岳不群踹翻在地，想不彻底叛出师门也不行了。经过一番痛苦挣扎，脱离了弗洛伊德的荣格就和脱离了华山派的令狐冲一样，开始学着独立，自立门楣。

  • ⏱ 2023-05-15 22:29:24

• 📌 一个10岁的小姑娘怎么会懂得这些呢？又怎么会想到这些呢？荣格认为，这是因为世世代代祖先的思考，已通过原始意象的形式遗传给了她。她要想这些，是因为她面临了生与死的问题——她可能就要死了。神奇的是，这个做梦的女孩，当时虽然没有病，却真的在不久后因为被传染病而病故。类似的案例还有不少。如果在中国，荣格恐怕要被尊一声“荣公”，写一本《荣公解梦》了。

  • ⏱ 2023-05-15 22:30:19

• 📌 晚年荣格愈发奔着他的神秘主义路线渐行渐远，开始集中精力组织和发展他对炼金术、星相学、卜卦、心灵感应、特异功能、招魂术等一系列神秘玄学的研究。回想他的毕生经历，生在牧师家庭，从小就对跳大神、招魂之类“迷信活动”深感兴趣，会迷上各种玄而又玄的事物也算是一以贯之。顺便一提，荣格还十分推崇《易经》，这位土生土长的瑞士人甚至一本正经地扔铜板算过卦，也不知道准不准。

  • ⏱ 2023-05-15 22:32:46

• 📌 还有一点很有趣，荣格与老师兼好友的弗洛伊德产生分歧的根源就在于性。始终坚持性的本源驱动力的弗洛伊德，毕生坚持一夫一妻制，也没有什么复杂的婚恋关系；倒是认为性没有那么重要的荣格，在性方面的关系堪称复杂混乱，在妻子之外有固定情人，亦有无数对他十分崇拜的女粉丝及露水姻缘。

  • ⏱ 2023-05-15 22:33:10

• 📌 她被诊断为“歇斯底里症”，这种心理疾病现在通常被称为分离性障碍或癔症。荣格治疗她一段时间后，她的病情稳定了下来，但她发现自己爱上了荣格。在如今的心理咨询界，咨询师不能与来访者发生任何形式的性和亲密关系，也不得给有过性和亲密关系的人做心理咨询。这是最基本的职业道德要求

  • ⏱ 2023-05-15 22:33:54

• 📌 爱玛作为一个货真价实的“白富美”，给了荣格无穷的财富，给了他事业上的全力支持，为他生了五个孩子，为他妥善地照顾家庭，也见识了数十年来他的种种不忠。荣格、爱玛、托尼这段稳固的三角关系维持了40年，其中还有无数千娇百媚的过客，她也曾经抗争过、愤怒过，但最终选择了让步，把托尼和其他女人作为荣格生活中不可缺少的一部分来接受

  • ⏱ 2023-05-15 22:35:40

• 📌 弗洛伊德比荣格大19岁，又是以偶像般的身份出现，理所当然在这段关系中处于父亲般的地位，荣格曾直接表示“请允许我以儿子之于父亲而不是平辈的身份来感受您的友爱”

  • ⏱ 2023-05-15 22:37:03

• 📌 11月，荣格再次给弗洛伊德写信、忏悔、认错，俩人都试图挽回这段关系，但最终还是破裂了。最后，荣格多年积攒下来的怨气骤然爆发，他写信抱怨弗洛伊德：“你用对待你的病人那样的方式来对待你的学生本身就是一大错误。这样一来，你只会制造出像奴隶般的儿子，或者无耻的流氓（指精神分析学派的其他人）。”此时的荣格早已不再是心甘情愿笼罩在弗洛伊德羽翼下的荣格了。羽翼渐丰的他不愿意复制弗洛伊德的思想并受到他的保护与控制。他与弗洛伊德的关系确实恰如父子，儿子长大了，要独立了，为了摆脱父亲的控制，他甚至不得不做得绝情一些。随后，他开始光明正大地说明自己与弗洛伊德的不同之处，批评并修正弗洛伊德的观点。弗洛伊德自然非常窝火，于是俩人互相指责、互相攻击，掐得一团火热。当年一手将荣格推上精神分析学会会长位置的弗洛伊德，又打算一手把他拉下来。荣格审度时势，自己主动辞职了。从此之后，二人余生再也没有见面。这次最后决裂让双方都受到了伤害，弗洛伊德被一次又一次的背叛闹得心力交瘁，而荣格则是事业直接受到影响。很多年后，荣格回忆道：“同弗洛伊德决裂以后，我所有的朋友和熟人纷纷同我疏远。我的著作被指责为胡说八道而一文不值。我成了人们难以理解的神秘主义者，如此而已。”在整整三年时间内，荣格陷入“精神的低谷”而到了不能工作的地步。这正是他在心理学上“谋杀”了自己的“父亲”所承担的后果。

  • ⏱ 2023-05-15 22:52:22

除了弗洛伊德和荣格，还有谁？

• 📌 阿德勒决心成为一位医生，后来也真的梦想成真了。1902年，他开始参加弗洛伊德的星期三心理学会，成了其中的主要成员。但在以后的几年里，阿德勒慢慢与弗洛伊德走上了不同的道路。1911年，他公开批评弗洛伊德强调性因素的理论，从此与之决裂，走上了标榜自己的个性心理学之路。如果说荣格是最让弗洛伊德器重的“叛徒”，那么阿德勒就是最早又最彻底的一位。他的个性心理学与弗洛伊德的理论有许多尖锐的冲突。弗洛伊德重视过去的影响，阿德勒则指向未来。也就是说，前者认为人的行为主要由过去的经验决定，你小时候受过严重的心理创伤，这会导致你长大以后的一系列行为；后者认为人的行为主要由他设想的种种未来所影响，一个想要修身、齐家、治国、平天下的人和一个只想庸庸碌碌过一生的人，做出的种种行为都是不一样的。弗洛伊德重视人的生物性，例如性欲、求生和求死的本能；阿德勒则重视人的社会性，觉得人不光是为了生存和性欲而活，人的行为是由社会力量决定的，只有研究了一个人的社会关系和他对别人的态度，我们才能真正了解这个人。另外，阿德勒也彻底否决了弗洛伊德对“性”的重视程度，他认为人最原始的动机并不是性，而是自卑感。一开始他把自卑感与身体缺陷相联系，认为身体存在缺陷的儿童会产生自卑感，这种情结将促使他去进行补偿，甚至是过分的补偿。这种思想应该与他自己的儿时经验有关，别忘了，阿德勒就是一个从小存在身体缺陷的孩子呀！

  • ⏱ 2023-05-15 22:54:26

• 📌 阿德勒自己就是这样做的。离开弗洛伊德之后，他仍然拼命工作，将自己的理论推向世界。1934年，犹太人阿德勒因纳粹迫害而离开欧洲，定居美国。3年后，他在一次过度劳累的讲学旅行中突发心脏病，死于苏格兰的阿伯登。

  • ⏱ 2023-05-15 22:56:20

• 📌 特立独行的霍妮于1885年生于德国汉堡，就像所有别的精神分析学家一样，童年也不怎么幸福。也不知道是因为童年幸福学不了精神分析，还是当了精神分析学家之后不得不找出童年阴影……

  • ⏱ 2023-05-15 22:56:55

• 📌 当时的霍妮开始接触了精神分析，领路人是弗洛伊德的弟子卡尔·亚伯拉罕。

  • ⏱ 2023-05-15 22:59:19

• 📌 霍妮与弗洛伊德最大的分歧始于男性与女性的视角差异。在当时，女性地位仍然很低，老弗认为女性最原始的焦虑就在于“生殖器低人一等”，当女孩发现自己没有阴茎时就会陷入自卑之中，认为自己是被阉割过的状态。霍妮非常反对这一观点，她承认男女两性间的区别，认为女性的精神障碍是基于对男性阴茎的妒忌，但并非妒忌阴茎本身，而是男性特权。女性希望成为男性是因为希望拥有那些被文化认为属于男性的特质或特权，比如勇气、独立、成功、性自由，这些都是文化因素而非生理决定的。这种观念对女权主义的发展有很深的影响。

  • ⏱ 2023-05-15 22:59:47

• 📌 她和荣格一样，也反对弗洛伊德过于重视“性”的观点。认为性不那么重要的两人毕生情史无数，认为一切都由性驱动的人却从无确凿婚外恋情。这也是心理学上的一桩趣事。与弗洛伊德观点的分歧使得她从未进入传统精神分析学派的核心位置。与阿德勒、荣格不一样，她与弗洛伊德交往并不深，不属于“嫡系”，也就谈不上“叛徒”，她只是借着精神分析的核心观念走着自己的路。

  • ⏱ 2023-05-15 23:00:41

• 📌 有人研究爱，有人探索爱，但付诸一生沉溺于爱中的心理学家，恐怕仍然只有霍妮。她毕生都为了填补心中对爱的渴望而努力，将这些疯狂、彷徨、愧疚和挣扎一一写下来，就成了她的学术研究中最生动的一部分。值得一提的是，霍妮的裙下之臣中，有一位具有非同一般的意义。他就是新精神分析学派的另一位代表人物——弗洛姆。

  • ⏱ 2023-05-15 23:01:31

• 📌 分居后不久，弗洛姆受霍妮的邀请前往美国。一个恋母的年轻男子、一个喜好小年轻的中年女性，都在分居状态中，俩人几乎是理所当然地走到了一起。这段恋情留下的记载不多，但他们确实维持了10年左右的恋情，并且为彼此的学术思想提供了不少帮助。弗洛姆从霍妮身上学到的东西自然不用多讲，霍妮也从年轻人身上学到了不少，她接受了他的建议，将研究重点从女性心理学转移到神经症的研究，成就了她晚年的学术重心。

  • ⏱ 2023-05-15 23:02:14

• 📌 丧偶第二年，年过半百的弗洛姆又结婚了，这也是他最后一段婚姻。他与妻子的感情仍然很好，这或许可以从婚后不久他就发表了名著——《爱的艺术》中可以看出来。这本书写得非常通俗、优美而动人，无数人从中学到了爱的真谛及意义，里面的名句“爱不是我们与生俱来的本领，而是需要通过后天习得的能力”更是人口传颂。值得注意的是，这本书作者的爱情却不是顺利、圆满，而是充满种种波折。理论与实践的差距就是这么遥远。

  • ⏱ 2023-05-15 23:03:06

Chapter 08 喜欢研究孩子的一帮人——日内瓦学派

• 📌 日内瓦学派由瑞士心理学家皮亚杰所创立。他以日内瓦大学为中心，集中了一大批志同道合的心理学家，而他们的任务就是通过对儿童的心理研究，以揭示他们的认知、智力形成和发展的规律。
  • ⏱ 2023-05-16 08:53:48

没有“童年”却要思考孩子的成长问题

• 📌 实验心理学家忙着使用各种仪器对人体进行测试；犯罪心理学家游走在犯罪现场或翻看犯罪资料，以便找到罪犯的心理规律；社会心理学家则绞尽脑汁探寻着社会对个人心理的影响。而这些领域中，最复杂的莫过于儿童心理学了

  • ⏱ 2023-05-16 08:54:10

• 📌 行为主义认为学习就是刺激和反应的集合，是可以随意操纵的，就像华生所说的：给一打婴儿就能培育成他想要的样子。

  • ⏱ 2023-05-16 08:54:56

• 📌 皮亚杰，常被誉为心理学史上除了弗洛伊德以外的另一位巨人。他生于瑞士的纳沙泰尔，与精神分析学派其他学者的悲惨童年不一样，皮亚杰的童年过得相当“正常”。他家境优裕，父母受过良好教育，家庭关系也很不错。他没有经历过精神危机，没有复杂的家庭环境，没有贫困潦倒也没有富可敌国。

  • ⏱ 2023-05-16 08:55:14

• 📌 也许是因为童年太“正常”了，他对精神分析并不感兴趣，很快又转战去了巴黎。

  • ⏱ 2023-05-16 08:56:04

• 📌 他的成就如此惊人，可他本人却从没有接受过任何心理学方面的系列培训，也没有得到过心理学学位；他如此著名，但却几乎没有什么值得大书特书的“八卦”故事，他的人生平淡而幸福，

  • ⏱ 2023-05-16 08:56:27

• 📌 也许很多父母都发现过这一现象：如果让婴儿看一个玩具，然后再用帽子盖住它，很多新生婴儿在看不见玩具的时候会忘记它的存在。然而，当孩子长到9个月左右时，他会意识到，玩具还在那个地方，在帽子底下。另外，如果让孩子看两个一样大小的玻璃杯，里面盛着同样数量的水，然后将其中一只杯子里的水倒入一个细长的杯子里，再问孩子哪个杯子里的水多，许多孩子会认为细长杯子里的水更多——因为肉眼可见这里面的水比较高。然而，当孩子长到7岁左右，他会意识到，容器的形状变了，但水量没有变。

  • ⏱ 2023-05-16 08:56:50

• 📌 皮亚杰构筑了一个复杂的理论。他认为，心理的发展需要后天经验，也需要机体成熟，缺一不可，它是有机体与环境之间不断变化的相互作用的结果。这种理论在习惯了唯物主义辩证法的我们看来或许十分正常，但在当时的西方人眼中却充满了创造性。他们认为，每个人都是上帝创造而来，智慧当然是上帝给的，等你长到一定年纪就会自然而然地出现该有的心理和行为模式。

  • ⏱ 2023-05-16 08:57:48

• 📌 前操作阶段（18～24个月到7岁）：

  • ⏱ 2023-05-16 08:59:09

• 📌 这一阶段的孩子一个显著的特征就是“以自我为中心”，这并不是指自私，而是说他们不能想象一件事物在别人眼中是什么样子的

  • ⏱ 2023-05-16 08:59:09

不让研究孩子，那就折腾动物吧！

• 📌 1932年，心理学家马托尔·麦克格罗让布鲁克林的一个贫困家庭把孪生儿子借给她进行一项实验。在此后两年，强尼和吉米这对同卵双胞胎每天8个小时、每周5天在麦克格罗的实验室里待着。其间，强尼接受了强度身体技能训练，吉米则一直被放在婴儿床上，只给他两个玩具。结果是强尼不到一岁的时候就能跑陡坡，可以在水下游泳，还会滑旱冰；吉米一样也不会。可是，在抓东西、坐着和走路时，吉米跟强尼一样敏捷。到他们两岁的时候，麦克格罗让吉米接受强度训练，看他能否赶上强尼。结果发现吉米无法完全赶上强尼，虽然能够提高自己。许多年以后，麦克格罗表示，尽管吉米后来在大多数方面都赶上了强尼，可是，哪怕都已经是成年人了，吉米在身体活动的轻松和自如方面还是不如强尼。

  • ⏱ 2023-05-16 09:01:07

• 📌 即便是“母子连心”这样普遍被认为是本能和天性的事情，也需要后天的培养。即便是十月怀胎的母亲和亲生孩子，也需要在几个月的养育过程中建立起最亲密的联结

  • ⏱ 2023-05-16 09:03:27

• 📌 波尔比认为，这种能在婴儿心里形成安全感的强烈的特殊联结，对于正常的性格发育是至关重要的。没有这一点，孩子有可能终生都不具备爱的能力。

  • ⏱ 2023-05-16 09:03:55

道德是什么？

• 📌 第一个阶段是天真的道德现实主义：行动是规则为基础，动机是避免惩罚。支持者：如果妻子死了，你会有麻烦。反对者：你不该偷药，因为你会被抓起来送进监狱。第二个阶段是实用主义道德观：行动以获取最多的回报或者利益、尽量减少对自己的消极后果这种欲望为基础。支持者：如果你被抓住了，你可以把药还给他，不会有很长的刑期。如果你刑满后回家时妻子还在，坐一阵子牢也算不得什么。反对者：如果偷药，你妻子可能在你还没有出牢房时就死了，因此这对你没有什么好处。第三个阶段是社会共享的观点：行动以别人对此预期的同意或者反对、实际或者想象的内疚为基础。支持者：如果你偷药，没有人会认为你是个坏人。可是，如果你让妻子死了，你在别人面前就再也抬不起头来了。反对者：偷了药之后，每个人都会认为你是个罪犯，在别人面前你就再也抬不起头来了。第四个阶段是社会系统道德感：行动以是否会有正式的羞辱（不仅仅是反对）和对别人造成伤害后的罪恶感为基础。支持者：稍有一点荣誉感的人都不会让妻子这样死去。如果你不对妻子尽这份责任，你会永远感觉到内疚，会觉得是你自己使妻子死去的。反对者：你已经没有任何办法了，因此没有想到你偷药时是在干坏事。可是，等你到了监狱时，你会醒过来，你会因为自己的不诚实和触犯法律而感到有罪。第五个阶段是人权及社会福利道德观：其视点是一种理性的、有道德的人的观点，他们认为价值和权利应该存在于一个有道德的社会里；他们的行动是以保持对公众的尊重和对自我尊严感的尊重为基础的。支持者：如果不偷药，你会失去别人对你的尊敬。如果你听任妻子死去，那可能就是因为害怕而不是因为理性。你会失去自尊，也可能失去别人对你的尊敬。反对者：你会失去在公众面前的地位和尊敬，并违反法律。如果听任感情的操纵而忘记长期的观点，你会失去自尊。第六个阶段是万有道德原则：所有的人类都应该对彼此和对自己采取这种道德观；行动决定于公平、公正和对自己能否保持自己的道德原则的考虑。支持者：如果你不偷药任妻子死去，过后你会责备自己。你不会受到责备，也是依法行事，只不过不是按你自己的良心标准而已。反对者：如果偷药，你不会受到别人的责备，但你会责备自己，因为你没有按照自己的良知和诚实标准行事。值得注意的是，并不是每个人都会发展到道德感的第五、第六个阶段，大部分人都会在第三、四个阶段止步。科尔伯格的理论出来之后，一方面广受推崇，一方面也遭遇了不少批评和攻击。他一直在修改、调整自己的理论，甚至曾经试图通过讨论把囚犯和问题少年的道德感提高，从而解决社会问题，但最终没能成功
  • ⏱ 2023-05-16 20:00:22

Chapter 09 在世界的中心呼唤爱——人本主义心理学

• 📌 20世纪50—60年代，行为主义在美国大行其道，精神分析学派的影响力也与日俱增。此时，一股以马斯洛、罗杰斯等人为代表的势力悄然抬头，他们对行为主义说，你们是幼稚心理学，只研究动物和儿童；又对精神分析学派说，你们是残疾心理学，只研究病人。心理学不是死物，应该是充满爱和关怀的，这就是后来被称为“第三势力”的人本主义。
  • ⏱ 2023-05-16 20:01:36

真正的英雄主义所诞生的

• 📌 所谓需要层次理论，是指人类的需要分为5个层次，它们能够促使人们采取不同的行动。这5个层次由低到高分别为：生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。生理需要，主要包括吃、喝、睡眠与性，在一个人极度饥饿或是极度疲惫的时候，几乎所有其他需要都会往后退。想象一下，如果你饿了7天，处于濒死边缘，这时再大额的支票恐怕也不如一个馒头的吸引力大。当人们的生理需要得到了满足，就会开始追求安全保障，我们重视房子、保险、医疗设施，都是自己对安全需要的无尽追逐。第三个层次是对爱与归属的需要，每个人都有爱与被爱的需求，人们需要亲情、友情、爱情，需要在某个特定的群体中找到自己的归属感。再高一层的需要则是人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。一个得到了爱却得不到尊重的人，很难获得满足感。因此，青少年随着年龄的增长，会越来越强烈地向父母表达自己的意愿，希望被当作一个独立的个体而非父母的附庸。这正是他们对于“尊重”的需求。马斯洛认为，人类最高级的需要是自我实现。自我实现是个人发展的最高水平，是潜能的充分实现，即尼采所说的“成为你自己”。马斯洛描述到：“一位作曲家必须作曲，一位画家必须画画，一位诗人必须写诗，否则他们始终无法安静。一个人能够做什么，他就必须成为什么，他必须忠实于自己的本性。”一个人能挖掘自己的潜力，实现自己的愿望，才会感受到最大的快乐。

  • ⏱ 2023-05-16 20:02:38

• 📌 出于对华生理念的认同，马斯洛在1928年9月份又转入威斯康星大学接受行为主义的熏陶。然而，随着学习的不断深入，尤其是在接触了格式塔学派和精神分析学派的理论之后，他对行为主义的有效性产生了怀疑。

  • ⏱ 2023-05-16 20:04:02

• 📌 同西方传统的性恶论不同，他坚信人是善良的，邪恶不是来自人的内在，而是由周围的环境导致的。每个人都有积极向上的潜能，我们要做的是努力发挥这种潜能，不断完善自我。在接下的日子里，马斯洛不断宣扬也不断完善着自己的理论。在他、罗杰斯、罗洛·梅、布根塔尔等人的努力下，1962年，美国人本主义心理学会正式成立，人本主义心理学开始开花结果。

  • ⏱ 2023-05-16 20:05:44

不说话也要收费的心理咨询

• 📌 其实，罗杰斯一开始做咨询用的也是弗洛伊德那一套精神分析法。不过，有一次他碰到了一个纵火癖少年犯，按精神分析解释，小孩纵火的根源在于性冲动。在拘留所里一次次谈话后，罗杰斯认为自己已经找到孩子纵火的原因了——手淫。一番指导后，问题似乎解决了，但少年犯放出来后，又开始纵火了。罗杰斯迷惑了，精神分析不科学啊，于是他左思右想，转而开始走向人本主义了。

  • ⏱ 2023-05-16 20:07:23

• 📌 罗杰斯的心理疗法被称为“以人为中心”疗法。同马斯洛一样，他认为人性是积极向上的，每个人都有治愈自己、发展自己的天赋能力，心理治疗的目的不是去指导来访者，而是为他提供一个可靠的咨询关系，引导来访者发现自我、实现潜能。

  • ⏱ 2023-05-16 20:07:49

• 📌 从某种意义上说，学罗杰斯做心理咨询最划算了，自己不太需要说话，也不用给多少意见，主要听来访者讲故事，配合着点头、赞扬、表示关注……然后就可以按时间收钱了。其实当然没那么简单，但人本主义的心理咨询确实更为强调倾听。

  • ⏱ 2023-05-16 20:08:07

从死亡边缘悟出的理论

• 📌 罗洛·梅的心理学理论最核心的一点就是“存在”，他也因此被称为“存在心理学之父”。在他看来，人和动物最大的区别在于，人具有自我存在的意识，能够意识到自身的存在，这就是存在感。这种存在是自由、积极和独特的，是通过3种方式表现出来的：在周围世界中存在；在人际世界中存在；在自我世界中存在

  • ⏱ 2023-05-16 20:10:21

• 📌 ，罗洛·梅认为，心理治疗的重点不是症状的消除，而是让来访者能确认自己的存在。咨询师应当与病人一起，发掘病人的世界，认清其自我存在的结构与意义，由此揭示病人为什么选择目前的生活方式，才能进一步进行治疗。

  • ⏱ 2023-05-16 20:10:35

• 📌 罗洛·梅在著作中所考察的主要是20世纪中期人的存在困境。半个多世纪后的今天，社会压力越来越大，人们的生活节奏越来越快，个体所承受的焦虑、空虚、孤独等愈发严重。人在接受海量的外部信息的同时，自身的经验却越来越多地被封存起来。与半个世纪前相比，人似乎更加远离了自身的存在。从这个意义上说，罗洛·梅像是一位预言家，他的理论依然值得当代人认真地对待和思考。

  • ⏱ 2023-05-16 20:11:21

Chapter 10 机器=人？——认知心理学

• 📌 认知心理学家将人类的认知看成是一个信息加工的过程。他们的逻辑是这样的：外部刺激就像是通过键盘和鼠标输入信息，人的行为反应就像是显示器输出各种结果，而人脑就是这台电脑的CPU，心理学要研究的正是这台CPU的运行规律。这就是认知心理学。

  • ⏱ 2023-05-16 20:11:56

• 📌 行为主义“统治”了心理学界近40年，如果说20世纪50—60年代的人本主义思潮是对它的强有力挑战，那么到了70年代，随着计算机科学、信息论、控制论等研究的兴起，认知心理学已经将它赶下了神坛。如今，认知研究已经成为了心理学的主流。有

  • ⏱ 2023-05-16 20:13:21

神奇的7±2

• 📌 乔治·米勒的研究最为出名，他发表了论文《神奇的7±2：我们加工信息的容量限制》，为我们揭开了记忆容量的面纱。

  • ⏱ 2023-05-16 20:49:32

• 📌 此时的哈佛大学心理学系分为了两派：一派以史蒂文斯和铁钦纳的学生波林为主，从事传统的心理学实验研究；另一派以奥尔波特和默瑞为主，从事社会心理学研究。

  • ⏱ 2023-05-16 20:50:37

• 📌 按照记忆的过程，心理学家通常将记忆分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。瞬时记忆就是个人感知外部事物时，它在脑中瞬间的保留，所以又叫作感觉记忆。我们盯着电灯看，突然闭上双眼，眼睛里还会短暂保持电灯的形象，这叫视觉后像，也是瞬时记忆的一种。长时记忆是指人们通过有意识的复述和识记后，能在头脑中长时间保留的记忆，有的甚至能一辈子不忘。比如我们的身份证号码，在认真背诵后，大多数人就永远记得了；又或者我们小时候背过的古诗词，“床前明月光，疑是地上霜”，大多数人毕生都不会忘记。短时记忆的长度介于二者之间，是指经过人们注意，脑中短暂保持的记忆，时间通常是一分钟以内。例如，有人告诉了你一段电话号码，你立刻再把它背出来，这里用的就是短时记忆。但你会发现，如果打完电话后有人跟你讲几句话，注意力转移了之后，这个号码很可能立即就会被忘掉。米勒发现的正是短时记忆的容量大小——7±2，即5～9个组块。有人可能会质疑，电话号码一般有11个数字，已经超过9个了啊，为什么我们能一次性复述下来呢？这里就涉及“组块”这个概念了。以15047831345为例，我们一般是这样记号码的：150—4783—1345，这里的150、4783、1345就是一个个的组块。

  • ⏱ 2023-05-16 20:54:11

被杀手盯上的语言学家

• 📌 转化生成语法理论是乔姆斯基对人类语言系统的阐释。他认为，句子有两种结构：深层结构和表层结构。深层结构是语义性质的，是你想表达的实际内容；表面结构则是我们实际看到的语句样式。对于句子“我去拿个苹果吃”“你递个苹果给我吃吃”和“我想洗个苹果吃”而言，它们的表面结构不一样，但深层结构都是一样的——“我想吃苹果”。
  • ⏱ 2023-05-16 20:58:54

彪悍的人生不需要解释

• 📌 这是他取得的博士头衔：加利福尼亚大学哲学博士学位；凯斯工学院科学博士学位；耶鲁大学科学博士学位、法学博士学位；瑞典伦德大学哲学博士学位；麦吉尔大学法学博士；鹿特丹伊拉斯莫斯大学经济学博士；密歇根大学法学博士；匹茨堡大学法学博士。他拿到了计算机领域的最高奖——图灵奖、心理学领域美国心理学会3个最高奖；被称为“人工智能之父”“决策理论之父”；开发了世界上第一个表处理软件AI、开发了世界上第一个棋牌游戏、世界上第一个语义网络软件、世界上第一个能够运行的人工智能软件。60岁那年，已经获得图灵奖的他听说还有一个奖全世界更感兴趣，叫诺贝尔奖。询问获奖标准，别人告诉他不太可能，因为诺贝尔奖体系里没有计算机、心理学、管理学方面的奖项。然而，两年后，他的管理学、社会学、心理学和信息学杂交出来的理论获得了诺贝尔经济学奖。真是彪悍的人生不需要解释啊！
下面，就让我们来看一看西蒙的传奇人生。1916年，赫伯特·西蒙出生于美国密尔沃基市的一个书香门第。

  • ⏱ 2023-05-16 21:00:55

• 📌 1956年，利用自己创造的首个计算机编程语言IPL，两人成功设计出计算机程序“逻辑理论家”。这是人类第一次试图用计算机来模拟人类的思维。“逻辑理论家”在兰德公司的电脑上成功运行，证明了大数学家罗素《数学原理》第二章中的38个定理。他们兴奋得像孩子一样，把这件事情写信告诉了罗素。罗素表示：好吧，虽然我不是很懂你们在干什么，还是恭喜你们吧。他们拿着这个成果参加了同年在达特茅斯学院举行的大会，并成功引起了学界的热烈关注。在这个大会上，“人工智能”这个学科正式诞生，他们两人加上会议的发起人麦卡锡、明斯克，四人一起被誉为“人工智能之父”。

  • ⏱ 2023-05-16 21:02:28

认知心理学之父

• 📌 从托尔曼到米勒再到西蒙，有不少心理学家都对认知心理学做出了开创性的贡献，但真正获得“认知心理学之父”名号的却是另一个人——乌尔里克·奈赛尔。

  • ⏱ 2023-05-16 21:04:36

• 📌 奈赛尔为这种错误记忆取了个名字——叙述重构，指的是为了让自己的话显得可信，下意识地虚构某些记忆

  • ⏱ 2023-05-16 21:09:54

• 📌 米勒起到了先驱的作用、乔姆斯基专注于语言的研究、西蒙在人工智能方面卓有建树、奈赛尔及时总结并把握着认知研究的新方向，但他们都对认知心理学产生了不可磨灭的影响。如今，尽管认知心理学正遭受着这样或那样的批评，但是它已渗透到当代心理学研究的各个领域。我们可以这样讲，现在的时代依然是认知心理学时代。

  • ⏱ 2023-05-16 21:10:49

自行车、鱼线与世界大战

• 📌 在心理学的世界，大家公认的第一个社会心理学实验是由美国心理学家诺曼·特里普里特主持进行的。

  • ⏱ 2023-05-16 21:11:28

• 📌 在实验中，他要求小朋友在一个人和有其他小朋友在场这两种情况下完成同一个任务：迅速收鱼线。我们在生活中也许也想过这样的问题：究竟是在别人观看下表演更容易成功，还是一个人偷偷躲在家里练习更容易成功？实验结果发现，小朋友在有他人在场的情况下收鱼线的速度更快。

  • ⏱ 2023-05-16 21:11:58

恶魔是怎样炼成的

• 📌 实验小组告诉被试，“学生”每次回答错误时真的会遭到电击——当然，实际上并不会。在隔壁房间里，由演员扮演的学生打开录音机，录音机会搭配着发电机的动作而播放预先录制的尖叫声，随着电击伏特数的提升，也会有更为惊人的尖叫声。实验的电压等级从轻微的15伏开始，每次提升15伏，并明确标示了相应的危险等级，从轻微、中等、较强……猛烈、极为猛烈一直到极度危险的严重电击450伏。“学生”的反应从轻微的呻吟，到歇斯底里地叫喊——我有心脏病，快停止试验！每次“老师”犹豫时，主试便会严肃要求 “请继续进行”。当伏特数提升到一定程度后，假冒的学生会开始猛烈撞击墙壁，此时，许多“老师”会开始表现出强烈的焦虑，甚至祈求主试停止实验，并确定学生的安全。同样具有表演天赋的主试总会严词强调：“你不能做出别的选择，实验必须进行下去。”一边是学生痛苦的拒绝和哀求，另外一边是研究人员严厉的权威命令，你会怎样做？在做实验之前，耶鲁大学的学生曾经对实验结果做出预测，估计有多少人会完全服从主试的残酷命令，人们的预测平均结果是1.2%。实验结果却大大超出预料，40个被试里竟然有26位一边焦虑着反抗，一边将电压加到了最高等级，占到了总人数的65%；而另外14名没有完成全部实验的被试，最低者也在惩罚电压达到300伏时（学生撞击墙壁），才真正拒绝并停止实验。米尔格拉姆的权威服从系列实验揭示了人们服从权威命令的天性，不是因为服从性的人格，而是情境足以改变人们的行为。当环境的因素以特定的方式结合在一起，可能形成可怕的组合，释放出每个人内心的恶魔。
  • ⏱ 2023-05-16 21:15:19

这个无聊的游戏真好玩！

• 📌 1957年他专门出版了《认知失调理论》一书，主要用以解答态度如何影响心理历程的问题。他的理论认为，人类普遍都有一种需求，那就是追求认知和行为的平衡协调，一旦失调就会造成心理紧张而感到不舒服，并促使人去减少认知失调。当一个人面对新情境需要表态时，心理上可能会出现新的理解和大脑中已有观念发生冲突的情况，这时候体会到的心理矛盾状态就是认知失调。为了消除这种不舒适的失调，我们可以采用两种办法自我调适：一是否认新的认知，也就是说拒绝与自己原来信念不一致的新观点，这样就不用改变自己原来的认知了，也就恢复了心理平衡；二是寻找更多关于新认知的信息，直到自己掌握足够的信息可以说服自己，看来事实真的是这样，然后放弃自己原有的观点，达到心理平衡。以抽烟为例，你已经吸烟成瘾，怎么也戒不掉，这时你忽然看到一条报道，每抽一根烟就会减少7分钟寿命。这时，你的头脑中产生了认知不协调。为了解决这种不协调，你会有两种方式：一是否定报道的真实性，坚持“抽烟又喝酒，活到九十九”，继续抽烟；二是感到担心害怕，去查看更多关于“抽烟有害健康”的信息，最后接受这种观点并努力去戒烟。

  • ⏱ 2023-05-16 21:19:22

• 📌 研究结果真是万万想不到，相比于拿20美元的人，拿到1美元报酬的人中，竟然有较多人认为这无聊的工作真的很好玩。费斯廷格如此解释：拿到20美元的人认为这20美元足以让自己撒个谎告诉别人这是很有趣的工作，因而他们并不会尝试去改变内在的认知（这工作本来就很无聊）；而得到1美元的人想的是，为了1美元就出卖自己的真诚实在太廉价了，这肯定是不行的，因此当他们告诉别人这个工作有趣时，他们只能让自己相信这真的很有趣，才能减少认知失调的压力。

  • ⏱ 2023-05-16 21:21:17

不给奖励，就不好好玩耍

• 📌 开始学术生涯后，阿伦森进行了大量的社会心理学研究，并撰写了《社会性动物》《为何撒谎》等许多经典著作。在他众多的研究成果中，最有名的当属阿伦森效应了。这里有一个非常经典的故事。有一位老人独自住在乡下安静的湖边小屋里，享受着晚年退休的闲适生活。然而，平静的生活得来不易却很容易被破坏。一波“熊孩子”的到来彻底葬送了他宁静的生活，他们在附近追逐嬉闹、乱踢乱跑、大喊大叫。老人忍无可忍，准备采取行动，可是如果直接赶他们走不一定能解决问题，倒有可能使他们越发喜欢在这里玩。于是老人开始酝酿计谋，准备智取。他对“熊孩子”们说：“小朋友们玩得开心吗？我一个人住这里就是想要热闹一点，如果你们每天都来这里玩，我给你们每人奖励一美元。”不明真相的孩子们一下子就乐了，我们自己玩了还能有钱，我看行！于是他们更加卖力地喊叫、嬉闹。没过多久，老人却愁眉苦脸地说：“我现在还没有养老金，所以每天只能给你们五毛了。”小伙伴们虽然不太开心，但还是接受了，每天下午继续来这里打闹。又过了几天，老人“非常愧疚”地告诉大家：“真抱歉，由于我没有其他收入，以后每天只能给你们一毛钱了。”小伙伴们这次都不愿意再让步了，甚至有点生气，我们怎么能为了区区一毛钱这么拼命，不干了！接下来的故事请读者自己想象吧，只要你的想象里有宁静的下午茶就不会错。这个故事里老人利用的现象就是阿伦森效应，指的是人们会随着奖励减少而导致态度逐渐消极，随着奖励增加而导致态度逐渐积极的心理现象。
  • ⏱ 2023-05-16 21:24:17

那些有趣的社会心理学实验

• 📌 阿希的实验清晰地表明，从众的压力是真实而强大的，有时候尽管从众与自己的认知矛盾，人们还是会顺从大众的一致意见。

  • ⏱ 2023-05-16 21:26:11

• 📌 下面揭晓实验结果：在卡皮诺拉吊桥上“激情晃荡”过的单身男性中，大概有一半的人没有把持住，最终给实验女助手来电了；而通过那座低矮小石桥的16位男性中，只有2个人坚持下来给她打过电话。同时，相较而言，吊桥上的单身男所编的故事中，也更多含有情爱的色彩。对此，阿伦解释说，这其实是一个美丽的“误会”。在危险的情景中，人们会不由自主地心跳加速、血压升高、呼吸急促，这种反应与一见钟情的反应很类似，当男被试将两者搞混时，所谓的“爱情”就产生了。看完这个实验，年轻的男孩子们还不快行动起来，电影院、游乐场还是鬼屋？快让那个中意的她的心跃动起来吧！

  • ⏱ 2023-05-16 21:27:10

• 📌 对此，他们给出了这样的解释：当人们遇到危险情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，会为困难者给予帮助。因为如果他见死不救，罪恶感和内疚感会让他觉得很难受。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，使得每个人肩上分担的责任很少，旁观者会产生一种“我不去救，总会有别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。这就是著名的旁观者效应，我国那句著名的谚语“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”说的也正是这个道理。

  • ⏱ 2023-05-16 21:27:54

• 📌 对此，莫里斯和彭凯平认为，这是由东西方人们归因方式的不同导致的，西方人喜欢把事情归因于特质性因素（人格），东方人喜欢把事情归因于背景性因素（社会、家庭）。

  • ⏱ 2023-05-16 21:28:40

Chapter 12 今天你幸福了吗？——积极心理学

• 📌 2000年1月，随着塞利格曼和契克森米哈的文章《积极心理学导论》的发表，这种反思与担忧到达了顶峰，一个以幸福为主要研究内容的心理学新领域——积极心理学，开始正式登上历史舞台。
  • ⏱ 2023-05-16 21:29:19

积极心理学的“前世今生”

• 📌 如今，经过社会的不断发展，积极心理学变得越来越受欢迎。正如塞利格曼所说：“当一个国家或民族被饥饿和战争所困扰的时候，社会科学和心理学的任务主要是抵御和治疗创伤；但在没有社会混乱的和平时期，致力于使人们生活得更美好则成为他们的主要使命。”

  • ⏱ 2023-05-16 21:30:06

• 📌 卡内曼成为了第一个获得诺贝尔奖的积极心理学家，他认为每个国家都不应过于追求国内生产总值（GDP）、国民生产总值（GNP）等指标，而更应关注国民幸福指数（NHI）。

  • ⏱ 2023-05-16 21:30:34

来自女儿的灵感

• 📌 “习得性无助”是塞利格曼1967年通过实验发现提出的心理学经典概念，指的是个体经历了某种学习后，在情感、认知和行为上表现出消极的、特殊的心理状态。同巴甫洛夫一样，塞利格曼也选择了用狗作被试。他把狗关在一个与通电装置相连的笼子里，只要实验者按下开关，蜂音器就会响，通电装置就会启动。因为关在笼子里，狗就会始终遭到电击，无法逃避。这样重复多次后，只要蜂音器一响，不给电击并把笼门打开，此时的狗会有什么反应呢？有人可能会说，狗又不傻，当然会跑掉啊。实际结果出乎许多人的意料，狗非但没有逃，反而不等电击开始就倒在地开始呻吟和颤抖起来。它可以主动逃避，却选择了绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。

  • ⏱ 2023-05-16 21:31:40

• 📌 例如，有些孩子，无论怎么努力，因为一些客观原因，仍然无法取得进步，父母和老师也没有给予他正面的激励。就这样，一次次的失败促使他们变得自卑，认为自己天生愚笨、能力不强、智力低下，不是学习的材料，因而主动地放弃了努力，破罐子破摔。随后，塞利格曼声名鹊起，他在习得性无助、抑郁、悲观等方面的研究获得了广泛的认可，并荣获了美国应用与预防心理学会的荣誉奖章。1998年，他还成功当选了美国心理学会主席。

  • ⏱ 2023-05-16 21:34:39

• 📌 “爸爸，你还记得我5岁生日那天吗？我突然发现，从3岁到5岁，我一直都在抱怨，每天都要说这个不好那个不好。从那天起，我决定不再抱怨了，这是我做过的最困难的决定。我们打个赌，如果我做到了，你可以不再像这样经常将烦恼挂在脸上吗？”这番对话顿时让塞里格曼醍醐灌顶，他的脑中有一种想法一闪而过，他突然有了顿悟。他意识到，尼奇用自己的力量矫正了消极与抱怨。培养孩子正应该这样，不是始终盯着他身上的短处，而是帮助他认识和塑造他身上的优秀品质，将这些最优秀的品质变为促进他们幸福生活的力量。这一天也改变了塞里格曼。他发现，过去的几十年他都在消极、焦虑的气氛中生活，心情很容易就被外物左右。从那天开始，他决定向自己的女儿学习，让阳光照进内心，让积极占据心灵。塞里格曼认为，心理学的使命正是如此，于是他将这种关心人的优秀品质和美好心灵的心理学定位为积极心理学。

  • ⏱ 2023-05-16 21:35:34

“出世”与“入世”

• 📌 这位德国士兵，此时是如此的温柔，思恋家中的孩子时，脸上的微笑是那么灿烂；但同样是这些人，手上沾满了法国人和犹太人的鲜血。这件事情让卡内曼隐隐约约意识到，人类是如此的复杂和矛盾，他对心理学的兴趣开始萌发。

  • ⏱ 2023-05-16 21:36:59

• 📌 内曼对此提出了质疑，他同心理学家特沃斯基提出了前景理论，即在做决策时，相对于利益，人们更关注于损失。什么意思呢？比如很多女性去逛商店，她们很可能根本不需要买一件大衣，但如果这个大衣做特价，从原价2000打折为1000，她们就会想，如果我不买，我可能就损失了1000块，这种心理促使她们做出了购买行为。

  • ⏱ 2023-05-16 21:38:47

• 📌 2010年，卡内曼与经济学家迪顿合作，研究了经济与幸福感的关系。他们调查了美国50个州共45万多人的经济收入和幸福感，最后发现年收入7.5万美元是一个幸福的一道门槛，低于7.5万美元时，你赚得越多，越感到幸福；高于7.5万美元，你的幸福感就不会和金钱成正比。根据美国人口调查局的数据，2009年美国家庭收入中位数为4.9万美元，也就是说，美国一半家庭低于这个幸福指标的33.6%。看来，外国的月亮也不一定圆啊！丹尼尔·卡内曼还对“八卦”的心理效果进行了研究。他调查了一系列能让女性感到幸福的活动，结果排在前三位的是性爱、休闲放松和饮食，剩下就是八卦最能让她们感到开心了。卡内曼解释说，人与人的互动有不同的层次，聊“八卦”正好处于中间层次，是颇为安全的接触方式。聊“八卦”时，你不用过分暴露自己隐私，双方通过分享第三方信息拉近距离，从而满足了人们某些心理需求。

  • ⏱ 2023-05-16 21:39:40

• 📌 第一个汉堡，它味道诱人，但却没有丝毫营养，甚至还对健康有害，是标准的垃圾食物。它代表享乐主义人生，这类人为了享受当下，出卖了自己未来，不考虑行为的负面后果。第二个汉堡，它味道很差，但全是蔬菜和有机食物，对健康有益。这个汉堡代表着忙碌奔波型的人生，这类人为了追求未来的幸福，忍受着现在痛苦而疲劳的人生。第三个汉堡，马马虎虎，没有特点，不好吃也不健康。它代表着虚无主义人生，这类人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望。第四种汉堡，既好吃又有营养，沙哈尔称之为“感悟幸福”型。这类人是生活幸福的人，他们不仅能够享受现在的生活，而且也会憧憬着美好的未来。“忙碌奔波型”的错误观念是，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享乐主义型”则错误地认为只有过程是重要的，结果与否无关紧要。“虚无主义型”同时放弃了过程和结果，他们对生活已经麻木了。“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是现在的奴隶，“虚无主义型”则是过去的奴隶。沙哈尔提倡我们做第四种汉堡，即为了一个未来而快乐地学习与奋斗。对此，他提出了5种幸福的秘诀。第一，接受自己的不幸福。这是获得幸福的基础，世界上只有两种人不会经历忧伤、哀愁、嫉妒、失望、焦虑等不良情绪，第一种是精神病患者；第二种就是死人。想要获得幸福，首先就是要承认自己一定会有不快乐的时光。第二，坚持锻炼。心理学家认为，身心是一体的，心理健康离不开生理健康，而且运动也是缓解压力、抒发负面情绪的重要方式。第三，要有一颗感恩的心。多项研究证明表明，写下来你很感激的一些事情，不管是大事或者小事，把他们写下来，这样会让你更感到幸福，身体也会更加的健康。第四，从内心中相信自己是幸福的。当你认为自己是幸福的，哪怕这是装出来的，你也会真的变得比以前开心。第五，要学会享受与亲友共处的美好时光，珍视和他们在一起的时间，这是多少金钱、多大权利都换不来的。沙哈尔把它比喻为充电器——在亲友那里获得休息后，我们会更有活力，更加充满力量。

  • ⏱ 2023-05-16 21:41:45

Chapter 13 从达尔文那里发现的理论——进化心理学

• 📌 心理学家格瑞玛和他的团队在单身酒吧进行了一项调查，他们发现，处于排卵期的女士更容易被男士搭讪，那些不处于排卵期的女士，被搭讪的可能性则较小。这是为什么呢？以往的心理学理论似乎很难给我们一个解释，但进化心理学为我们开启了另一个视角。通过计算这些女性裸露皮肤的比例，格瑞玛发现，排卵期的女性会通过裸露较多的皮肤来释放性信号，也就是说，她们会穿比较紧身或暴露的衣服。这种做法就像是孔雀开屏，也许这些女性并未有意如此，但本能却让她们试图去吸引异性。再举一个通俗点的例子，为什么男人方向感好，而女人喜欢包包？进化心理学家会告诉你，在原始社会，男人负责狩猎，狩猎需要去离部落遥远的地方，那些方向感不好的回不到家就死在途中，基因也就慢慢淘汰了；女性负责采集，需要有容纳物将蔬果带回去，当有人做的容纳物比别人的好看时，这种物品就开始流行起来，发展到现在，就变成了琳琅满目、价值不菲的名牌包包。
  • ⏱ 2023-05-16 21:42:38

吃好睡好身体好

• 📌 为什么香料对于人类这么重要？那些琐碎的姜、蒜、八角、桂皮、迷迭香、茴香……到底有什么样的魔力？进化心理学家发现，香料能够杀死或者抑制食物中的微生物，还能阻止毒素的生成。有研究发现，在30多种已经做过严格测验的香料中，每一种都能够杀死许多食物产生的细菌；在另一个研究中，人们发现类似的菜，在气候炎热的印度，通常要放9种香料，而在气候寒冷的丹麦，这个数字是2。这可能是因为在高温下，食物更容易滋生微生物。这也可以从侧面说明，为什么热带地区往往比寒冷地区更爱使用香料
  • ⏱ 2023-05-16 21:44:37

害怕是一件好事

• 📌 那么，人类会惧怕哪些东西呢？大量证据表明，相比于现在才出现的危险，面对早在古代就存在的危险时，人类会更觉得害怕，比如汽车和老虎。如今的社会，死于车祸中的人远比被老虎咬死的人要多得多，但人们仍然本能地惧怕老虎，却几乎没有听过有人会害怕汽车。
  • ⏱ 2023-05-16 21:45:40

性与爱的进化史

• 📌 在我国四大名著之一的《水浒传》中有这么一段，王婆对潘金莲说，什么样的男人女人最喜欢，总结为5个字：“潘、驴、邓、小、闲。”潘是指像潘安一样英俊，驴是指性能力强，邓是指像大财主邓通一样有钱，小是指忍让爱护女性，闲是指有时间陪女性。

  • ⏱ 2023-05-16 21:46:44

• 📌 经济条件。在1939年、1956年、1967年和1980年的4次调查中，研究者们都发现了一样的规律，即女性对经济条件的重视是男性的两倍。另一项对1111例征婚广告的研究发现，征婚的女性对经济资源的要求是男性的11倍。原因其实很简单，自然界中的女性承载着十月怀胎和生育、抚养后代的任务，经济条件好的男性能提供更好的物质支持。社会地位。高社会地位的男性能提供更多的资源，也能给子女提供更多的提升机会。在一项针对大学生的研究中，相比于暂时的性伴侣，女性在选择婚姻伴侣时更加注重对象未来的社会地位。年龄。男人的年纪往往与他能提供的资源成正比，这也使得不少女性偏好年纪大的男性。根据权威数据，整个世界范围内，新郎平均年龄要比新娘大3岁。此外，人类学家还指出，男性的综合素质在35岁左右会达到巅峰，虽然体力有所下滑，但知识、经验、财富等可以弥补这点缺陷。所以不少女性认为，35岁左右的男人最有吸引力。上进心。比起那些懒懒散散、玩世不恭的人，勤奋努力的人更容易得到提升、获得更多的薪水，因此，有上进心成为了许多女性看重的品质。在一项跨国调查中，852名单身女性和100名已婚妇女都同意上进心是合格伴侣必须具备的特质。身体素质。在动物界，身强体壮往往意味着受到欢迎，人类也不例外。一个男性的力量、速度等身体素质与他能提供的身体保护是相关的。不少女性喜欢身材魁梧的男性，当你问她原因时，她多半会回答，我觉得在他身边有安全感啊。实际的调查结果也验证了这一点，不论是选择约会对象还是结婚对象，高个子男性都要比矮个子男性更受到欢迎。另一项研究告诉我们，当女性对异性身高有要求时，这个要求的平均高度约是180厘米。

  • ⏱ 2023-05-16 21:48:06

• 📌 年纪。有数据表明，女性的繁殖价值20多岁达到巅峰，后逐渐降低。这似乎解释了，不管什么样年纪的男人都喜欢20岁左右的青春美少女。根据研究者对征婚广告的统计，男性的年纪越大，期望的配偶的相对年纪就越小，30多岁的男性平均希望女友小自己5岁，50多岁的男性则希望女友小自己10到20岁

  • ⏱ 2023-05-16 21:49:13

• 📌 第一，父子关系的不确定性假设。

  • ⏱ 2023-05-16 21:50:14

• 📌 第二，遗弃假设。遗弃假说认为，因为人类是体内受精，男性在贡献精子后就相对自由，他们投入不大，离开也显得更随意。但对女性来说则不一样，因为受精卵在女性子宫内，她们很难随意就遗弃掉小孩，而且即使选择了遗弃，这种行为对身体也会造成很大的负担。因此，孩子对女性来说似乎更珍贵，自然也就投入了更多的爱。第三，择偶机会的代价假设。这个假设是指，父母为了抚养后代而可能丧失其他择偶机会。直白点讲，不考虑计划生育，不考虑婚姻法，也不考虑男女忠贞问题，一个女性能生的小孩是有限的，十几个可能就是极限了；而男性理论上可以存在无限的后代。因此，女性会想，我只能生那么多，照顾好一个是一个；男性则会想，随便吧，如果这个小孩出现问题，大不了我再生一个！

  • ⏱ 2023-05-16 21:50:28

读书笔记

不给奖励，就不好好玩耍

划线评论

• 📌 阿伦森效应为我们提供了一些有效的社会生活建议。在日常生活中，人们更喜欢不断肯定和赞赏自己的人，反感对自己的赞赏不断减少的人。因此，我们不要吝啬对别人的赞美，并努力避免由于自己态度的细微变化造成他人对自己的印象发生不良逆转。
  它同时也告诉了我们“相爱总是容易，相处太难”。两个人形成亲密关系很容易，但想要让这份爱情历久弥新，你可是要好好用心去经营啊！ ^225207353-7Ig3bIaKH
  • 💭 阿伦森效应为我们提供了一些有效的社会生活建议。在日常生活中，人们更喜欢不断肯定和赞赏自己的人，反感对自己的赞赏不断减少的人。
  • ⏱ 2023-05-16 21:25:07

本书评论

第一章 导言

• 📌 我们每天都使用一些平平常常的概念，却从未加以反思；而哲学的主要工作就是去反思和理解这些概念。一个历史学家关心的是在过去的某个时间发生了些什么，但是一个哲学家会问：“时间是什么？”一个数学家探索的是数之间的关系，但是一个哲学家会问：“数是什么？”一个物理学家研究的是原子的成分是什么，或者重力是由什么引起的之类，但是一个哲学家会问：“我们怎么知道在我们自己的意识之外，还有别的东西存在？”一个心理学家会探究，孩子是如何学会一门语言的，但是一个哲学家会问：“是什么使得一个词具有意义的？”任何人都可以问，不买票溜进电影院是不是错误的，但是一个哲学家会问：“是什么令一个行为有对错之分的？”
  • ⏱ 2023-05-12 08:39:48

第二章 外部世界是否存在？

• 📌 如果你仔细思考，就会发现，你唯一可以确定为存在的，就是在你自己意识之内的东西。

  • ⏱ 2023-05-12 08:40:14

• 📌 从中我们可以推出一个最为极端的结论：只有你的意识才是唯一存在的东西。这种观点被称为唯我论（solipsism）。但它非常冷僻，也没有几个人相信。

  • ⏱ 2023-05-12 08:41:57

第三章 他人的意识

• 📌 我们对于在别人的意识中所发生的事情究竟知道多少呢？很显然，你只能观察到人类以及其他动物的身体。你看到他们做的事情，听到他们讲的话和发出的其他声音，并且看到他们如何对自己的环境做出反应——什么东西令他们趋之若鹜，什么东西又令他们避之不及，以及他们吃什么东西等等。你也能把其他生灵的身体给剖开，看到他们的身体内部，或许可以将他们的身体结构与你自己的做个对比。但是这些都不能使你直接接触到他人的经验、思想和感觉。你唯一能真真正正地拥有的只是你自己的经验。
  • ⏱ 2023-05-12 08:43:38

第四章 身—心问题

• 📌 如果说在你的经验中所发生的事是以一种特殊的方式内在于你的意识，而发生在你大脑中的事并非如此，那么看上去，你的经验和其他的意识状态不可能只是你脑中的生理状态。你不只是你的身体和运转的神经系统，而有某种更多的东西。一个可能的结论是，存在着一个灵魂，以一种特殊的方式附着在你的身体上，以至于二者可以相互作用。如果这是正确的，那么你就是由两种极为不同的东西组成的：一个复杂的生理有机体，加上一个完全精神性的灵魂［出于明显的理由，这种观点被称为二元论（dualism）］。

  • ⏱ 2023-05-12 08:45:25

• 📌 看起来，在世界上有两种完全不同种类的东西：一是属于物质实在的东西，许许多多不同的人都能够从外部观察这些东西；二是另外一些属于精神实在的东西，我们每个人都从他自身的内部经验到这些东西。这不仅仅是对人类才成立，狗、猫、马和鸟类看起来也是有意识的，鱼、蚂蚁和甲虫可能也一样。谁知道究竟哪些东西有意识呢？

  • ⏱ 2023-05-12 08:47:27

读书笔记

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