《生活在极限之内》3星

 生活在极限之内(睿文馆)|200

2 人口过剩:逃到星星上去吗?

  • 📌 现在我们知道,一个在金星表面的人将不得不在足以将铅融化的温度下生活,他呼吸的是二氧化碳含量为96%的空气,在相当于我们的洋面1/2英里以下水压的大气压下劳作。

    • ⏱ 2025-12-02 10:18:35
  • 📌 这里需要指出的是,没有数字天生就是“大的”或“小的”;只有在和其他数字的比较中,它才体现出大小的性质。任何比较都会有些帮助

    • ⏱ 2025-12-02 10:19:37

3 难以相处的一对:人口与发展

  • 📌 无论何时,领土扩张终会结束,人类将被迫靠地球上有限的资源为生。有限资源的分配问题将变成人类事务的中心。马尔萨斯作为经济学家发现人口增长加剧了这些问题是必然的。

    • ⏱ 2025-12-02 10:20:45
  • 📌 在我们这个世纪,在性解放的早期,一些年轻夫妇沉溺于“我们不结婚,但假装已经结婚”的游戏。具有讽刺意味的是,玛丽和威廉发现自己为其观念所迫而玩了相反的游戏。当玛丽怀孕后,这对夫妇意识到,如果是私生子的话,他们的孩子将遭受真正的世俗伤害,因此他们结婚了。

    • ⏱ 2025-12-02 10:25:54
  • 📌 关于戈德温家庭的描写,不提及玛丽和雪莱的私奔是不完整的。还记得吧,戈德温是反对婚姻制度的。但是,当青少年的玛丽,不快乐于她作为继女的地位,跟已婚的诗人雪莱跑了的时候,戈德温气疯了。他搬起石头砸自己的脚。他训斥这个年轻的富豪,只有在富有的诗人被迫付了大笔钱财之后才缓和了他的指责。
    私奔后1年半,玛丽生了一个儿子,此后不到一年,雪莱的妻子自杀了。两个私奔者结了婚。当她写完《弗兰肯斯坦》时,我们再次听到了玛丽·雪莱这个名字。虽然高高在上的文人雅士们也许不同意,但是人们可以证明妻子最著名的小说具有比丈夫最受褒奖的诗作更持久的影响力

    • ⏱ 2025-12-02 10:22:58
  • 📌 威廉·戈德温
    1756—1836
    《弗兰肯斯坦》作者的父亲
    创造马尔萨斯的刺激物

    • ⏱ 2025-12-02 10:24:46

第二部分 寻找幸福的蓝鸟

  • 📌 无限的能量?
    尽管爱因斯坦拯救了守恒定律,但是依然存在某些混乱,因为从实用的观点看,一个微小的质点能够被转化成大量的能量,这一事实使质能守衡看上去相当不切实际。1916年,英国物理学家欧内斯特·卢瑟福指出,仅仅1磅放射性物质含有的能量相当于从1亿磅煤炭的燃烧中获得的能量。由于他的国家当时正处于战争之中,我们毫不奇怪这位物理学家表达的一个希望,即直到人们学会与他人和平相处,人类才可能得到放射能

    • ⏱ 2025-12-04 10:36:33
  • 📌 他预言核反应堆将发展到如打字机一般大小,能够分别安装在千家万户,由此消灭了有碍观瞻的电线。而且,每千瓦时能量的成本将低于1/10便士。在这个新的乌托邦,“能量变得如此便宜,以至于不值得对能量进行收费……这意味着货运和客运都成为公用事业部门;像你家中的采暖、供电和供水一样,你根本不必为它们而付费。

    • ⏱ 2025-12-04 10:23:54
  • 📌 所有的社会不幸——贫穷、饥饿、犯罪、社会混乱等等——都是由资源短缺引起;
    原子能将结束所有的资源短缺;
    因此,原子能将结束所有的社会不幸。

    • ⏱ 2025-12-04 10:24:26
  • 📌 有的人没有这么幸运……一个协助临界装配的学生在错误的时刻掉了一大块反射层材料,虽然他立刻将它掸到一边,但是他受到的辐射足以致命,因此两周后他死了。
    “有人用开关打开了太阳”,

    • ⏱ 2025-12-04 10:25:52
  • 📌 1979年美国三里岛近乎灾难的核泄漏是拉斯马森报告没有预期到的人为疏忽造成的。1986年俄罗斯切尔诺贝利也是由严重的人为疏忽造成的。

    • ⏱ 2025-12-04 10:26:46

16 试图逃避马尔萨斯

  • 📌 社会学家威廉·卡顿和赖利·邓拉普认为,埋在人类豁免主义者教义造成的偏见之中的,有如下4个重要的因素:
    1.人与地球上其他生物有着本质的不同,人对它们拥有统治权。
    2.人是其命运的主人;他们能选择目标并懂得做任何达到目标所必需的事。
    3.世界是巨大的,因此给人类提供了无限的机会。
    4.人类的历史是一种进步;每一个问题都有一个对策,因此,进步永不停息。
    今天人们对这个以人类为中心的,乐观主义的信念集提出质疑,因为它显然是反生态学的。不论人们怎样测量,人类能力的大部分与其他动物一样;只有少数一些,如读写能力只限于人类。不幸的是,如邓拉普所指出的,豁免主义依然“在社会科学中处于主体地位,尤其是在经济学中”。

    • ⏱ 2025-12-04 10:28:03
  • 📌 某些人说:“穷人贫穷还不够吗?我们还一定要指出他们必须被剥夺做父母的欢乐吗?”

    • ⏱ 2025-12-04 10:28:58
  • 📌 1769年10月26日(当时马尔萨斯只有3岁)的一次谈话中,约翰森指出:“人类结婚不是出于理性和精明,而是爱好。如果一个男人是穷人,他想,‘我不能变得更糟糕,因此我要娶佩吉。’”

    • ⏱ 2025-12-04 10:30:08
  • 📌 。在那里,谨慎的动物准确地使其家庭所承担的义务与未来环境的可能条件相匹配。例如,通常,在寒冷的天气里,鸟类所产的卵比食物更充足时所产的卵少。

    • ⏱ 2025-12-04 10:30:38
  • 📌 第一个反马尔萨斯的理论是在1832年(马尔萨斯去世前两年),由托马斯·罗·埃德蒙兹(1803—1889)提出的(见方框16-3)。他提出的反马尔萨斯的体系相当简单:人越穷生育率越高是因为(他指出)他们拥有的惟一娱乐是性交。在富人中,性行为必须与其他消遣相竞争。随着财富的增长人口出生率下降。

    • ⏱ 2025-12-04 10:31:07
  • 📌 欧洲的被占领区,营养严重不良的成年人实际上停止了生育。这不是由于他们更多地使用了人工避孕用具(这些用具常常难以得到)。人们也许会称之为生理改变的自然避孕是不孕的原因。饥饿的妇女不能排卵(由她们没有月经证明);饥饿的男子不能生成男性生育力所需要的大量精子。而由于最为严重的营养不良,两性的性要求本身消失了。从自然选择论者的观点出发,所有的这些发现都是有意义的(如同道布尔戴的假说没有意义一样)。自然与理论家不同,它难得愚蠢。

    • ⏱ 2025-12-04 10:38:13
  • 📌 人类是地球表面的癌症吗?

    • ⏱ 2025-12-04 10:32:10
  • 📌 关于人口问题,我只打算提一个意见……这是……一个受过医学训练的人的看法——一种单一的思想,但围绕它出现了一类普遍的自我表现的各种次要反映……
    任何种类的新生物……包括某种细胞数量的增长,以及与之相关的器官和组织的相应增长……除了一个例子之外,在所有的例子中,器官和组织似乎都“知道”什么时候停止。这个例外,当然,是……癌症……

    • ⏱ 2025-12-04 10:32:32
  • 📌 我们的大城市中的贫民窟与肿瘤的坏死近乎相似引发了异想天开的询问:是贫民窟,还是一个正在生长着的肿瘤的恶臭的碎屑,哪一个更冒犯体面和美丽?
    《人口问题的医学方面》,1955年

    • ⏱ 2025-12-04 10:33:12
  • 📌 首先是进行;然后是奖赏:这的确是合理的政策科学的一个主要的默认状态。
    规模效应大大增加了这种可能性。在全国范围,怎么能够使上百万贫困的人作出让另外几百万人信赖的承诺?也许你认为感激之情能促进两国之间的合作?经验对国家的感激之情的真实性表示怀疑。中间事件也许会妨碍。例如,人们常常发现送往挨饿的国家的粮食被重新标示为本地政治或军事领导人的礼物。

    • ⏱ 2025-12-04 10:36:00

25 人口控制:自然的与人为的

  • 📌 山羊下去吃草的时间非常短,担惊受怕而小心谨慎,它们中的少数由于不小心和卤莽成了牺牲者;但只有最警觉、最强壮、最有活力的狗才能得到充足的食物。由此,一种新的平衡确立了。两个物种里最体弱者首先被用来偿还自然的债务;最有活力、精力旺盛者保全了性命。

    • ⏱ 2025-12-04 22:49:42
  • 📌 使中国人理解西方的个人主义同样是困难的。在一个中国计划生育组里,妇女们作为一个委员会的全体成员而围坐着,决定在未来的12个月里,谁可以怀孕而谁不可以怀孕。通过含蓄的暗示,她们维护了社区感,而这种心理武器是西方个人主义者所难以理解的。如果能够说同样的语言,中国人和美国人也许都会同意“高压管理”是计划生育组用以控制其个别成员的武器;但是,他们会给予这个词以完全不同的情感权重。如果中国的计划生育组里一个明确不能怀孕的人怀孕了,那会怎么样?就我们所知,这对中国人不是一个困难的问题:她就会被告知要把她那计划外胎儿流产掉。

    • ⏱ 2025-12-07 14:06:40

译后记

  • 📌 一片草原上生活着一群聪明的牧人,他们各自勤奋工作,增加着自己的牛羊。畜群不断扩大,终于达到了这片草原可以承受的极限,每再增加一头牛羊,都会给草原带来损害。但每个牧人的聪明都足以使他明白,如果他再增加一头牛羊,由此带来的收益全部归他自己,而由此造成的损失则由全体牧人分担。于是,大家不懈努力,继续繁殖各自的畜群。最终,这片草原毁灭了。

    • ⏱ 2025-12-07 14:09:04
  • 📌 在全世界,从马尔萨斯到《增长的极限》​,都受到学术界强烈而持久的抨击,而鼓吹增长的学者则很少受到同样的待遇。在这样的气候条件下,哈丁的这本书矛头直指增长本身,对所谓“增长教义”进行彻底的批判,对于“增长热”中的世界确实是一帖清醒剂。需要说明的是,哈丁的某些观点是其西方中心主义的反映,例如,他认为除信息以外,发达国家不应该向贫困国家提供帮助;他主张西方国家之间进行贸易,而将发展中国家排除在外。这些观点表明他对这个世界以及他全身心投入的环境保护事业的认识有着很强的局限性。对此,读者自可明鉴。但无论如何,本书值得一读,哈丁值得尊敬。

    • ⏱ 2025-12-07 14:09:52

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